奥苏伯尔对于有意义学习的分类问题

奥苏伯尔把学习分机械学习和有意义学习。
有意义学习又分为三种：符号学习，概念学习和命题学习。
结合冯忠良和陈琦刘儒德的书我发现，这个分类有点奇怪。

冯书中把“鸟”的概念归为概念学习。而刘把“狗”与狗的联结归为符号学习（表征学习）。这两个东西有什么本质的不同呢？
另外，冯书把历史事件，历史人物归为符号学习？敢问这个难道不是概念学习？（普心里面，举“黄河” “鲁迅”的例子把这个叫做单独概念。）

木有冯的课本，不知道他具体是肿么说的，但是貌似你的理解有些偏差。要知道，用什么举例子其实无所谓，关键是看他怎么描述滴～借陈的狗的例子来说明好了。符号学习，就是小孩子学会用“gou”这个语音来表示真正的动物“狗”。概念学习，就是这个小孩不论是看到金毛，还是贵宾还是狼狗，都知道这是“狗”，掌握了“狗”的本质。

林林林林林 发表于 2012-8-15 13:07
木有冯的课本，不知道他具体是肿么说的，但是貌似你的理解有些偏差。要知道，用什么举例子其实无所谓，关键 ...

我也觉得我对他的理解不到位。照我自己的看法，符号学习是一种类似于类似于条件反射的直接的联系，而概念学习是指对科学概念的掌握。不过冯把历史事件和人物的学习归为符号学习我不理解了。

这里我还没看~~我想符号学习就是一一对应的学习，到了一定阶段后可以几个一组形成概念学习。最后可以用概念去命名新东西，就是命题学习，对不对呀？~~~~~~~

注视001 发表于 2012-8-15 19:23
这里我还没看~~我想符号学习就是一一对应的学习，到了一定阶段后可以几个一组形成概念学习。最后可以用概念 ...

你看过罗素的书么？《人类的知识》里面讲了这个问题

没看过！~~~我感觉就是思维辩证法里面的归纳-演绎、分析-综合、抽象-具体的关系~~~估计不管是罗素还是马克思，总而言之就是认识论= =

木有他的课本，我的猜测哈～“某个历史事件”只能是符号，“历史事件”这四个字又分别是两个概念的学习。1.概念就是从一部分事物中抽出本质特征，然后把所有具有这种特征的东西，都归为一类。概念是在概括的基础上行成的。概括是什么，他的前提必须是“一大堆”，“多次”。某件事就只有这么一件，例如抗日战争，全世界也就这一件。根本就不存在符合“抗日战争”特质的事件就是“抗日战争”这么一说啊～人物更应该是符号啦，不过“人”这个字是概念学习。某人是木有类别的，A是A，不是B，也不是别的什么一群人。蒙童大人就是蒙童大人。毛爷爷就是毛爷爷，死了就木有了～像“狗”，一条死了还有千万条，这剩下的还都称为“狗”。。。解释的有点乱哈～凑合看～

林林林林林 发表于 2012-8-16 10:50
木有他的课本，我的猜测哈～“某个历史事件”只能是符号，“历史事件”这四个字又分别是两个概念的学习。1. ...

你是科班出生？冯书还是写得挺有特色的，也有挺多陈琦的没有的东西的，弄本来看两家打架也挺有乐趣。你这说法跟我之前的猜想是一样的，我之前也在想，他的概念学习是不是只指那些具有概括性的概念，但我顺手就查了普心，普心里面，举“黄河” “鲁迅”的例子把这个叫做单独概念。

＝＝、应该是出身吧～不是滴，我六月份才第一次接触心理学。。不看冯书是因为怕自己基础不扎实，看太多头晕～想等基本概念都熟悉了再扩展～那个、鲁迅是彭的普心么？我木找到。。求楼主科普。。

＝＝、应该是出身吧～不是滴，我六月份才第一次接触心理学。。不看冯书是因为怕自己基础不扎实，看太多头晕～想等基本概念都熟悉了再扩展～那个、鲁迅是彭的普心么？我木找到。。求楼主科普。。