古代汉语文選译文

绪论
第一单元
文选:左传
郑伯克段于鄢/ 宫之奇谏假道/ 蹇叔哭师/ 齐晋鞍之战/ 祁奚荐贤/ 齐桓公伐楚/ 烛之武退秦师/ 晋灵公不君/ 子产不毁乡校
常用词（一）
古汉语通论
（一）怎样查字典辞书/ （二）古今词义的异同/ （三）单音词，复音词，同义词）/ （四）词的本义和引申义

第二单元
文选:战国策
冯谖客孟尝君/ 江乙对荆宣王/ 鲁仲连义不帝秦/ 赵威后问齐使/ 庄辛说楚襄王/ 触龙说赵太后
常用词（二）
古汉语通论
（五）汉字的构造/ （六）古今字，异体字，繁简字

第三单元
文选:论语
学而◇为政◇里仁◇公冶长/ 雍也◇述而◇泰伯◇子罕/ 乡党◇先进◇颜渊◇子路/ 宪问◇卫灵公◇季氏◇阳货/ 微子◇子张
礼记/ 有子之言似夫子◇战于郎/ 苛政猛于虎◇大同
常用词（三）
古汉语通论
（七）判断句，也字/ （八）叙述句，矣字，焉字/ （九）否定句，否定词/ （十）疑问句，疑问词

第四单元
文选:孟子
寡人之于国也◇齐桓晋文之事/ 文王之囿◇所谓故国者/ 夫子当路于齐◇许行◇攘鸡/ 陈仲子◇弈秋◇舜发于畎亩之中
常用词（四）
古汉语通论
（十一）词类的活用/ （十二）人称代词，指示代词，者字，所字
第五单元 文选:墨子 非攻(371) 老子 庄子 北冥有鱼(378)不龟手之药(384) 疱丁解牛(386)胠箧(389) 百川灌河(393)庄子钓于濮水(394) 惠子相梁(395)运斤成风(396) 曹商使秦(397) 荀子 劝学(398) 吕氏春秋 察传(405) 韩非子 五蠹第六单元 文选:诗经 〔国风〕关雎卷耳桃夭 苤苢北门静女 柏舟墙有茨相鼠 氓木瓜黍离 君子于役风雨伐檀 硕鼠鸨羽蒹葭 黄鸟无衣月出 七月 〔小雅〕节南山 〔大雅〕公刘 〔颂〕噫嘻 第七单元 文选:楚辞 离骚山鬼国殇 哀郢卜居渔父


第十二单元

文選:贾谊弔屈原赋

扬雄解嘲

刘伶酒德颂

陶潛自祭文

孔稚珪北山移文

江淹别赋

庾信春赋

李华弔古战场文

韩愈进学解

子产不毁乡校颂

刘禹锡陋室铭

杜牧阿房宫赋

蘇轼前赤壁赋

常用词（十二）

古汉语通论:（二十七）赋的构成

（二十八）古汉语的修辞

第十三单元

文選:〔两汉乐府民歌〕

有所思

上邪

孤儿行

陇西行

上山采蘼芜

〔汉魏六朝诗〕

古诗十九首

行行重行行（1390）庭中有奇树（1391）迢迢牵牛星（1392）

曹操步出夏门行（观沧海）

曹丕燕歌行

陈琳饮马长城窟行

曹植白马篇

左思詠史（鬱鬱涧底松，吾希段干木）

陶潛饮酒（结庐在人境，清晨闻叩门）

读山海经（孟夏草木长）

詠荆轲

谢灵运登池上楼

鲍照擬行路难（泻水置平地，对案不能食）

谢朓晚登三山还望京邑

庾信擬詠怀（楚材称晉用）

〔唐宋五言古体诗〕

王维渭川田家

李白古风五十九首（大车扬飞塵）

侠客行

杜甫自京赴奉先县詠怀五百字

潼关吏

新婚别

白居易秦中吟（轻肥）

〔唐宋七言古体诗〕

王勃滕王阁

李白蜀道难

梦遊天姥吟留别

杜甫哀江头

岁晏行

韩愈山石

白居易长恨歌

蘇轼荔支叹

〔五言律诗〕

王维辋川閒居赠裴秀才迪

终南山

送梓州李使君

观獵

李白赠孟浩然

送友人

杜甫春望

天末怀李白

别房太尉墓

李商隐蝉

晚晴

〔五言长律〕

韩愈学诸进士作精卫衔石填海

〔七言律诗〕

杜甫客至

登楼

詠怀古跡五首

登高

韩愈左迁至蓝关示姪孙湘

李商隐安定城楼

无题（相见时难别亦难）

马嵬（二首選一）

蘇轼新城道中（二首選一）

有美堂暴雨

陆游观长安城图

夜泊水村

黄州

〔五言绝句〕

王维杂诗

柳宗元江雪

李白夜宿山寺

杜甫八阵图

〔七言绝句〕

李白黄鹤楼送孟浩然之广陵

杜牧将赴吴兴登乐游原一绝

泊秦淮

寄揚州韩绰判官

金谷园

蘇轼饮湖上初晴后雨（二首選一）

题西林壁

陆游十一月四日风雨大作

常用词（十三）

古汉语通论:（二十九）诗律（上）

（三十）诗律（下）

第十四单元

文選:〔词〕

李白菩萨蛮

憶秦娥

张志和渔歌子

王建调笑令

温庭筠菩萨蛮

更漏子

李煜捣练子

浪淘沙

柳永雨霖铃

八聲甘州

玉蝴蝶

满江红

蘇轼江城子（密州出獵）

蝶恋花（密州上元）

水调歌头（中秋）

西江月（溪桥）

念奴娇（赤壁怀古）

卜算子（黄州定慧院寓居作）

水龙吟（次韻章质夫杨花词）

周邦彦齐天乐（秋思）

兰陵王（柳）

满庭芳（夏日溧水无想山作）

西河（金陵怀古）

李清照如梦令

醉花阴

凤凰台上憶吹簫

永遇乐

陆游鹊桥仙

诉衷情

谢池春

辛弃疾摸鱼儿（淳熙已亥）

木兰花慢（席上送张仲固帅兴元）

祝英台近（晚春）

八声甘州（夜读李广传）

贺新郎（邑中园亭）

浣溪沙

满江红

永遇乐（京口北固亭怀古）

姜夔揚州慢（淳熙丙申至日）

暗香

疏影

吴文英莺啼序

〔曲·小令〕

白朴阳春曲（题情）

马致远天净沙（秋思）

张養浩山坡羊（潼关怀古）

雁儿落带得胜令（退隐）

张可久卖花声（怀古）

张鸣善水仙子（讥时）

钟嗣成南吕骂玉郎带感皇恩

採茶歌（四时佳兴〔春〕）

〔套数〕

马致远双调夜行船（秋思）

睢景臣般涉哨遍（高祖还乡）

〔杂剧〕

王实甫西厢记（第四本第三折）

常用词（十四）

古汉语通论:（三十一）词律

（三十二）曲律

〔附録一〕天文图

〔附録二〕诗韻常用字表

〔附録三〕词谱

〔附録四〕曲谱

〔附録五〕曲韻常用字表

常用词音序检字总表

常用词笔画检字总表

吴文英莺啼序

〔曲小令〕

白朴阳春曲（题情）

马致远天净沙（秋思）

张養浩山坡羊（潼关怀古）

雁儿落带得勝令（退隐）

张可久卖花声（怀古）

张鸣善水仙子（讥时）

钟嗣成南吕骂玉郎带感皇恩

採茶歌（四时佳兴〔春〕）

〔套数〕

马致远双调夜行船（秋思）

睢景臣般涉哨遍（高祖还乡）

〔杂剧〕

王实甫西厢记（第四本第三折）

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贾谊《吊屈原赋》

贾谊《吊屈原赋》
共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沈汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃陨厥身。呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为铦。于嗟嚜嚜兮，生之无故！斡弃周鼎兮宝康瓠，腾驾罢牛兮骖蹇驴，骥垂两耳兮服盐车。章甫荐屦兮，渐不可久；嗟苦先生兮，独离此咎！
讯曰:已矣，国其莫我知，独堙郁兮其谁语？凤漂漂其高遰兮，夫固自缩而远去。袭九渊之神龙兮，深潜以自珍。弥融爚以隐处兮，夫岂从蚁与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可得系羁兮，岂云异夫犬羊！般纷纷其离此尤兮，亦夫子之辜也！瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤皇翔于千仞之上兮，览德军而下之；见细德之险兮，摇增翮逝而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容吞舟之鱼！横江湖之鳣鲟兮，固将制于蚁蝼。


译文
我奉诏待罪长沙，来到湘水边上，不由追念起自沉汩罗的屈原。你遭到世上无穷的谗言，乃至损灭了自己的生命；你真是可哀叹啊，逢上了这个不祥的时代！现在是鸾凤隐伏逃窜啊，而怪鸟却在高空翱翔；无才的不肖之徒靠谗谀得志，享受尊贵，贤明的圣人却无法立足，横遭诬言；说卞陋、伯夷恶浊，盗跖、庄却成了廉洁；称莫邪这样的宝剑为锈钝，锈刀却被赞为锋利。你实在无法施展抱负啊，为此而身亡！这就好比抛弃周鼎，却视瓦盆为宝物；将疲牛跛驴为作骖，反让骏马去拖盐车；帽冠低居在下，鞋履反巍巍高居。先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”

郑伯克段于鄢

原 文
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰:“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰:“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰:“姜氏欲之，焉辟害？”对曰:“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰:“多行不义，必自毙。子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰:“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰:“可矣！厚将得众。”公曰:“不义不暱，厚将崩。”  大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰:“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。 遂置姜氏于城颖，而誓之曰:“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰:“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰:“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰:“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰:“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋:“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋:“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。君子曰:“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”



译文:
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定:国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。”庄公说:“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说:“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。” 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。公子吕说:“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。”庄公说:“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。子封说:“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“多行不义之事，别人就不会亲近他，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说:“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月辛丑那一天，太叔段逃到共国。《春秋》记载道:“郑伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，便不写共叔段自动出奔，这么处理含有责难郑庄公的意思。
  
  庄公就把武姜安置在城颖，并且发誓说:“不到地下泉水（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颖考叔的，是颖谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颖考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颖考叔答道:“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颖考叔说:“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颖考叔答道:“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中想见，谁还说您违背了誓言？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道:“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道:“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。君子说:“颖考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颖孝叔这类纯孝而说的吧？”

宫之奇谏假道

原 文
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰:“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰:“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，*（肙力）在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰:“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰:“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰:‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰:“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。” 冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。



译 文
晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说:“虢国是虞国的外围，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的‘车子和车版互相依傍，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。”虞公说，“晋国是我的同族，难道会害我吗？”宫之奇回答说:“太伯、虞仲，是周太王的儿子。太伯没有依从太王，所以没有继承君位。虢仲、虢叔，是王季的儿子，做过周文王的执政大臣，功勋记载在王室，收藏在掌管策命盟约的官府。晋国一心要灭掉虢国，对虞国还有什么爱？况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯更亲吗，即使晋国爱虞国的话？桓叔、庄伯两族有什么罪，却以他们为杀戮的对象，不就是因为他们威逼到晋侯自己吗？至亲以尊宠相威逼，尚且杀害他们，何况是以国家对国家呢？”虞公说，“我祭祀的物品丰盛洁净，神一定保佑我。”宫之奇回答说:“下臣听说过，鬼神不是亲近个人，只是依据德行。所以《周书》说，‘上天没有亲近的人，只辅助有德行的人。’又说:‘祭祀的谷物没有芳香，光明的德行才有芳香。’又说:‘百姓不能改换祭物，只有德行可以充当祭物。’这样看来，没有德行，百姓就不和睦，神也就不来享用祭物了。神所依据的，就只在于德行了。如果晋国夺取了虞国，而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵，神难道会将它们吐出来吗？”虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说:“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。” 这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。

蹇叔哭师

（鲁僖公三十二年）杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰:“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之；勤而无所，必

有悖心。且行千里，其谁不知？”

公辞焉，召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之曰:“孟子！吾见师之出，而不见其入也！”

公使谓之曰:“尔何知！中寿（六七十岁。此时蹇叔大约八十岁），尔墓之木拱矣！”

蹇叔之子与师。哭而送之曰:“晋人御师必于殽[读音yao二声，通‘崤’（读音xiao二声），山名]。殽有二陵焉。其

南陵，夏后皋（皋，夏朝桀王得祖父。后，古代得天子何列国诸侯都称为后）之墓也；其北陵，文王之所辟（通‘避’）风雨

也。必死其间，余收尔骨焉！”

秦师遂东。



翻译:（鲁僖公三十二年）杞子从郑派人告知秦国（国王）说:“郑国人派我掌管他们的北门的钥匙，如果隐蔽地派军

队来，（郑）国可以得到啊。”（秦）穆公就此事问（元老，大夫）蹇叔。蹇叔说:“劳动军队去袭击远方（的国家），没有

听说过啊。军队劳累精力衰竭，远方的主人（国家）（已经）有防备了，恐怕不行啊？军队的行动，郑国必定知道；辛辛苦苦

却没有收获，（大家）必定会有怨恨的心理。况且（军队）行走千里，那还有谁不知道？”

穆公不听，召集孟明、西乞、白乙，派（他们）从东门之外出兵。蹇叔对他们哭道:“孟将军啊！我看着军队出发，却（

会）看不见他们进（城）啊！”

穆公派人对他说:“你懂什么！如果你只活六七十岁的话，你的墓地的树都有一抱粗了啊！”

蹇叔的儿子跟随军队一起。（蹇叔）哭着送他道:“晋国人防御的军队必定在崤山。崤山有两座山峰。它的南峰，是夏

朝君王皋的墓；它的北峰，是（周）文王避风雨的地方。（你）必定死在它们之间，我（到那里）收你的尸骨吧！”

秦国的军队便向东方进发。

齐晋鞌之战参考译文

在癸酉这天，双方的军队在鞌这个地方摆开了阵势。齐国一方是邴夏为齐侯赶车，逢丑父当车右。晋军一方是解张为主帅郤克赶车，郑丘缓当车右。齐侯说:“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披甲就冲向了晋军。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，但是仍不停止擂鼓继续指挥战斗。他说:“我受重伤了。”解张说:“从一开始接战，一只箭就射穿了我的手和肘，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您忍着点吧！”郑丘缓说:“从一开始接战，如果遇到道路不平的地方，我必定（冒着生命危险）下去推车，您难道了解这些吗？不过，您真是受重伤了。”解张说:“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要听从它。这辆车上还有一个人镇守住它，战事就可以成功。为什么为了伤痛而败坏国君的大事呢？身披盔甲，手执武器，本来就是去走向死亡，伤痛还没到死的地步，您还是尽力而为吧。”一边说，一边用左手把右手的缰绳攥在一起，用空出的右手抓过郤克手中的鼓棰就擂起鼓来。（由于一手控马，）马飞快奔跑而不能停止，晋军队伍跟着指挥车冲上去，把齐军打得打败。晋军随即追赶齐军，三次围绕着华不注山奔跑。
韩厥梦见他去世的父亲对他说:“明天早晨作战时要避开战车左边和右边的位置。”因此韩厥就站在中间担任赶车的来追赶齐侯的战车。邴夏说:“射那个赶车的，他是个君子。”齐侯说:“称他为君子却又去射他，这不合于礼。”于是射车左，车左中箭掉下了车。又射右边的，车右也中箭倒在了车里。（晋军的）将军綦毋张损坏了自己的战车，跟在韩厥的车后说:“请允许我搭乗你的战车。”他上车后，无论是站在车的左边，还是站在车的右边，韩厥都用肘推他，让他站在自己身后——战车的中间。韩厥又低下头安定了一下受伤倒在车中的那位自己的车右。
于是逢丑父和齐侯（乘韩厥低头之机）互相调换了位置。将要到达华泉时，齐侯战车的骖马被树木绊住而不能继续逃跑而停了下来。（头天晚上）逢丑父睡在栈车里，有一条蛇从他身子底下爬出来，他用小臂去打蛇，小臂受伤，但他（为了能当车右）隐瞒了这件事。由于这样，他不能用臂推车前进，因而被韩厥追上了。韩厥拿着拴马绳走到齐侯的马前，两次下拜并行稽首礼，捧着一杯酒并加上一块玉璧给齐侯送上去，说:“我们国君派我们这些臣下为鲁、卫两国求情，他说:‘不要让军队进入齐国的土地。’我很不幸，恰巧碰上了您的军队，没有地方逃避和躲藏。而且我也害怕逃跑躲避而使两国国君受辱。下臣勉强充当一名战士，谨向君王报告我的无能，但由于人手缺乏，只好承当这个官职（只好履行我应尽的义务——把你抓起来）。”（假装是齐侯的）逢丑父命令齐侯下车到华泉去取水（来给自己喝）。（华泉那里有齐军的另一只部队，）郑周父驾着齐君的后备车，宛茷担任后备车的车右，见齐侯来了，装上齐侯就跑掉了，使他免於被俘。韩厥献上逢丑父，郤克打算杀掉他，他喊叫说:“到现在为止还没有代替他国君受难的人，有一个在这里，还要被杀死吗？”郤克说:“这个人不怕用死来使他的国君免於祸患，我杀了他，不吉利。赦免了他，用来勉励事奉国君的人。”於是就赦免了逢丑父。

《祁 奚 荐 贤》参考译文

�牐犉钷汕肭蟾胬贤诵荩�晋侯向他询问接替他的人选。他称道解狐，这是他的仇人。晋侯打算任命解狐，他却死了。晋侯又问祁奚。祁奚回答说:“午可以胜任。”当时羊舌职死了，晋侯说:“谁可以接替他？”祁奚回答说:“赤可以胜任。”由于这样就派遣祁午做中军尉，羊舌职为副职。
�牐牼�子认为祁奚为这种情况下能够推举有德行的人。称道他的仇人而不是谄媚，安排他的儿子而不是勾结，推举他的副手而不是结党。《商书》说:“不偏私不结党，君王之道浩浩荡荡”，这说的就是祁奚啊。解狐能被推举，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，建立一个官位而成就三件事，这是由于能够推举好人的缘故啊。唯其有德行，才能推举类似他的人。《诗》说:“正因为具有美德，推举的人才能和他相似。”祁奚就是这样的。

齐桓公伐楚

齐桓公伐楚盟屈完僖公四年

春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰:“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是徵。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰:“贡之不入，寡君之罪也，敢不供给？昭王之不复，君其问诸水滨！”师进，次于陉。

夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰:“岂不榖是为？先君之好是继，与不榖同好何如？”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰:“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰:“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池；虽众，无所用之。”

屈完及诸侯盟。




译文

     春天，齐桓公统率诸候的军队侵入蔡国，蔡国的军队溃败了，于是又去攻打楚国。楚王派使臣对齐桓公说:“您住在北海，我住在南海，真是风马牛不相及，不料您却来到我的土地上，这是什么缘故呢？”管仲代表桓公回答说:“从前召康公曾命令我先君太公说:五等诸候，九州伯长，如有罪过，你都可以讨伐，以便辅佐周王室。他还给我先君指定了管辖的区域:东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们应该贡献的包茅不按时送来，不供应周王祭祀的用品，没有渗酒的东西。这是我要向你征询的；还有，昭王南巡而未能返回，这是我要向你质问的。”楚使回答说:“贡品没能按时进献，这是我们国君的罪过，怎么敢不供应呢!至于昭王南巡为何没有返回，请你到水边去问吧!”这时齐国的军队又向前开进，驻扎在陉邑。
夏天，楚王派屈完到齐营来。齐军向后撤退，驻扎在召陵，齐桓公命令诸候的军队摆成阵势，然后让屈完和他同乘一辆车，检阅了一番。齐桓公对屈完说:“这难道是为了我个人？这是为了继承我们先君的友好关系罢了。跟我们和好吧，怎么样？”屈完回答说:“承蒙您的恩惠，使我们的国家得以保全。您不顾蒙受耻辱收容我们，这是我们国君的衷心愿望。”齐桓公又说:“我用这么多的军队去打仗，谁能抵挡得住!我用这么多的军队去攻城，哪一座城攻不下来!”屈完回答说:“你若用恩德来安抚诸候，谁敢不服从？你若想依仗武力，我们楚国就将以方城山作为城墙，以汉水作为护城河。您的军队虽然众多，也是无济于事的。”
于是，屈完就和诸候订立了和好的盟约。

烛之武退秦师

翻译:（鲁僖公三十年）晋国国王、秦国国王围攻郑国，（理由是）因为他对晋国无理，并且（存）有贰心和楚国结交。

晋国军队驻扎在函陵，秦国军队驻扎在氾河南岸。

佚狐对郑国国王说:“国家危险啊，如果派烛武拜见秦国国王，敌军必然退兵。”（郑国国王）按照他的话做。（烛武）

推辞道:“我在壮年的时候，就非常不如别人；如今老了，没有能力做事了啊！”（郑国）国王说:“我不能早点用您，如今

紧急的时候才求您，是我的过错啊。但是郑国灭亡，（对）您也不利啊。”（烛武）答应了他。夜晚用绳子吊下烛武出城。

（烛武）拜见秦王说道:“秦、晋围郑，郑国当然知道（自己）要灭亡啦。如果灭郑国有利于您，那就辛苦您的部下

（也值得）了。越过（晋）国来（占有）边远（的郑国），您知道那样很难吗，值得陪邻国来灭郑吗？邻国实力的加强，（就

是）您的实力的削弱啊。如果（您和您的部下）住在郑国让我们尽东路上的主人，往来的行李（搬运），困乏时提供休息的地

方，对您也就没什么害处啊。而且您曾经赐予晋国（粮食），（晋国）许诺给您焦、瑕两邑，（但他们）早上（渡过黄河）上

岸晚上就设置筑城墙的板（修筑城墙以防您要那两邑），这是您知道的啊。晋国，哪里有知足的啊？既然已经东边占领了郑国，

（便）又想肆意侵占它的西边。如果不攫取秦国（的国土），将取谁的呢？损伤秦来让晋获利，还请您想想它。”秦国国王很

高兴，跟郑国人结盟。派杞子、逢孙、扬孙驻防（氾河南岸），（自己率大部队）回国。

（晋国的）子犯请求攻击秦国（军队）。晋国国王说:“不可。没有这人（秦王）的力量（帮助）不会又现在的局势。

借用它的力量却又伤害他，不仁义；失去相好（的盟友），不智；用（和秦的）战乱换（和秦的）一致，（就）不强了。我们

回国吧。”（晋）也（撤兵）离去了。

晋灵公不君

晋灵公不君

译文:

晋灵公不行国君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子燉熊掌没有燉熟，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土季说:“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道:“我知道所犯的错误了，准备改正它。”士季叩头答道:“哪个人没有过错呢？有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。《诗经》上说:‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。《诗经》又说:天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。” 晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说:“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠；不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。”便撞死在槐树上。秋季九月，晋灵公请赵盾（进宫）饮酒，暗中埋伏下武士打算在宴席上杀害他。赵盾的车右提弥明发觉了这件事，快步走上殿堂说:"做臣子的陪侍国君饮宴，酒过三巡（还不告退），就不合礼节了。"于是提弥明扶着赵盾走下殿来。灵公忙唤猛犬追咬赵盾。提弥明徒手同猛犬搏斗了一阵把它打死。赵盾（愤愤地）说:"废弃忠良豢养恶犬，恶犬虽然凶猛有什么用！"（提弥明保护着赵盾，）一边打一边往外走，结果提弥明为伏兵所杀。

当初，赵盾在首阳山打猎，休息在桑树浓密的荫凉处。看见有个叫灵辄的人饿得很，赵盾问他生了什么病，灵辄答道:"我已经三天没有吃饭了。"赵盾送给他东西吃，灵辄却留一半不肯吃。问他这是为了什么，灵辄说:"我在外谋差事已经三年了，还不知道家中老母是否活着。现在离家很近，请允许我把这一半带给她吃。"赵盾让他把食物全吃了，另外给他准备了一篮饭和一些肉，装在口袋里让灵辄带回去。后来灵辄做了灵公的武士，（在这次事件中，）灵辄把兵器倒过头来挡住其他武士，掩护赵盾脱了险。赵盾问他为什么要这样？他回答说:"我就是饿倒在桑林里的人。"赵盾再问他的姓名和住处，他什么也没告诉就走了，于是逃亡了。

宣公二年九月二十七日，赵盾的同族赵穿在桃园地方杀掉了晋灵公。赵盾往外国避难尚未走出晋国的山界，听到灵公被杀就回来了。晋太史董狐记载道:"赵盾杀死了他的国君晋灵公。"把这一记载拿到朝廷上公布。赵盾解释说:"不是这样。"董狐说:"你是晋国的正卿，逃亡而不过国境，回朝以后又不讨伐杀死国君的罪人，那么不是你杀的是谁杀的？"赵盾叹息说:"唉！'我怀念祖国反而自找忧患'，这两句诗大概说的是我啊！" 孔子评论说:"董狐，是古代一位好的史官，记事的原则是直书而不隐讳；赵盾，是古代一位好的大夫，因为史官的记事原则受到了弑君的恶名。太可惜了，赵盾如果走出国境，就会避免弑君的罪名了。"

子产不毁乡校

【原文】

郑人游于乡校①，以论执政②。然明谓子产曰③:“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉④，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨⑤，不闻作威以防怨(6)。岂不遽止(7)？然犹防川(8): 大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道(9)，不如吾闻而药之也(10)。”然明曰:“蔑也，今而后知吾子之信可事也(11)。小人实不才(12)。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣(13)？”
仲尼闻是语也，曰(14):“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”

【注释】

①乡校；古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。 ②执政:政事。③然明:郑国大夫融蔑，然明是他的字。④退: 工作完毕后回来。⑤忠善:尽力做善事。损:减少。(6)作威；摆出 威风。(7)遽(jv):很快，迅速。(8)防:堵塞。川:河流。(9)道: 同“导”，疏通，引导。(10)药之:以之为药，用它做治病的药。(11)信: 确实，的确。可事；可以成事。()12)小人:自己的谦称。不才:没有才能。 (13)二三:这些，这几位。(14)仲尼:孔子的字。（孔子当时只有十岁， 这话是后来加上的。）
【译文】

郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说:“把乡校毁了，怎么样？”子产说:“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的 好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样:河水大决口造成的损害，伤 害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说:“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做， 恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”
孔子听到了这番话后说:“照这些话看来，人们说子产不仁，我可不相信”

冯谖客孟尝君

齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君问:“冯谖有何爱好？”回答说:“没有什么爱好。”又问:“他有何才干？”回答说:“没什么才能。”孟尝君笑了笑，说道:“好吧。”就收留了冯谖。
那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖，所以只给粗茶谈饭他吃。过了没多久，冯谖靠着柱子，用手指弹着他的佩剑唱道:“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“就照一般食客那样给他吃吧。”又过了没多久，冯谖又靠着柱子，弹着剑唱道:“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟尝君说:“照别的门客那样给他备车吧。”于是冯谖坐着车子，举起宝剑去拜访他的朋友，并且说道:“孟尝君把我当客人一样哩！”后来又过了些时，冯谖又弹起他的剑唱道:“长铗啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。”左右的人都很讨厌他，认为这人贪心不足。孟尝君知道后就问:“冯先生有亲属吗？”回后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问:“这是谁呀？”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了，买什么回来？”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。”
答说:“有位老母。”孟尝君就派人供给冯谩母亲的吃用，不使她感到缺乏。这样，冯谖就不再唱丁。
冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。
冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道:“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事？”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯，先生，算了吧。”
过了一年，齐湣王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。”
冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说:“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国。
齐湣王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。于是连忙派太傅拿着千斤黄金，驾着两辆四匹马拉的绘有文采的车子，带上一把佩剑，并向孟尝君致书谢罪说:“由于我不好，遭到祖宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，所以得罪了您。我是不值得您帮助的，但希望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来治理国事吧。”冯谖又告诫孟尝君道:“希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。”（齐王果然照办。）宗庙建成后，冯谖回报孟尝君:“现在三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。”
孟尝君在齐当了几十年相国，没有遭到丝毫祸患，这都是冯谖计谋的结果啊！

江乙对荆宣王

【原文】

荆宣王问群臣曰:“吾闻北方畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江乙对曰:“虎求百兽而食之，得狐。狐曰:‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，于随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂①之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！”

【注释】

①遂:与。

【译文】

楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答，江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:“您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就象群兽害怕老虎一样啊。”

鲁仲连义不帝秦

公元前257年，秦兵围攻赵国的邯郸城。魏王暗暗派辛垣衍潜入邯郸，通过平原君劝赵玉尊崇秦昭王称帝，说这样秦国就会退兵。平原君心中很犹豫。这时鲁仲连游历到赵国，听说了这件事，就去见平原君，要求见辛垣衍。鲁仲连见到辛垣衍，辛垣衍已知鲁仲连的来意，就主动发起进攻，发问鲁仲连这样的高义之士到赵国有什么可求。鲁仲连反击说，象周朝隐士鲍焦那样抱木死去，并不是为了自己，而是为了抗议当时的社会。如果秦王称帝，暴虐地统治天下，那么我也会像鲍焦那样赴东海死去。我来这里的目的不是有所求，而是要帮助赵国。我将让燕国和魏国来帮助赵国，辛垣衍认为让燕国帮助赵国倒有可能，但让魏国帮助赵国就不可能了，自己是魏国的大臣，对这一点是有数的。鲁仲连说，假使魏国看到秦王称帝的害处，就必定帮助赵国了。接着鲁仲连又说齐威王侍奉周王是很真诚的，周室贫困弱小，诸侯没有谁去朝拜，而齐国却偏偏去朝拜。但周烈王死了，各国诸侯都去吊丧，齐使最后才到，周显王就要斩了齐使。鲁仲连举这个例子是说，魏国现在为秦国效力，如果秦王真的称了帝，说不准哪一天也会翻脸的。辛垣衍这时才说，魏国不过是秦国的奴仆，尊崇泰国称帝也是没法的。
鲁仲连说:“既然这样，那么我将要让秦主把梁王处以烹醢的刑法。”辛垣衍听了很不高兴，嫌鲁仲连说的太过分了。鲁仲连说:“等我慢慢地对您说:从前鬼侯、鄂侯、文王，是纣王的三个诸侯。鬼侯有个女儿长得很美，进献给纣王。纣王却认为她太丑，因此把鬼侯剁成了肉酱。鄂侯极力去说情，又被纣王晒成了肉干。文王听说后，只是喟然长叹一声，因此又把他拘禁一百天，想要把他杀死。为什么和人家同称帝王，终于落到肉干肉酱的地步呢？”鲁仲连的意思是说，讨好有野心的帝王是不会有好下场的。如果魏王一味讨好秦王，必然是鬼侯和鄂侯的下场。接着鲁仲连又说，齐闵王想称帝的时候，他到鲁国，要鲁国以天子的礼节接待他，鲁国关死大门，不让他进来。他到邹国想去吊唁刚死去的邹国国君，声称要以天子的身份出现，邹国的群臣都不同意，说如果那样他们将伏剑自杀。说到此处，鲁件连正色说道:“邹鲁两国的大臣，在君王活着的时候，没能力更好地供养侍奉，在君王死后也没有预备在君王嘴里含饭含玉的能力，然而齐闵王还想在邹鲁的大臣面前实行天子之礼，因此都不接待。如今秦国是一万辆兵车的大国，梁国也是有一万辆兵车的大国，都是万乘之国，相互间都有称王的名份。如果只看到一次战争秦国取得了胜利，就想从此尊秦称帝，这是使三晋的大臣，连邹鲁的奴隶都不如。
再说秦王的野心没止境地膨胀，直到做成皇帝，他们将变换各诸侯的大臣，并且夺去他们听说的无才者的位置，而安排他们所谓贤良的人；夺去他们所憎恨人的位置，而安排他们所喜爱的人。他们又将要让自己的子女和善说坏话的小妾成为诸侯的妃姬，居住在梁王宫中，梁王怎么能平安地生活呢？而将军您又靠什么保住原来的尊贵地位呢？”鲁仲连句句击中辛垣衍的要害。辛垣衍再也坐不住了，站立起来，再三拜谢说:“原先我认为先生是平常的人，我从今才知道先生是最高义的人。请允许我离去，我不敢再谈尊秦为帝的事了。”秦军将领听说这个消息，为此退兵50里。
    鲁仲连一番宏论说服了辛垣衍，阻止了秦王称帝的阴谋，此时魏公子无忌夺取晋鄙的军权来救赵国，秦将只好率兵回国。赵围解除，平原君想封赏鲁仲连，鲁仲连坚辞不受。又赠送千金，鲁仲连说:“对于天下人来说，最可贵的品质，是为人排忧释难解纷，然而却不索取什么。如果有所取，这是商人的勾当。仲连我不愿干这等事。”于是辞别平原君而去，一生再没来见平原君。

《赵威后问齐使》

《赵威后问齐使》
[译文]
    齐王派使者来聘问赵威后，（齐王给威后的）信还没打开，威后就问使者说:“齐国的年成好吗？老百姓好吗？齐王也好吗?”（齐国）使者（听了）不高兴，说:“我尊奉使命出使到威后这里，现在您不问齐王如何，而先问收成和老百姓，哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢？”威后说:“不能这样说。如果没有收成，凭什么有百姓？如果没有百姓，又凭什么会有国君？哪有不问根本而去问末梢呢?”

    于是进一步又问齐国的使者说:“齐国有一个处士叫钟离子，他还好吧?（我听说）这个人的为人，有粮食的人有饭吃，没粮食的人，他也给他们饭吃；有衣服的人有衣服穿，没衣服的人他给他们衣服穿。这是在帮助齐王抚养他的百姓，为什么至今不让他成就功业呢？叶（音SHE）阳子还好吧？这个人他的为人，怜悯、抚恤鳏夫、寡妇、孤儿和没有子女的老人，救济生活穷困、缺衣少食的人。这是帮助齐王使百姓得到生息繁衍，为什么至今不让他成就功业呢？北宫家的女儿婴儿子还好吧？她除去耳环首饰（不修饰自己），到老也不嫁人，为的是供养父母，这是引导百姓一起去尽孝心的人，为什么至今不给她封号呢?这两个处士不能成就功业，一个孝女不加封号，如何能统治齐国、做万民的父母呢?於（音WU ）陵的子仲还在吗?这个人的为人，对上不向君王称臣，对下不管好自己的家，横向又不谋求与诸侯交好，这是引导百姓成为无用的人，为什么至今还不杀他呢?”

庄辛说楚襄王

【译文】

庄辛规劝楚襄王说:“君王您左有州侯，右有夏侯，车上又有鄢陵君和寿陵君陪伴，您毫无节制地寻欢作乐，奢侈浪费，不顾国家大事，这样下去，毁都必遭危亡！”襄王说:“您是老糊涂了呢？还是用妖言惑乱楚国人呢？”庄辛说:“我确实看到了必定会这样，不敢用妖言惑乱楚国人啊。如果君王还继续宠幸州侯、夏侯、鄢陵君、寿陵君这四个人，楚国必定灭亡，我请求避往赵国，待在那里，静观楚国的事变。”

庄辛去到赵国，在那儿停了五个月，秦国果然逐步攻下了鄢郢、巫、上庸等地，襄王流亡到城阳。在这时，襄王命人派专车，到赵国去召请庄辛。庄辛说:“行”。

庄辛回到楚国，襄王说:“我没有听先生的话，现在事情到了这种地步，可怎么办呢？”庄辛回答说:“俗话说得好:‘见到兔子再放出猎犬，还不算晚；丢掉了羊再修补羊圈，还不算迟。’我听说，从前商汤和周武王最初只是百里小国的诸侯，终于能昌盛起来；夏桀和殷纣虽然富有天下，却终遭灭亡。现在，楚国虽小，如果截长补短，也有方圆数千里，何止是百里之地呢？

“大王就不曾见过蜻蜓吗，它有六只脚，四个翅膀，飞翔在天空中，下俯可以吃蚊蝇，上仰可以饮甘露，它自以为无优无虑，与人无争。没料到，那几岁的儿童用糖浆却粘捕它，蜻蜓正在离地面四仞的空中飞着，却被胶丝加在身上，粘住了它，结果掉了下来，被蝼蚁吃掉了。

“蜻蜓还算小的，黄雀也象这样，遭到与蜻蜓同样的命运。它在地上，啄食白米，飞往高处，栖息在树上；鼓动翅膀，自由飞翔，自以为无忧无虑，与人无争。没料到，公子王孙左手拿着弹弓，右手拿着弹丸，当黄雀在十仞的高空飞翔时，他们却把它的脖子当着活靶子。顷刻之间，就落在他们手里。白天黄雀还在树林中游荡，日暮却成了桌上的佳肴。

“黄雀还算小的，黄鹤也象这样，遭到与黄雀同样的命运。它在江海中游荡，在池沼边休息，吞食鲶鱼、鲤鱼，咀嚼菱角、水草，乘风而振翅高飞，翱翔于太空之上，自以为无忧无虑，与人无争。没料到，猎人准备好黑色的强弓，又拿上带绳的利箭，在百仞的高空，黄鹤被利箭射中，便拖着细绳，随风从半空中坠落。白天它还自由自在地在江河中邀游，晚上却成了锅里的清炖美味。

“黄鹤还算小的，蔡圣侯之事也象这样，遭到与黄鹤同样的命运。他南游于嵩陂，北登上巫山，马饮茹溪之水，人食湘江之鱼，左手抱着幼妾，右手搂住美女，和他们游逛于高蔡之中，而不管国家大事，没料到，楚宣王命令子发进兵包围蔡国，蔡圣侯却成了阶下死囚。

“蔡圣侯之事还算小的，君王您的事也象这样，您左有宠臣州侯，右有宠臣夏侯，鄢陵君与寿陵君与您同车，吃的是得自采邑的粮食，载的是国库四方之金，游乐于云、梦泽中，而不管天下，国家的大事。不料，穰侯冉接受秦王的命令，大将白起攻入楚都鄙郢，君王您被迫逃到陈地，做了逃亡国君。”

襄王听了大惊失色，浑身发抖，于是授给庄辛执圭的爵禄，封他为阳陵君，赐给他淮北之地。

触龙说赵太后

【译文】

赵太后刚刚主持国政，秦国就加紧攻赵。赵国向齐国请求救援。齐国说:“必须让长安君来做人质，我们才会出兵。”赵太后不肯，大臣们都极力劝谏。赵太后明确地告诫左右大臣们:“谁要是再提起叫长安君做人质的事，我一定吐他一脸唾沫。”

左师触龙言说自己想拜见太后，太后怒气冲冲地等待着他。触龙进宫后慢慢走上前去，走到太后跟前就向她谢罪，说:“老臣的脚有毛病，一直无法正常行走，很久没有拜见太后您了。虽然自己原谅自己，但仍然担心太后您的身体欠安，所以希望能拜见一下太后。”赵太后说:“我只能靠车子行动了。”触龙问:“每天饮食该不会减少吧?”太后说:“靠喝点粥维持。”触龙说:“老臣最近很不想吃东西，就勉强散散步，每天走上三四里，渐渐地喜欢吃东西了，身体也舒服了。”太后说:“我可做不到这点啊。”太后的脸色稍微缓和了些。

左师触龙说:“老臣我有个儿子叫舒祺，年龄最小，没什么出息。我已经年老体衰了，私下里很疼爱他。我希望他能充当一名王宫卫士，来保卫王宫，因此我冒死来向太后提出这一请求。”太后说:“好吧。他今年多大了?”触龙答道:“十五岁了。虽然年纪尚小，老臣还是想趁着自己没死之前把他托付给您。”太后说:“男子汉也疼爱自己的小儿子吧?”触龙答道:“比妇人家还厉害。”太后笑着说:“妇人家疼爱小儿子才特别厉害呢。”触龙说:“老臣私下里还认为您疼爱燕后要超过长安君呢。”太后说:“你错了，我疼爱燕后远不如疼爱长安君厉害。”解龙说:“为人父母的疼爱子女，就应该替他们做长远打算。您送别燕后时，在车下握着她的脚后跟，为她掉泪，因为您想到她要离家远嫁。这就是爱她啊!燕后走了以后，您并不是不想念她，祭礼时总是要替她祷告说:‘千万别叫她回来。‘这难道不是替她做长远打算，希望她的子孙世代为王吗?”太后说:“正是这样。”

左师触龙问:“从现在起，上推到三代以前，甚至推到赵氏立国的时候，赵王子孙被封侯的，他们的后代还有在侯位的吗?”太后答道:“没有。”触龙又问:“不只是赵国，就是其他诸侯的子孙，他们的后代还有在侯位的吗?”太后答道:“没有听说过。”触龙就说:“这些封君们，有些是自己取祸而亡；有些是祸患延及子孙而亡。难道说国君的子孙们都不会有好结果吗?只是因为他们地位尊贵却无功于国，俸禄丰厚但没有为国出力，只是拥有大量的金玉珍玩而已。现在您使长安君的地位很尊贵，又封给他肥沃的土地，给他很贵重的金玉珍玩，却不让他趁现在为国立功。有朝一日太后您不幸去世，长安君将依仗什么在赵国安身立命呢?老臣认为您替长安君打算得不够长远，所以说疼爱长安君不如疼爱燕后。”太后说:“好吧，那就任凭您怎样安排他吧!”于是为长安君准备一百辆随行的车辆，送他到齐国充当人质，齐国这才出兵援救赵国。

子义听说了这件事，感叹道:“君主的儿子，是骨肉之亲，尚且不能倚仗没有功勋的高位，没有劳绩的俸禄，来长期守住金玉珍玩，更何况是做臣子呢!”

有子之言似夫子

翻译:有子问曾子道:“向先生（孔子）问过丧（当官然后失去官职）方面的事情吗？”（曾子）说:“听他说的是:‘

希望丧后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我（的确是）从先生（孔子）那听来

的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确（说过）。但先生是有针

对（某事）而说这话的。”

曾子将这话告诉子游。子游说:“太神啦！有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还

没完成。先生说:‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。

南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财（行贿），丧（以后）不

如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丧后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。”

曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢？”有子说:“先

生给中都制定的礼法中有:棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去

鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去联系接洽。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）

迅速贫穷。”

感:摘章择句、引经据典时，最讨厌的就是断章取义。这种人常见，他们总是篡改原文意思，更甚者是篡改作者思想。不

知道原文，不了解原作者思想的人们，便被这些人唬住了，甚至误导了的。听众、读者慎重！慎重！凡事弄懂、弄明白所以然之

后再相信不迟。

战于郎

【诗文翻译】

  

鲁国人在“郎”这个地方与齐国的军队作战。（参加这次战斗的）公叔禺人碰到有的战士背着武器进入堡垒休息，说:“让老百姓服役他们纵然劳累极了，叫老百姓缴赋税他们纵然负担繁重，（但是，他们仍在为保卫国土而战斗。）当官的不能筹划计谋（保卫国土），士人不能为国牺牲，这是不可以的！我既然是这样说的呀，（那么，也就要这样去做。）（公叔禺人）与他邻居家的孩子汪踦奔赴前线投入战斗，都壮烈牺牲了。（战斗结束后）鲁国人想不用安葬未成年人的礼节安葬汪踦，请教孔子（能不能这样做），孔子说:“（汪踦）能拿起武器保卫国家，（而且为国献身，你们）即使想不用安葬未成年人的礼节安葬汪踦，（而把他与这次战斗中壮烈牺牲的将士一起公葬，）难道不可以吗？”

苛政猛于虎

【诗文翻译】

  

孔子经过泰山旁，有个妇人在墓前痛苦地哭着。

孔子扶着车上的横木听那哭声，叫学生子路问她说:“你这样哭啊，很像有深深愁苦的样子？”她回答说:“是的，从前我的公公死在虎口里，接着我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子还是这样死了！”孔子听了问道:“你为什么不离开这里呢？”妇人回答说:“这里没有暴政的统治。”孔子教训他的学生道:“你们要记住这件事，暴政比老虎更凶恶啊！”