杨荫浏《中国古代音乐史稿》笔记和习题（含考研真题）详解

下载地址:http://free.100xuexi.com/Ebook/83181.html
目录                                                                                        封面
内容简介
目录
第一编　远古（约公元前21世纪前）
　第1章　远古（约公元前21世纪前）
　　1.1　复习笔记
　　1.2　习题（含考研真题）详解
第二编　夏、商（公元前21世纪前～前11世纪）
　第2章　夏、商（公元前21世纪前～前11世纪）
　　2.1　复习笔记
　　2.2　习题（含考研真题）详解
第三编　西周、春秋、战国（公元前11世纪～前221）
　第3章　西周（公元前11世纪～前771）
　　3.1　复习笔记
　　3.2　习题（含考研真题）详解
　第4章　春秋、战国（公元前770～前221）
　　4.1　复习笔记
　　4.2　习题（含考研真题）详解
第四编　秦、汉、三国、两晋、南北朝（公元前221～后589）
　第5章　秦、汉（公元前221～后220）
　　5.1　复习笔记
　　5.2　习题（含考研真题）详解
　第6章　三国、两晋、南北朝（公元220～589）
　　6.1　复习笔记
　　6.2　习题（含考研真题）详解
第五编　隋、唐、五代（公元581～960）
　第7章　隋、唐、五代概况
　　7.1　复习笔记
　　7.2　习题（含考研真题）详解
　第8章　隋、唐、五代的民间音乐
　　8.1　复习笔记
　　8.2　习题（含考研真题）详解
　第9章　繁盛的燕乐和衰微的雅乐
　　9.1　复习笔记
　　9.2　习题（含考研真题）详解
　第10章　乐器、音乐理论和音乐思想的新成就
　　10.1　复习笔记
　　10.2　习题（含考研真题）详解
第六编　辽、宋、西夏、金（公元937～1279）
　第11章　辽、宋、西夏、金概况
　　11.1　复习笔记
　　11.2　习题（含考研真题）详解
　第12章　曲子——词的更大发展
　　12.1　复习笔记
　　12.2　习题（含考研真题）详解
　第13章　市民音乐的勃兴
　　13.1　复习笔记
　　13.2　习题（含考研真题）详解
　第14章　艺术歌曲和说唱音乐的发展
　　14.1　复习笔记
　　14.2　习题（含考研真题）详解
　第15章　百戏歌舞的演变和戏曲艺术的成长
　　15.1　复习笔记
　　15.2　习题（含考研真题）详解
　第16章　乐器和器乐的发展
　　16.1　复习笔记
　　16.2　习题（含考研真题）详解
　第17章　宫廷的雅乐
　　17.1　复习笔记
　　17.2　习题（含考研真题）详解
　第18章　宫廷的鼓吹乐和燕乐
　　18.1　复习笔记
　　18.2　习题（含考研真题）详解
　第19章　音乐理论和音乐思想
　　19.1　复习笔记
　　19.2　习题（含考研真题）详解
第七编　元（公元1271～1368）
　第20章　概　况
　　20.1　复习笔记
　　20.2　习题（含考研真题）详解
　第21章　民歌、小曲、艺术歌曲和说唱音乐
　　21.1　复习笔记
　　21.2　习题（含考研真题）详解
　第22章　杂　剧
　　22.1　复习笔记
　　22.2　习题（含考研真题）详解
　第23章　杂剧的音乐
　　23.1　复习笔记
　　23.2　习题（含考研真题）详解
　第24章　散　曲
　　24.1　复习笔记
　　24.2　习题（含考研真题）详解
　第25章　南　戏
　　25.1　复习笔记
　　25.2　习题（含考研真题）详解
　第26章　乐器与器乐
　　26.1　复习笔记
　　26.2　习题（含考研真题）详解
　第27章　《唱论》和《中原音韵》
　　27.1　复习笔记
　　27.2　习题（含考研真题）详解
第八编　明、清（公元1368～1911）
　第28章　明、清概况
　　28.1　复习笔记
　　28.2　习题（含考研真题）详解
　第29章　民间歌曲
　　29.1　复习笔记
　　29.2　习题（含考研真题）详解
　第30章　说唱音乐
　　30.1　复习笔记
　　30.2　习题（含考研真题）详解
　第31章　歌舞音乐
　　31.1　复习笔记
　　31.2　习题（含考研真题）详解
　第32章　明、清戏曲的发展（一）——南北曲
　　32.1　复习笔记
　　32.2　习题（含考研真题）详解
　第33章　明、清戏曲的发展（二）——弋阳腔、梆子、皮黄及其他
　　33.1　复习笔记
　　33.2　习题（含考研真题）详解
　第34章　明、清的乐器和器乐
　　34.1　复习笔记
　　34.2　习题（含考研真题）详解
　第35章　明、清的宫廷音乐
　　35.1　复习笔记
　　35.2　习题（含考研真题）详解
　第36章　音乐理论
　　36.1　复习笔记
　　36.2　习题（含考研真题）详解
                                                                                                                                                                                                    内容简介                                                                                            


　　杨荫浏著《中国古代音乐史稿》是我国高校采用较多的中国音乐史权威教材。为了帮助参加研究生入学考试指定考研参考书目为杨荫浏《中国古代音乐史稿》的考生复习专业课，我们根据教材和名校考研真题的命题规律精心编写了配套复习辅导用书。本书具有以下几方面特点：
　　1．整理名校笔记，浓缩内容精华。每章的复习笔记以杨荫浏《中国古代音乐史稿》教材为主，结合国内其他著名的中国音乐史著作，整理各章的重难点，浓缩了经典教材的知识精华。
　　2．解析课后习题，提供详尽答案。本书参考中国音乐史相关辅导资料，对杨荫浏《中国古代音乐史稿》的课（章）后习题都进行了详细的分析和解答。
　　3．精选相关考试真题，补充难点习题。为了强化对重要知识点的理解，本书精选了近年中国音乐史考研真题及相关习题并提供答案和详解。所选真题和习题基本体现了各个章节的考点和难点，特别注重联系实际、突现当前热点。
　　圣才学习网│艺术类（www.100xuexi.com）提供全国各高校艺术类专业考研考博辅导班【师兄师姐一对一辅导、网授精讲班等】、3D电子书、3D题库等（免费下载，免费升级）、全套资料（历年真题及答案、笔记讲义等）、艺术类国内外经典教材名师讲堂、考研教辅图书等。本书特别适用于参加研究生入学考试指定考研参考书目为杨荫浏《中国古代音乐史稿》的考生，也可供各大院校学习中国音乐史的师生参考。
　　与传统图书相比，本书具有以下七大特色：
1．互动学习：摇一摇，找学友，交友学习两不误　　摇一摇，找到学习本书的所有学友，可精确查找学友的具体位置；与学友互动，交流学习（视频、语音等形式），交友学习两不误；学习圈内有学霸解答本书学习中的问题，并配有专职教师指导答疑解惑。

2．720度立体旋转：好用好玩的全新学习体验　　圣才电子书带给你超逼真的3D学习体验，720度立体场景，任意角度旋转，模拟纸质书真实翻页效果，让你学起来爱不释手！

3．手机扫码即可阅读，精彩内容，轻松分享　　圣才电子书扫码即可在手机阅读，随处随学。可以不用客户端不用账号，简单方便！
4．质量保证：每本电子书都经过图书编辑队伍多次反复修改，年年升级　　我们拥有一支强大图书编辑团队，他们专门从事图书的编辑工作，对各类职称考试、考研考博等教材教辅深入研究，以及各类职称考试、考研考博的历年真题进行详尽仔细研究与分析，掌握考试命题的规律和方向，并结合行业最新前沿动态，不断分析整理各个科目的考试要点，把重要考点全部固化为试题形式，形成精准领先及时的备考电子书。同时，依托北京高校资源，我们聘请知名高校众多专家组成顾问团队严格审核圣才电子书，确保质量。
5．免费升级：更新并完善内容，终身免费升级　　如购买本书，可终生使用。免费自动升级指我们一旦对该产品的内容有所修订、完善，系统立即自动提示您免费在线升级您的产品，您将自动获得最新版本的产品内容。真正做到了一次购买，终身使用。当您的电子书出现升级提示时，请选择立即升级。
6．功能强大：记录笔记、答案遮挡等十大功能　　本书具有“知识点串联列举”“划线添加笔记”、“答案自动遮挡”、“全文检索”等功能。
　　（1）知识点串联列举——相同知识点内容列表呈现，便于读者记忆和复习，举一反三，触类旁通。【为考试教辅量身定做】

　　（2）划线添加笔记——使用颜色笔工具，划一条线，写笔记，提交纠错。【圣才电子书独家推出】

　　（3）答案遮挡——先看题后看答案，学习效果好。【圣才电子书独家推出】

　　（4）全文检索——输入关键词，本书相关内容一览无余。【圣才电子书独家推出】

7．多端并用：电脑手机平板等多平台同步使用　　本书一次购买，多端并用，可以在PC端（在线和下载）、手机（安卓和苹果）、平板（安卓和苹果）等多平台同步使用。同一本书，使用不同终端登录，可实现云同步，即更换不同设备所看的电子书页码是一样的。

　　特别说明：本书的部分内容参考了部分网络资料及相关资料。但由于特殊的原因，比如作者姓名或出处在转载之前已经丢失，或者未能及时与作者取得联系等，因而可能没有注明作者的姓名或出处。如果原作者或出版人对本书有任何异议，请与我们联系，我们会在第一时间为您处理！
　　圣才学习网（www.100xuexi.com）是一家为全国各类考试和专业课学习提供辅导方案【保过班、网授班、3D电子书、3D题库】的综合性学习型视频学习网站，拥有近100种考试（含418个考试科目）、194种经典教材（含英语、经济、管理、证券、金融等共16大类），合计近万小时的面授班、网授班课程。
　　如您在购买、使用中有任何疑问，请及时联系我们，我们将竭诚为您服务！
　　全国热线：400-900-8858（8:30-00:30）
　　咨询QQ：4009008858(8:30-00:30)

　　详情访问：http://yishu.100xuexi.com/（圣才学习网|艺术类）
圣才学习网编辑部
                                                                                                                                    本书更多内容>>
                                                                                                                                                                                                                    使用说明                                                                                                   
                                                                                    

内容预览
第一编　远古（约公元前21世纪前）
第1章　远古（约公元前21世纪前）
1.1　复习笔记
一、音乐的起源
1．远古时期的音乐
（1）劳动创造了音乐，远古时期的音乐与人们的物质生活有直接联系，由全体社会成员共同创作，并为全体社会成员服务。
（2）远古时期的音乐与宗教、巫术有密切联系，反映出当时人们对于自然界斗争的软弱无力和对周围世界及人类自身认识水平的低下，但也赋予音乐以幻想和乐观精神。
2．音乐起源于劳动
（1）劳动促进人体进化，为音乐的产生奠定了基础
①社会性的劳动促进了人猿祖先的双手、喉部、口部等机体器官的发展，并由此产生了语言。
②劳动与语言成为促使人类脑髓发展的最主要的推动力，为音乐艺术的产生奠定了生理基础。
（2）劳动创造了音乐艺术
①劳动实践给予音乐以内容；
②劳动的动作和呼声给予音乐与舞蹈以节奏和音调；
③社会生产斗争的需要成为人类创造音乐艺术的基本动力。
3．音乐起源的唯心主义观点
（1）唯心主义者对音乐起源的猜想
①在中国古代，客观唯心主义者认为音乐的起源是宇宙中一种超人的力量——“太一”。
②音乐起源于对自然界声音的模仿，人们模仿山林溪谷的声音创造歌曲，根据鸟的鸣声，规定音高标准等。
③音乐的起源完全归之于某些个人的创作，特别是统治阶级中个人的创作。
④音乐起源于古代的巫术。
⑤在西洋，有人认为音乐起源于某种动物本能或情感的表现欲，也有人认为音乐起源于性欲的表现，如鸟兽用呜叫求爱等。
（2）评价
①这些观点将音乐的起源归之于某种神秘的力量、心理的活动、自然环境的触发或某些个人的智慧，都是片面的。
②没有从实际出发全面地看待问题，犯了唯心主义和形而上学的错误，偏离了人类社会生活和历史发展中最基本的问题，不能全面说明音乐的起源、发展规律及其社会功能。
二、传说中的远古音乐
1．原始史料
（1）不足
关于远古时期音乐文化的史料留存较少，只有有限数量的文化实物和一些后世记录的神话和传说，无法全面再现远古音乐的面貌。
（2）原因
①留存至今的实物只能代表非常有限的古代实物的一些局部，且每件实物已失去了和生活具体运用的联系，证据性较弱。
②神话传说是由后世阶级社会逐渐记录并流传至今的，统治阶级将原始音乐传说与封建思想相融合以巩固神权统治，并将不利于其统治的传说有意排斥消解毁除，因此神话传说丧失了原本的面貌。
（3）作用
部分神话传说中仍含有一部分反映古代人民现实生活的因素，且在马克思列宁主义科学原则指导之下，可以作一些适当的推测。
2．原始音乐的内容
（1）关于劳动生产
①狩猎
a．作品
相传为黄帝时所作的《弹歌》，其歌词为“断竹，续竹，飞土逐宍（肉）。”
b．意义
说明远古时期人们是用竹制的弓发出泥制的弹丸追打动物的。
c．时间
最早不超过蒙昧期的高级阶段。
②动物的驯养与植物的种植
a．作品
传说葛天氏创作了八首歌曲：
第一，《载民》歌颂负载人民的地面。
第二，《玄鸟》歌颂黑色的鸟——作为氏族标志的“图腾”。
第三，《遂草木》祈祷草木顺利生长。
第四，《奋五谷》祈祷五种谷物繁盛生长。
第五，《敬天常》述说尊重自然规律的心愿。
第六，《达帝功》述说人们希望充分发挥天帝的功能。
第七，《依地德》述说依照地面气候变化的情形进行工作。
第八，《总禽兽之极》说明人们的总目的是要使鸟兽繁殖，达到最高限度。
b．意义
其中提及了动物的驯养繁殖与植物的培育，说明当时人们种植谷物主要是为了喂养家禽和家畜。
c．时期
最早不超过野蛮期的中级阶段。
③农业
a．作品
伊耆氏的农事祭歌《蜡辞》中提及每年十二月要举行祭祀万物的祭礼，称为“蜡祭”，其歌词为“土反其宅，水归共壑，昆虫毋作，草木归其泽。”
b．意义
其目的在于祈祷免除地震、水灾、虫害和杂草野树的丛生，表达了从事农业劳动者的愿望。
（2）关于水旱
①祭祀祈求神明保佑，与自然环境斗争
a．朱襄氏时气候恶劣，食物缺乏，有人造五弦瑟求雨，以安定人民的生活，赋予音乐以神秘性，将其视为沟通神人关系之物。
b．阴康氏的初期水道不通，人们因湿气过重而筋骨不舒畅，所以创造了舞，以便进行治水工程，把舞视为人们和水灾斗争之前的战术演习，标志着人们对自身力量的肯定。
②歌颂斗争英雄
人们创作乐舞庆祝战胜洪水，并歌颂与洪水斗争的杰出英雄，如歌颂禹治水成功的《大夏》。
（3）关于战争
①远古人们通过舞蹈震慑敌人，并借助歌舞庆祝战争胜利、歌颂英雄。
②舜当氏族长时，禹用盾牌和羽毛（千羽）作为道具跳了七十天的舞蹈，慑服了苗人。
（4）关于宗教
①原始人们借助音乐对作为自己全民族标志的“图腾”进行崇拜。
a．传说黄帝氏族以云为图腾，其乐舞《云门》即是用于崇拜图腾的。
b．葛天氏以鸟为图腾，用黑色的鸟象征一年四季中春分、秋分等节气，《八阕》中的第二曲《玄鸟》即是崇拜这种图腾的乐舞。
②传说尧的乐舞称为《成池》，成池是天上西宫星名，古人也用以称西方日落之处，视之为神秘，幻想西方有精灵，并且用乐舞来崇拜它。
③传说四千余年前，舜有乐舞《韶》，这是被原始祖先视为含有神圣性的一种宗教乐舞。
a．因其主要伴奏乐器是由若干管子编排而成的一种吹奏乐器“箫”，又称《箫韶》。
b．因其舞蹈包含九次变化，又称《九辩》。
c．因其歌唱部分包含九段，又称《九歌》。
d．从文献记载可以推测《韶》的内容相当广泛且具有积极意义，艺术形式已具规模，演出优美，《韶》的歌舞也为后世不断流传、借用。
3．原始音乐的形式
（1）诗、歌、舞紧密结合
从文献记载中乐和舞不分的情况以及“乐舞”、“歌舞”等语汇的形成，可知远古时期的音乐是在诗、歌、舞三者的密切结合中存在的。
（2）音乐较为简单，基本因素是节奏
①远古时期语言较为简易，因此音乐的结构和歌词都较为简单，表现形式也不丰富，主要寄托人们对世界的认识，如《候人歌》，其歌词只有“候人兮猗”四个字。
②音乐和原始集体劳动、集体跳舞等密切结合，节奏是它的基本因素，音高、音色也已得到相当的关注。
③从所用乐器来看，当时已出现音阶观念的萌芽，从所用击乐器的多样性可以推知，音色上的区别已成为人们鉴赏音乐的一部分。
④原始社会末期，音乐文化有了较大发展，已出现《箫韶》等优美的乐舞，九段的形式也已相当普遍。
4．原始音乐的性质与特点
（1）原始音乐的性质
原始音乐是社会实践的反映，是全体氏族公社成员集体创作的产物，与远古时期人们对现实世界的认识有密切联系，常与巫术、宗教等相结合。
（2）原始音乐的目的
①为整个公社服务。
②传授生产经验和斗争知识。
③组织全体公社成员，同心同德，对自然界或氏族敌人进行顽强的斗争。
（2）原始音乐的特点
①与物质生活紧密相连
原始音乐与生产劳动相关，是人们集体生活劳动实践和社会实践的衍生物。
②富有乐观精神
古人对斗争胜利的庆祝、对英雄的歌颂等都表现出了浓厚的乐观主义精神。
③充满幻想和神秘色彩
由于远古人们认识的局限性，使他们在用自己的力量进行斗争的同时，又用幻想的方式，以期通过祭祀神鬼达到物质愿望。
三、原始时代的乐器
1．乐器的种类
（1）击乐器
①鼓、土鼓
a．伊耆氏有土制的鼓和草扎的鼓槌。
b．夏后氏有一种有足的鼓。
c．在彩陶、黑陶文化时期，可以用陶土制成鼓框，并为其安上足以求稳定。
②磐、离磐
a．磐是一种石制的击乐器，在远古的时期，又称“石”和“鸣球”。
b．传说中另有离磐，把几个磐编排成一组，可发出几个不同音高的音。
③钟
a．陕西长安县客省庄龙山文化遗址出土陶钟。
b．远古末期已出现铜制的钟。
c．文献记载，战国时期孟轲和他的学生高子都亲眼见到了夏禹时的钟，曾就其钟纽何以有剥蚀痕迹的问题进行了一番讨论。
④苓、铃
甘肃临洮寺洼山出土陶铃。
⑤管
江苏吴江梅堰出土的“骨哨”可能是古代的管。
⑥其他击乐器
鼗鼓、祝、敌等。
（2）管乐器
①苇籥
a．伊耆氏时，有一种用芦苇管编排而成的吹奏乐器，称为苇籥。
b．传说中夏禹时的乐曲《大夏》常与乐器籥相联系，可见籥至少是与《大夏》处于同一历史时期的。
②埙
山西万泉县荆村曾出土三个新石器时代的陶埙。
a．一孔埙形直长，如管，只顶端有一个吹口孔。
b．二孔埙作椭圆形，除顶端有吹口孔外，旁有一个可以开闭的音孔。
c．三孔埙作扁圆形，除顶端吹口孔外，旁有两个音孔。
③其他管乐器
苓、管、篪、缝等。
（3）分类存疑
虽有较多传说提到琴、瑟两种乐器和八音分类，但却缺乏考古学、文字学和语言学的证据，因此存疑。
2．关于乐器发展情况的推测
（1）在原始时代的乐器中，击乐器占主要地位，基本没有过大的改变和发展。
（2）从击乐器和吹乐器的形制、音类来看，原始乐器已在遵循着一定的途径发展，由不定型到定型，种类逐渐增多，由不定音到固定音，由个别的单音到有一定高低关系的多音的音阶序列。

下载地址:http://free.100xuexi.com/Ebook/83181.html