致09年考湖南大学法学的研友!
发布时间:2008年5月8日 3时09分
由于本人为湖大法学院学生,和几个本班的同学一起经过了半年多的备考时间,并且亲自旁观了法学院的复试,所以对法学院的考研还是比较了解的,所以特写一个帖子,来解答一下考生常见的问题,希望能对09年的考生能有一些帮助!
由于政治和英语已经有很多的高手分享过自己的经验,所以本文只从综合一(民法刑法),综合二(宪法法理两方面来阐述:
在具体的介绍之前,先说一下湖大法学的考试形式:湖大法学初试科目完全一样,在复试中,才分专业.所以,不论你考什么专业,只要你是考湖大法学的硕士研究生,在初试中,就只需要考民法,刑法,宪法和法理这四门!
综合一(民法刑法)的备考:
法学院的综合一包括民法和刑法两部分,08年参考书目为
《民法原论》(第二版),马俊驹、余延满著,法律出版社;
《刑法学》(第二版),高铭暄、马克昌主编,赵秉志执行主编,北京大学出版社、高等教育出版社(备考09年的考生,我建议买最新版的教材,因为民法中的物权法以及刑法中的修正案五和六都有增加内容)
考试的题型为名词解释,简答和论述题.从历年的试题来看,都比较基础,内容基本上都从教材上出,所以,只要扎扎实实的看透了这两本书,基本上就能得高分!看书的方法,从牛人的经验来看,主要是第一步先通看一次教材,对知识体系和大纲有个大体的了解,第二步就是参照着辅导书,针对教材按部就班的做笔记!这步尽量不要省略,因为只有通过自己的手做的笔记才会更好的理解.当然,如果起步完的同学也可以参加一下高分考上的考研笔记,以逸待劳!但这只能说是下下策!另外,由于论述题目,还是需要看一下民法和刑法出题老师的论文的.民法教研室一般就是徐涤宇和屈冒辉两位老师出题,所以主要看一下他们今年来的重要论文就可以.刑法教研室一般是有彭辅顺老师的论文.
综合二(宪法法理)的备考:
法学院综合二包括宪法和法理两部分,08年的参考书目为
《法理学》,张文显主编,法律出版社;
《宪法》,周叶中主编,高等教育出版社、北京大学出版社
09年的参考书也建议大家买最新版的,从08年的考试来看,法理学的案例题就涉及到了和谐社会的构建问题,而最新版的法理学就新增加了这部分内容,所以大家买书的时候一定要买最新版!
综合二的题型为名词解释,简答,论述,案例,一般情况下,论述题目出自宪法学,而案例则出自法理学.08年开始,法理学的出题老师由法学新秀高中老师担纲,根据高中老师的出题风格和研究兴趣,案例题目的回答,要尽可能的展开,千万不能仅仅的回答书上的东西,而是要尽可能的发散思维,自圆其说.法学群空间里有一片关于法理老师的出题思路和对策的文章,附在下面,更多文章大家可以去看看,QQ群号59511237 本人QQ136250244.希望能对大家有所帮助!! 法理学的出题变动。
从今年开始,法理学的试题将由现在的法理学教研室主任高中老师出题。但是仍然沿用以前温晓莉老师的出题风格(私下里讲,温老师是高老师在法学院非常敬重和佩服的人,法理思想上也有相同的观点)。题型仍然为名词解释,简答,案例以及论述。法理占综合二的75分。案例为法理,论述为宪法。但是这两个部分通常有相通之处。今年的案例的问题设计上,每个问题之间不会再有逻辑上联系,基本上,每一问都是独立的。所以,不会再出现07年那种第三问的回答要取决与第二问的答案这种情况了。
答题思路:名词解释只需要按照书上的回答。不用引申太多,有一句就答一句,有两句就答两句。因为名词解释大都是概念性的问题,所以,一般没有什么需要引申的,只要用专业术语回答就好。所以,这点不适用“名词解释当做简答答的规则”。简答和案例是体现一个学生基本素养的题目,所以,尽可能的展开,但是,千万不能仅仅的回答书上的东西,而是要尽可能的发散思维,自圆其说。另外一点,在答题的时候,一定要把字体写漂亮,因为我们的阅卷过程,并不是“踩点给分”的,而是在看完每一个小题之后,给一个总分。所以,字体和思路很重要。
法理重要的章节主要是第二编法的本体。第四编法的作用和价值。第五编法的运行。第三编主要是14,15,16章大体了解。第六编除了法与道德和法与民主政治,其他基本上不重要。即使有所设计,只要坚持一个理念“宽容,平等,自由”就可以了,特别是在设计到当今的共产党制度的时候。
高中老师由于硕士论文以及现在都是在研究德沃金,所以,对于德沃金的“平等的关怀与尊重”和“宽容,平等,自由”的理念一直是挂在嘴上的! 案例一定会设计到这点上,因为这一方面检验了你的知识面是不是宽阔,思维是不是活跃,也能看出,你是不是湖南大学的学生!!!你是不是高中老师的学生!!如果以这样的思路回答,他肯定会以为你就是他的学生。因为熟悉高中老师的学生,都知道他的研究兴趣所在。所以这点是最重要的!所以,现在可以提供一个答题方向,就是只要能涉及到德沃金思想的,特别是关于权利,关于义务,关于道德,关于正义,关于公正等等,你就可以尝试着向着德沃金的思想方面回答。当然,这可能主要会体现在案例和简答中。名词解释还是要重点背诵法的本体以及法的运行。
应该学会举一反三!总之,你记住关键词就是“认真对待权利”“平等的关怀与平等的尊重!宽容,自由,平等!”这就是打开法理的钥匙!! 另外,也要注意法与正义的关系!
下面是对德沃金权利平等的一个分析,并且契合了当今的一个热点就是和谐社会的建设。
从德沃金的“权利平等”学说中引出和谐
德沃金是当今仍然在世的一位有影响的美国法学家。《认真对待权利》是他的代表性政治哲学著作。德沃金与罗尔斯、诺齐克一样,将自然权利(人权)作为根本的假设,认为人们不应该违反个人的权利去增加整体的效益。不同的是,德沃金是从权利的平等推导出自由。
1.Government应对它所统治的人们给予平等的关怀与尊重
以往许多自由主义思想家在讨论“平等”的时候,关注的主要是平等在一个社会中的量(多少)。德沃金所说的“平等”乃是:Government应该对于它所统治的所有人们给予同等的关怀与尊重,并将此看作人们的一项权利;人们拥有这项权利是道德上的一个公理,所有的其他权利都是从这里推导出来的。原因在于,人们之所以要设立Government,其初衷就是要透过这个机制能够更加有效地达到他们所要达到的目的。德沃金所说的“关怀”是指,Government“把他们(Government所统治的那些人)视为是会受苦及受挫折的存在”,也就是说,Government应该尽量地使人们不要受苦、不要受挫折;“尊重”的含义是指,Government“把他们视为有能力构筑他们该如何好好地过自己的人生的想法,并且能够根据这种想法去行事的存在”,其主旨是,在什么样的人生才是理想的人生这个问题上,Government应该保持中立态度,Government的主要工作不是去教育人民,而是提供给人们一个平台,以供人们自由地去建立及追求他们的理想人生,只有这样,Government才能做到一视同仁,给各种人生及理想以平等的尊重。但这种一视同仁并不表示Government在分配财富、物质及机会的时候给予每个人完全一样的东西。这就如同平等对待子女的父母不会给健康的孩子和生病的孩子以完全一样的照顾和食物一样,Government不会对于受灾和没受灾的两个地区分配均等的物资;只有这样,Government统治下的人们才能享有“被视为平等来对待的权利”。
德沃金还强调,Government对人民的“平等关怀和尊重”不能立足于功利的基础,而必须立足于道德的理由,以避免Government有时可能会以“最多数人的最大利益”为名,否定少数弱势群体的基本权利;避免以虚假的或错认的“国家利益”、“人民利益”之名,否定相当多少数群体的权利和利益的情况。因为在德沃金看来“人民”、“国家” 常常是一个空洞、抽象的字眼,我们必须努力把权利的诉求落实到每一个个体、每一个个案。
2. 正义的制度:市场机制+代议民主制+个人权利
在肯定人们拥有“被视为平等的关怀和尊重”的权利的基础之上,德沃金提出用以实现这项权利的制度安排:市场机制+代议民主制+个人权利。
选择市场经济不仅是为了效率,更是为了平等;市场机制基本上可以使每个参与市场的人具有同等的自由去进行他所想进行的交易;为了使先天处于较不利地位的人们享受到“被视为平等的关怀和尊重”,Government可以采取社会福利政策,对市场做出种种改造和修正。代议式的民主政治最能体现平等关怀与尊重的权利;在这种政治体制下,Government决策依据的是它所统治的人民通过投票这一机制而体现出的意愿和希望。但代议制民主在使每个人的要求受到同等关怀和尊重的同时,它的多数裁决规则仍可能侵犯到个体的权利,导致多数人的暴政。因此,有必要在上述两种主要制度之上,再加上保障个体权利这张底牌,以使少数人“被视为平等来对待”的权利不受破坏。
以上理论从不同的角度为当代社会走向“和谐”提供着理论参考,引导着西方社会从起初的社会对抗一步步走向相对的“和谐”,并为我们今天所倡导的构建社会主义和谐社会提供了一定的参照和启示。
法理学的出题变动。
从今年开始,法理学的试题将由现在的法理学教研室主任高中老师出题。但是仍然沿用以前温晓莉老师的出题风格(私下里讲,温老师是高老师在法学院非常敬重和佩服的人,法理思想上也有相同的观点)。题型仍然为名词解释,简答,案例以及论述。法理占综合二的75分。案例为法理,论述为宪法。但是这两个部分通常有相通之处。今年的案例的问题设计上,每个问题之间不会再有逻辑上联系,基本上,每一问都是独立的。所以,不会再出现07年那种第三问的回答要取决与第二问的答案这种情况了。
答题思路:名词解释只需要按照书上的回答。不用引申太多,有一句就答一句,有两句就答两句。因为名词解释大都是概念性的问题,所以,一般没有什么需要引申的,只要用专业术语回答就好。所以,这点不适用“名词解释当做简答答的规则”。简答和案例是体现一个学生基本素养的题目,所以,尽可能的展开,但是,千万不能仅仅的回答书上的东西,而是要尽可能的发散思维,自圆其说。另外一点,在答题的时候,一定要把字体写漂亮,因为我们的阅卷过程,并不是“踩点给分”的,而是在看完每一个小题之后,给一个总分。所以,字体和思路很重要。
法理重要的章节主要是第二编法的本体。第四编法的作用和价值。第五编法的运行。第三编主要是14,15,16章大体了解。第六编除了法与道德和法与民主政治,其他基本上不重要。即使有所设计,只要坚持一个理念“宽容,平等,自由”就可以了,特别是在设计到当今的共产党制度的时候。
高中老师由于硕士论文以及现在都是在研究德沃金,所以,对于德沃金的“平等的关怀与尊重”和“宽容,平等,自由”的理念一直是挂在嘴上的! 案例一定会设计到这点上,因为这一方面检验了你的知识面是不是宽阔,思维是不是活跃,也能看出,你是不是湖南大学的学生!!!你是不是高中老师的学生!!如果以这样的思路回答,他肯定会以为你就是他的学生。因为熟悉高中老师的学生,都知道他的研究兴趣所在。所以这点是最重要的!所以,现在可以提供一个答题方向,就是只要能涉及到德沃金思想的,特别是关于权利,关于义务,关于道德,关于正义,关于公正等等,你就可以尝试着向着德沃金的思想方面回答。当然,这可能主要会体现在案例和简答中。名词解释还是要重点背诵法的本体以及法的运行。
应该学会举一反三!总之,你记住关键词就是“认真对待权利”“平等的关怀与平等的尊重!宽容,自由,平等!”这就是打开法理的钥匙!! 另外,也要注意法与正义的关系!
下面是对德沃金权利平等的一个分析,并且契合了当今的一个热点就是和谐社会的建设。
从德沃金的“权利平等”学说中引出和谐
德沃金是当今仍然在世的一位有影响的美国法学家。《认真对待权利》是他的代表性政治哲学著作。德沃金与罗尔斯、诺齐克一样,将自然权利(人权)作为根本的假设,认为人们不应该违反个人的权利去增加整体的效益。不同的是,德沃金是从权利的平等推导出自由。
1.Government应对它所统治的人们给予平等的关怀与尊重
以往许多自由主义思想家在讨论“平等”的时候,关注的主要是平等在一个社会中的量(多少)。德沃金所说的“平等”乃是:Government应该对于它所统治的所有人们给予同等的关怀与尊重,并将此看作人们的一项权利;人们拥有这项权利是道德上的一个公理,所有的其他权利都是从这里推导出来的。原因在于,人们之所以要设立Government,其初衷就是要透过这个机制能够更加有效地达到他们所要达到的目的。德沃金所说的“关怀”是指,Government“把他们(Government所统治的那些人)视为是会受苦及受挫折的存在”,也就是说,Government应该尽量地使人们不要受苦、不要受挫折;“尊重”的含义是指,Government“把他们视为有能力构筑他们该如何好好地过自己的人生的想法,并且能够根据这种想法去行事的存在”,其主旨是,在什么样的人生才是理想的人生这个问题上,Government应该保持中立态度,Government的主要工作不是去教育人民,而是提供给人们一个平台,以供人们自由地去建立及追求他们的理想人生,只有这样,Government才能做到一视同仁,给各种人生及理想以平等的尊重。但这种一视同仁并不表示Government在分配财富、物质及机会的时候给予每个人完全一样的东西。这就如同平等对待子女的父母不会给健康的孩子和生病的孩子以完全一样的照顾和食物一样,Government不会对于受灾和没受灾的两个地区分配均等的物资;只有这样,Government统治下的人们才能享有“被视为平等来对待的权利”。
德沃金还强调,Government对人民的“平等关怀和尊重”不能立足于功利的基础,而必须立足于道德的理由,以避免Government有时可能会以“最多数人的最大利益”为名,否定少数弱势群体的基本权利;避免以虚假的或错认的“国家利益”、“人民利益”之名,否定相当多少数群体的权利和利益的情况。因为在德沃金看来“人民”、“国家” 常常是一个空洞、抽象的字眼,我们必须努力把权利的诉求落实到每一个个体、每一个个案。
2. 正义的制度:市场机制+代议民主制+个人权利
在肯定人们拥有“被视为平等的关怀和尊重”的权利的基础之上,德沃金提出用以实现这项权利的制度安排:市场机制+代议民主制+个人权利。
选择市场经济不仅是为了效率,更是为了平等;市场机制基本上可以使每个参与市场的人具有同等的自由去进行他所想进行的交易;为了使先天处于较不利地位的人们享受到“被视为平等的关怀和尊重”,Government可以采取社会福利政策,对市场做出种种改造和修正。代议式的民主政治最能体现平等关怀与尊重的权利;在这种政治体制下,Government决策依据的是它所统治的人民通过投票这一机制而体现出的意愿和希望。但代议制民主在使每个人的要求受到同等关怀和尊重的同时,它的多数裁决规则仍可能侵犯到个体的权利,导致多数人的暴政。因此,有必要在上述两种主要制度之上,再加上保障个体权利这张底牌,以使少数人“被视为平等来对待”的权利不受破坏。
以上理论从不同的角度为当代社会走向“和谐”提供着理论参考,引导着西方社会从起初的社会对抗一步步走向相对的“和谐”,并为我们今天所倡导的构建社会主义和谐社会提供了一定的参照和启示。
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