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标题:
古代汉语笔记来咯
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作者:
QQ1714676731
时间:
17-5-7 09:59
标题:
古代汉语笔记来咯
古代汉语
一、 语法:
(一) 词法
本地图片,请重新上传虚词:古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。
实词
1. 虚词:
(1)以代词用法为主的虚词:
本地图片,请重新上传本地图片,请重新上传本地图片,请重新上传之 代词: 人称代词 相当于“他”:爱公孙段,欲立之
相当于“你”:谏而不入,则莫之继也(那么你之后就没有人再继续了)
相当于“我”:幸来告语之
指事代词“这”: 之二虫,又何如。 之子于归。(这个姑娘出嫁了)
本地图片,请重新上传助词 介词,连词:“的”:民之主也; 以君之力,不能毁魁父之丘。(这样的)
云梯之械(这样的)。
位于主谓之间,取消句子独立性,可不译:虽我之死,有子存焉。
寡人之于国也。
“之”字本意:到(某地)去
本地图片,请重新上传本地图片,请重新上传其 相当于“之+的” 代人,作定语:其妻归,告其妄
代物:问其主
代事:越国以鄙远,君知其难也
主谓结构的主语:而观其辟人也
本地图片,请重新上传 作语气词 表示委婉的语气:吾其还也(我还是走吧)
表示推测的语气:民其无知也(百姓大概无知吧)
增加反问的语气:如之何其废之
表反问“难道”:一之为甚,其可再乎
“其”字本意:箕
本地图片,请重新上传是 代词,代前边出现的人,事:闻君行圣人之道,是亦圣人也(这)
(译作:这、这个、这样的) 君子成人之美,不成人之恶,小人反是(和这个相反)
天下皆是也(这样的)
作指事代词:是岁大旱(这);居是邦也(这个)
现代汉语中,“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。
本地图片,请重新上传者 特殊代词,不能单独充当句子成分
所
本地图片,请重新上传本地图片,请重新上传者 代词 名词+者(复指代词),就是指代名词本人:陈涉者,羊城人也
动词+者,指示发出动作的主体,者字词组
本地图片,请重新上传 语气词 表示假设语气“…的话”:不然者
表示疑问语气“呢”:何以得擅许秦者?
放在句尾和“也”连用:……而非邦者也(哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢?)
本地图片,请重新上传所 所只能+动词或动词性词组,表示动作所涉及的对象:所读者(所读的书)
所仰望而终身也
吾先子所畏也
欲以所事孔子,事之
“所以”(所凭借的原因):故今具道所以
未见所以敬王也(没有见到你所用来尊敬王的表现)
本地图片,请重新上传本地图片,请重新上传本地图片,请重新上传本地图片,请重新上传或、莫 都是不定代词 或 或曰……(有人说……)
如或知尔(如果有人了解你)
莫 否定性不定代词:天下莫不闻
莫不中音(没有哪一个声音不符合节拍)
善莫大焉(没有比这个更大的了)
本地图片,请重新上传 都有副词用法 或(作状语,表不肯定):或者不可乎(也许不行吧)
今者或是之亡矣(大概)
莫(表否定):民莫有斗心(老百姓没有抗争的决心)
本地图片,请重新上传本地图片,请重新上传 焉 都是合音词 “于之”,“于是”
诸 “之于”,“之乎”
本地图片,请重新上传焉 “于之”,“于是”:孔子过之,使子路问津焉(让子路在这儿问路)
不复出焉(于之)(不再从这儿出去了)
善莫大焉(于之)
本地图片,请重新上传 语气词用法: 在句尾:于我心有戚戚焉
则就木焉(就和死差不多了)
在句首:焉有仁人在立,罔民而可为也?
本地图片,请重新上传诸 “之于”:投诸渤海之尾
“之乎”:有诸?(有这件事吗?)
孰、何、安、胡、曷 ——代词,“什么”
孰:指事,指人
何:何事。敢问何谓也(指的是什么)
安:指地方。沛公安在(在哪)
回答问题步骤:解释加点字
1) 词性;2)功能(用法)3)今译
例:之:助词。连接主谓,取消句子独立性。可不译。
衣食所安,弗敢专也,必以分人:以:介词,宾语省略,可译成“把”。
作者:
河海水文
时间:
17-5-8 17:21
谢谢分享!!!
作者:
QQ1714676731
时间:
17-5-10 16:29
可以加我QQ私聊哈,1714676731
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