从文化解构角度看巴金的《家》

laoshukaka · 发表于 08-9-3 22:35:06

这其实是08年暨南大学现当代的一道论述。我猜测出题者的意图是考察我们对当今理论界潮流的了解，考察我们用一些重要的西方文论解读作品。当然，这是现当代试卷里的题，所以要立足于需要阐释的文本《家》。
文化解构首先是后现代范畴里的一词。后现代里有一项就是重新解读经典。这也算是出这道题的依据吧。先说说我的思路吧：后现代最本质的东西就是颠覆，解构，在西方，德里达就是致力于打破西方“逻各斯中心主义”传统。那搁中国，是不是可以考虑为颠覆几千年来以儒道为核心发展的中国文化传统（所谓的中国封建传统文化）？《家》里，“家”已成了一个意象，封建大家庭的式微衰败历程，也象征着一直为根基的传统的儒教文化的崩溃。这个崩溃的过程，就是传统文化被一棍子打死的解构过程，也是《家》中形形色色形象被撕扯的过程。高老太爷，觉新，觉慧可以被视为一个符号。还有巴金在写《家》时的身份意识，从作者这块分析。

现在不少名校都爱出这类题。相信每个人的答题角度都不尽相同，大家都来说说。

四废书房主人 · 发表于 08-9-3 23:29:26

解构有兴趣，《家》没兴趣。
文学看得少，不能发言。但希望看过的同学都来说说，哪怕一句也好。红包优厚。

gl200502 · 发表于 08-9-6 18:23:38

我刚复习过。但实在不敢说什么，理解的很肤浅。

bbbutterfly · 发表于 08-9-12 22:30:36

呵呵,谢谢你.高老太爷，觉新，觉慧可以被视为一个符号。这个怎么解释呢?

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