| 孔子 | 教育作用 | 教育对国家：“庶、富、教”——人口、财富、教育 |
| “性相近也，习相远也” | ||
| 教育对象 | “有教无类” | |
| 教育目的 | 培养“士”和“君子” | |
| 教育内容 | 重道德教育。“子以四教：文、行、忠、信” | |
| 缺少自然科学知识和劳动知识 | ||
| 教学原则和方法 | 因材施教 | |
| 启发诱导：“不愤不启不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复者。” | ||
| 学思结合：强调学和思的辩证关系 | ||
| 谦虚笃实：“知之为知之，不知为不知，是知也。” |
| 孟子 | 人性观 | “性善论”（善端） |
| 教育目的 | “明人伦”——五伦：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” | |
| 培养目标 | 君子，圣贤 | |
| 道德教育的原则和方法 | 持志养气：志向和意念。 | |
| 反求诸己：内省“行有不得者，皆反求诸己。” | ||
| 动心忍性：意志锻炼。他认为环境越恶劣，造就人的可能性就越大。 |
| 学记 | 教育作用 | “化民成俗，其必由学”，“建国君民，教育为先。” |
| 教育制度和学校管理 | 提出从中央到地方的学制系统。 | |
| 提出一个完整的教学进程和考察标准。 | ||
| 教学原则 | 教学相长 | |
| 豫、时、孙、摩：预防性原则、及时性原则、循序渐进原则和集体教育原则。 | ||
| 藏息相辅：课内外相结合。 | ||
| 长善救失：指出学生学习中存在的四种缺点：贪多，狭窄，自满，畏难。 | ||
| 启发诱导：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。” | ||
| 教师观 | 师严道尊 | |
| 高度评价教师的作用，对教师提出严格要求。 |
| 夸美纽斯（捷克） | 代表作 | 《大教学论》，是独立教育学开始形成的标志 |
| 教育的作用 | 改造社会、建设国家，促进人的发展 | |
| 教育的目的 | 培养在身体、智慧，德行和信仰几方面和谐发展的人。 | |
| 提出“教育适应自然”的原则 | 1．自然规律。是他整个教育思想体系的根本性原则。 | |
| 2．人的自然本性和儿童的年龄特征 | ||
| 班级授课制 | 是第一个系统论述的人，《大教学论》 | |
| 提出统一学制和学年制 | ||
| 为各级学校设置了广泛的学科课程 | 主张泛智教育——把一切知识教给一切人的教育。 | |
| 建立了教学原则体系 | 史上最早教学原则体系 |
| 洛克 （英国） | 代表作 | 《教育漫画》，在西方教育史上第一次将教育分为德育、智育、体育三部分。 |
| 绅士教育 | 认为培养绅士要靠家庭教育而不是学校教育。 | |
| 白板说 |
| 卢梭 （法国） | 代表作 | 《爱弥儿》 |
| 教育观 | 自然主义教育观 | |
| 教育目的 | 培养自然人，而不是公民。 | |
| 培养自然人的途径 | 自然的教育 | |
| 人的教育 | ||
| 事物的教育 |
| 裴斯泰洛奇（瑞士） | 代表作 | 《林哈德与葛笃德》，主张教育过程心理学化 |
| 教育目的 | 发展各人天赋的内在力量 | |
| 要素教育 | 教育要从最简单、最基本，并能为儿童所接受的要素开始，循序渐进的发展儿童本性的各个方面。 |
| 赫尔巴特（德国） 科学教育学之父 | 教育学的理论基础 | 伦理学——教育目的论 |
| 心理学——教育方法论，第一个明确提出的人。 | ||
| 教育目的 | 道德目的：培养真正善良的人，是教育的最高目的。 | |
| 选择目的：帮助学生发展未来职业所需要的知识和能力进行职业选择。 | ||
| 教育方法 ——“四段教学法” | 明了：清楚明确的感知新教材 | |
| 联想：由个别到一般，形成新概念 | ||
| 系统：新旧观念的组合 | ||
| 方法：练习 | ||
| 教育性教学原则 | 教学永远具有教育性 | |
| 强调“三个中心” | 教师中心、书本中心和课堂中心，被杜威称为传统教育理论的代表。 |
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