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我就不信,你不看不后悔!!

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楼主
ytaiai 发表于 08-11-13 22:49:31 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
我觉的这里是个好地方,在这个论坛里,收获了很多,所以分享一下偶的东东,希望对大家有帮助!先来个摘要:

答题的四大原则:1立场坚定-人民群众的立场-人民群众是历史的主体和创造者

2
历史唯物-背景陈述

3
联系发展-辩证法-形成历史潮流

4
矛盾分析-正反两面看问题和矛盾斗争(4其实是在3里面,是辩证法的内容)
统一题评价常用套话:
过去:结束了···分裂和战乱局面

建立了···第一个统一的多民族的中央集权的封建国家

实行了···政治、经济和文化新政策

现在
加强了···战争或和平的交流,加强了经济、文化、民族和地域间的
联系

有利于···社会经济的恢复和发展,各族人民的安定生活和相互交往

符合了···各族人民的共同愿望

将来:奠定了···统一的多民族的国家的建立和发展

符合了···历史发展的潮流
评价的现在、过去和将来的模式是由事物发展的现在、过去和将来的叙述方法决定的。
历史学家的处境:中国古代史是得意之作,中国近现代史是压抑之作(不出毛邓),世界史是无奈之作(语言不同)
战国时期百家争鸣:
背景: 1社会大变革,各种矛盾错综复杂

社有变(人民群众)
2各阶级,阶层和社会集团都有自己的见解和主张

阶有见(领导组织)



3
属于知识分子的“士”大量出现

士代言(历史人物)

4
诸侯割据,文化无法专制


文无专(背景)
   
过程:儒家,孟子(仁政,民贵君轻,性善论)和荀子(法制为礼治的补充,制天命而用之,性恶论)
墨家,墨子,(“兼相爱,交相利”,非攻,尚贤,尚同,节用,节葬,“三表法”)
道家,老子和庄子(道为本原,人通过修养可以得道,可以与道同体,主张寡欲无为)
法家,韩非(法术势并用)
名家,宋国惠施(“毕同毕异”)和赵国公孙龙(“离坚白”“白马非马”),探讨“名”“实”关系。
阴阳家,探讨阴阳五行关系,齐国邹衍为代表(金木水火土为五德,五德相互更替)
兵家,研究军事理论和实践,齐国孙膑
科技:鲁班,春秋末鲁国人,机械之圣

扁鹊,春秋后期,四珍法
《甘石星经》,战国齐人甘德和魏人石申,,世界上最早的天文著作。

司南,战国末年
文化:“五经”,《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

三传,《左传》《公羊传》《榖梁传》,解释《春秋》的三部书

《离骚》,屈原,楚辞(采用楚国的民间诗歌形式,楚国方言写成)
魏晋南北朝民族斗争:大分裂,族冲突(牧对农(来),奴对封)
魏晋南北朝民族融合:背景:固统治,求融合(蜀汉中,吴山越;十六国,纷汉化;南北朝,孝文总。)

过程:族杂居,胡汉化(从胡族看),汉扩大(从汉族看)。

评价:整体观,迂曲缓;局部看,有融合。
魏晋南北朝时期的思想、文化和科技
思想:魏晋玄学,东汉末,经谶纬;儒位动,玄始兴;骨老庄,合儒义;论本末,辨自名


正始玄,弼与晏(任弼、何晏);汉才性,至本末;

竹林玄,阮嵇狂(阮籍、嵇康);越明教,任自然;

西晋玄,裴与郭(裴頠、郭象);反贵无,立崇有;

东晋玄,有张湛;合有无,肆性情;佛学起,代玄立。
南齐,范缜,《神灭论》,神是形派生的,“形存则神存,形灭则神灭”
南齐,祖冲之,圆周率
北魏,贾思勰,《齐民要术》
北朝,郦道元,《水经注》
建安风骨:东汉末,建安年;现实体,承乐府;情辞悲,格调刚。

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沙发
亚洲象 发表于 08-11-14 04:02:07 | 只看该作者
答題已經有了模板,我們的教育悲哀到了什麽程度。
板凳
亚洲象 发表于 08-11-14 04:03:09 | 只看该作者
資料很好,收了。
地板
5306208 发表于 08-11-14 05:49:45 | 只看该作者
这是作为考生的人适应环境的一种劳动,夸张的说,和当年老祖宗直立行走有同样重大的意义。
5#
5306208 发表于 08-11-14 05:54:47 | 只看该作者
看了一下确实不错,适合记忆,太牛了,打印了漫漫看
6#
princesspeng 发表于 08-11-14 08:37:38 | 只看该作者
很精辟的呀 ,赞一个
7#
7740910 发表于 08-11-14 09:56:48 | 只看该作者
线索非常清晰,有没有世界史线索和此类编排风格一致的, 急需!!!!!!!!!!!!!!!1
8#
 楼主| ytaiai 发表于 08-11-14 20:16:33 | 只看该作者

回复 #7 7740910 的帖子

哭死!!我也想要啊
9#
caoshuo594 发表于 08-11-14 21:56:53 | 只看该作者
好吧,支持一下
10#
悅孒兮 发表于 08-11-15 03:15:57 | 只看该作者
噢,下重了,
近代史的这个有同学发过了……
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