[笔记]政治学复习指南三

第四章  国家与民族  
       1．什么是民族问题?为什么会产生民族问题?
民族问题指的是民族关系上民族与民族之间的矛盾问题。它存在于政治、经济、文化、语言，生活方式和风俗习惯等社会生活各方面，民族之间的矛盾可表现为民族隔阂、民族歧视、民族纠纷、民族械斗、民族文化、民族压迫、民族斗争和民族运动等问题。其核心是民族平等和民族团结问题。民族问题既包括多民族国家内部的民族问题，也包括国际或世界范围的民族问题。
    产生民族问题的根源有以下三个方面的原因：
    第一，民族差异的存在是产生民族问题的基本前提。民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。不同的民族在语言、地域、经济生活和心理素质等四个方面具有各自的特征，这就决定了各个民族都具有特殊性，民族差异就是基于上述四个民族特征的不同而产生的。有民族差异就会产生民族问题。所以说不同民族之间的语言、地域、经济生活和文化心理方面所存在的差异，是民族问题产生的基本前提。
    第二，产生民族压迫的根源是剥削制度。在阶级社会里，同一民族中不同的人在生产中的地位即阶级地位是不同的。民族内部分为统治阶级与被统治阶级，统治阶级必然利用其统治地位冒充整个民族的代表，不但统治本民族的劳动者，而且还要侵略和压迫其他的民族，由此产生了民族间的不平等和民族压迫。因此，仅有民族差异并不能产生民族不平等和民族压迫，决定民族不平等的根源是剥削制度。
  第三，各民族事实上的不平等是社会主义时期产生民族主题的根源。在消灭了剥削制度的社会主义社会还存在民族问题，其根源在于各民族在政治、经济、文化等各方面的事实上的不平等，以及民族差异的存在。虽然民族压迫的根源消除了，但产生民族问题的基本前提民族差异还存在，因此，社会主义社会还存在民族问题，只有各民族在事实上的不平等消失了，民族差异消失了，民族问题才都连同民族一起消失。
    2．民族问题在国家政治生活中的地位与作用?
    无论任何国家，只要有不同的民族存在，就会产生民族问题。民族问题既有自己的特殊性，同时又不是一个孤立的问题。它是社会政治发展总问题的一部分。社会政治发展的总问题，简单地说，就是革命和政权问题，民族问题和其他所有问题都是紧紧围绕这个核心的。民族问题作为社会政治总问题的一部分，它与革命和政权问题的紧密联系主要表现在以下两个方面：
    第一，从民族问题对革命和政权问题的依赖性来看，解决民族问题不能离开当时的社会政治总问题的解决。在资本主义生产关系产生和发展初期，资产阶级为建立统一的民族国家而开展的民族运动，是围绕资产阶级革命和建立资产阶级专政的政权这一核心的，当摧毁了封建割据势力，取得资产阶级革命胜利，建立了资产阶级专政的国家政权之后，资产阶级民族运动也取得成功。在资产阶级国家内，民族纠纷、民族冲突常常在资产阶级统治发生动摇和危机时刻突出表现出来。这不仅说明民族矛盾和纷争总是与资产阶级政治统治危机相伴相随，同时也充分表明了正是资本主义剥削制度，资产阶级利已主义的民族观导致了这些民族问题的存在。只有推翻资本主义制度，建立无产阶级专政，民族压迫和民族纠纷才能彻底消除。
    同样，无产阶级领导下的民族解放运动也离不开无产阶级的革命和政权问题。抗战时期，我党领导全国人民反抗日本帝国主义的斗争，是紧紧围绕新民主主义革命和建立人民政权这个核心的。在没有建立无产阶级领导的革命政权之前，中华民族不可能获得真正的解放。只有在中国共产党的领导下，建立了独立自主的新中国，中国人民才真正站起来了，真正对外摆脱了帝国主义的侵略压迫，对内实现了各民族的平等，为彻底解决我国的民族问题提供了基本条件。新中国建立四十多年来的实践证明，每当我们坚持正确的思想路线，在社会主义革命和建设中取得巨大成就时，每当我国人民民主专政的国家政权健全、巩固时，民族问题就解决得好。反之，在“文化大革命”的十年内乱期间，我们的革命和政权受到了干扰，民族问题也不可能得到很好的解决，这说明民族问题是紧紧依赖革命和政权问题的。
    第二，从民族问题对社会革命和国家政权的影响来看，民族问题解决的好坏，关系到社会革命的成败和国家政权的稳定与否，关系到国家的治乱兴衰。民族意识的觉醒和民族的团结斗争，一向是争取民族解放，维护国家独立和主权、防御外来侵略的伟大力量。任何一个多民族国家，民族问题解决的好坏都会影响到国家的稳定。即使是社会主义国家如不能正确处理民族问题，仍可能产生动乱，甚至会危机国家的生存。苏联这一原世界最大的社会主义国家的解体的重要因素之一就是没有解决好民族问题。
    民族问题在不同时期的性质和任务是随着社会政治总问题的发展而变化的。只有充分认识到民族问题与革命和政权问题的密切联系，我们才能在实践中解决好民族问题。
    3．怎样认识资产阶级民族政策？
    资产阶级的民族政策是指资产阶级解决民族问题的态度和方法，资产阶级在解决和处理民族问题时采取民族主义的态度和方法。所谓资产阶级民族主义，是指资产阶级的民族观点和解决民族问题的纲领和原则。具体地说，它包括以下三点：
    第一，民族优劣的观点。资产阶级把民族划分为优等民族和劣等民族，或称文明民族和野蛮民族。他们认为，优等民族是文明的创造者，天生就应当统治与压迫劣等民族。第二，民族至上的原则。资产阶级把民族看成是超阶级的，认为在民族这种共同体内部是没有矛盾的，整个共同体中所有的成员的利益都是一致的，或者虽然承认有内部矛盾，但是在任何情况下它同民族之间的矛盾比较起来都是次要的。这种观点，实际上是用民族矛盾来掩盖阶级矛盾，其目的在于冒充民族利益的代表，打着民族利益的旗号，制造民族壁垒，破坏各民族人民的团结；欺骗人民，以民族利益的名义侵略与压迫其他民族。帝国主义、霸权主义的扩张政策和侵略行径就是这种反动的民族主义的最高表现。第三，民族投降的原则。在遇到强大的异民族入侵，或者本民族人民革命力量十分强大的时候，资产阶级常常又出卖本民族的利益，勾结异民族的反动阶级、反动派，共同反对和镇压本民族的劳动人民群众。总而言之，资产阶级民族主义的实质就是以资产阶级利益为核心来看待和处理民族问题。
    资产阶级民族主义的实质与原则决定了其解决民族问题的基本政策是民族压迫，这在多民族国家内表现为民族歧视、民族不平等和民族同化政策；对外则表现为大国沙文主义，领土扩张主义、殖民主义和霸权主义。资产阶级通常采取以下方法推选民族压迫政策：第一，实行民族歧视，制造民族纠纷、民族隔阂和民族仇恨；第二，强制推行民族同化，用暴力消灭落后民族和种族；第三，分化少数民族；第四，制造民族分裂；第五，假借“民族自决”煽动少数民族脱离统一的多民族的社会主义国家。
    资产阶级民族主义，作为社会政治总问题的一部分，在不同的历史时期，不同的社会条件下，其性质也是不同的。在资产阶级革命初期，资产阶级反对封建制度建立民族国家的民族主义，其目的在于发展资本主义的商品生产，这在历史上曾起到过进步的作用。但在资产阶级民族国家建立后，民族主义就逐步演变成一种保守的力量，到了帝国主义阶段，民族主义演变为帝国主义，政治上表现为采取种种手段和方式干涉别国内政，走向反动。而被压迫民族的资产阶级反对帝国主义殖民主义压迫的民族主义，是具有历史进步意义的。
    4．马克思主义解决民族问题的原则是什么?
    社会主义国家的民族问题，是各民族在根本利益一致的基础上的矛盾，解决和处理这些矛盾问题，必须根据马克思主义解决民族问题的基本原则——无产阶级的国际主义。即一方面要坚持平等的观点，反对一切民族压迫；另一方面要坚持无产阶级国际联合的观点和民族团结的观点，即“各民族的平等的联合”。
    马克思主义所主张的民族平等，是指一切民族的完全平等，各民族在事实上的平等。马克思主义所主张的民族联合是指民族团结，是在民族平等基础上的自愿的联合，联合目的是为了实现反对帝国主义和建设社会主义的共同目标。民族平等与民族联合是统一的，两者统一起来就构成无产阶级的国际主义。
    无产阶级国际主义与资产阶级民族主义存在根本的区别。资产阶级民族主义只讲平等，不提联合，致使其在资产阶级民族国家建立后，变为一种保守的力量，其结果是争得民族平等后又要制造民族壁垒、民族隔阂，最终走向反动。无产阶级国际主义则是既讲平等，又讲联合，其结果是民族团结、互助友爱，直到将来的民族融合。
    在社会主义民族关系上，要防止两种民族主义倾向，即大民族主义和地方民族主义。大民族主义是歧视少数民族，不尊重少数民族的特殊性，不帮助少数民族的发展；地方民族主义是在实现民族平等以后，片面强调本民族的特殊性，制造民族壁垒，危害民族团结。这两种倾向都是错误的，是与马克思主义解决民族问题的基本原则相违背的。
    5．我国解决民族问题为什么要采取民族区域自治?
    民族区域自治是在国家不可分割的领土之内，在最高国家机关统一领导下，以少数民族聚居的地方为基础建立民族自治地方，以实行自治的民族成员为主组成自治机关，按民主集中制原则，充分行使自治权利，遵照国家总的方针，政策，自主管理本民族、本地方的事务，并积极参加全国的政治生活。
    我国处理民族问题的一项基本政策是实行民族区域自治制度，这是马克思主义基本原理同中国国情相结合的产物。马克思主义认为社会主义国家的形式在原则上应采取单一制。民主集中制的单一制国家，是建立社会主义国家的理想形式。在多民族的国家里采取单一制的形式就是在国家制度上采用中央政府统一领导下实行区域自治的制度来解决民族问题，它有利于建立大规模的社会主义经济和加强各族人民的经济、文化联系，加强政治上的团结，在帝国主义存在的条件下，它还有利于防止帝国主义的侵略和颠覆活动。
    我国是统一的多民族的单一制国家。中国共产党根据马列主义关于民族区域自治的理论，在少数民族聚居地区实行区域自治制度，这是由我国长期形成的历史情况和各民族之间的特殊关系决定的，是十分符合中国具体国情的。
    第一，自鸦片战争以后．我国各族人民深受帝国主义的压迫和欺凌，中华民族要获得解放，就要对外摆脱帝国主义的压迫，实现民族独立，对内实行各民族的自由联合，共同反对帝国主义及其走狗。
    第二，我国工人阶级及其政党——中国共产党领导了中国的民族民主革命，在各族人民中获得了崇高的威望。我国各族人民自觉团结在党的周围结成革命统一战线，建立了统一的武装力量。长期的革命战争，特别是三年多的人民解放战争，在全国绝大多数地区扫荡了各种反动势力和反动武装，绝大多数民族同时获得解放，从而奠定了全国大统一的基础。
    第三，全国解放以后，我国进入了社会主义革命和社会主义建设时期，各族人民只有走社会主义道路，才能彻底摆脱受压迫、受剥削的地位，保证各民族在经济和文化上的繁荣发展，而各少数民族如果脱离了中国共产党的领导和广大汉族人民的帮助，是不能走上社会主义的道路的。
    第四，长期的历史发展，使各民族杂居，并且少数民族地区地域辽阔，资源丰富，但缺少工业基础，缺少劳动力、技术和干部，而汉族人口多，工业基础雄厚，劳动力和干部也较多。由于这种自然条件和社会历史发展情况，在汉族地区和少数民族地区之间，在不同的少数民族地区之间存在着某些悠久的经济分工，形成了各民族之间的互相依存、互相帮助、不可分离的关系。这些条件决定了各民族在统一的社会主义大家庭里，可以较快地改变少数民族的事实上的不平等，为各民族的融合创造前提条件。
    第五，在国际上还存在着帝国主义和霸权主义侵略、颠覆的威胁，为了防止和抵御帝国主义的侵略，维护我国的独立和安全，需要各族人民紧密团结、密切合作．
总之，在我国的具体历史条件下．各族人民只有在中国共产党的领导下，紧密团结在社会主义大家庭内，才能真正实现平等和联合，才能达到各民族的共同发展与繁荣。

[ 本帖最后由 清辉私语 于 2006-1-5 03:59 AM 编辑 ]

楼主真好