高名凯、石安石《语言学概论》课后习题详解

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内容简介、编委
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第一章　语言的起源
　第一节　劳动创造了语言
　第二节　关于原始语言
第二章　语言的本质
　第一节　语言、言语、语言的基础
　第二节　语言是一种社会现象
　第三节　语言是全民的交际工具
　第四节　语言是思维工具
第三章　语　音
　第一节　语音的生理基础和物理属性
　第二节　元音和辅音
　第三节　音节、复元音、复辅音
　第四节　声调、轻重音、长短音、语调
　第五节　音位和音位系统
　第六节　语流音变
　第七节　语音的发展
第四章　词　汇
　第一节　词汇、词和固定词组
　第二节　词的词汇意义
　第三节　同音词、同义词和反义词
　第四节　基本词汇和一般词汇
　第五节　词汇的发展
第五章　语　法
　第一节　语法的性质
　第二节　词法（上）
　第三节　词法（下）
　第四节　句　法
　第五节　语法的发展
第六章　文　字
　第一节　文字的性质和作用
　第二节　文字的起源和发展
第七章　语言的发展
　第一节　语言是不断发展的
　第二节　方言和共同语
　第三节　书面语和文学语言
　第四节　语言的亲属关系
　第五节　语言间的相互影响
                                                                                                                                                                                                    内容简介                                                                                            
??《高名凯、石安石主编的《语言学概论》（中华书局）是我国高校广泛采用的语言学权威教材之一，也被众多高校（包括科研机构）指定为“语言学”考研考博专业课参考书目。
??为了帮助参加研究生入学考试指定考研参考书目为高名凯、石安石主编的《语言学概论》的考生复习专业课，我们根据教材和名校考研真题的命题规律精心编写了高名凯、石安石《语言学概论》辅导用书（均提供免费下载，免费升级）：
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??3．高名凯、石安石《语言学概论》课后习题详解
??本书是高名凯、石安石《语言学概论》教材的配套e书，参考大量语言学相关资料，对高名凯、石安石《语言学概论》教材每章的课后习题进行了详细的分析和解答，并对个别知识点进行了扩展。课后习题答案久经修改，质量上乘，非常标准，特别适合应试作答和临考冲刺。
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内容预览
第一章　语言的起源
第一节　劳动创造了语言
1．劳动怎样决定创造语言的需要？
答：在共同的劳动中，人的祖先，这些在形成中的人，渐渐感到需要彼此交换对一些事物的看法，彼此交换对进行劳动的一些方法的建议，以便步调一致，互相呼应，并且能够更顺利地从事各项活动，更好地收到效果，更多地获取外界事物来满足生活的需要。这样，这种共同劳动就决定了他们创造语言的需要。
2．人的祖先为什么可能创造语言？
答：劳动不但使正在形成中的人需要用语言来彼此交谈，进行思维，劳动又使语言的产生有了可能。它是使原始的人能够具备足够的声音材料和意义要素的决定因素。
（1）劳动促进了人类发音器官的改进，使原始人能够具备语言所必需的声音材料。
（2）劳动促进了人类思维的产生，使语言所必需的意义要素得以形成。
3．语言起源于伴随劳动的叫喊的学说和语言起源于游戏歌唱的学说有什么错误？
答：（1）语言起源于伴随劳动的喊叫的学说是19世纪西欧语言学家诺瓦雷提出的
他不能看出劳动在语言起源中所起的真正作用，片面地认为语言起源于伴随劳动的叫声，为使劳动时肌肉活动的节奏化而发出的叫喊就是最初的语言。该学说的错误在于，仅仅是肌肉活动的节奏化的要求不能促使语言的产生，因为这种要求是容易满足的，只需喊叫，就能做到。而语言的创造却为的是适应劳动中彼此交谈、认识客观事物、从而改造世界的需要，也只有在以改造世界为目的的劳动的促进下，类人猿才能具备创造语言的可能。
（2）语言起源于游戏或歌唱的学说是由20世纪丹麦的语言学家叶斯柏森提出的，其错误性在于，如果为的是满足嬉戏或歌唱的要求，就无需创造语言，因为人的祖先早就能满足这一要求。
第二节　关于原始语言
简述手势论的内容，并指出其错误。
答：（1）手势论的内容
“手势论”认为原始语言是手势语。例如，德国的心理学家冯德认为，在最古的时候，人们用“手势语”表达思想，声音只用来表达感情，也就是说，“手势语”是第一性的，到了后来，人们才用声音来表达思想。又如苏联语言学家马尔认为人类开始时没有有声语言，只有“手的语言”，他认为人们最初劳动的时候要拿手去和事物接触，随着手和事物接触时所采取的不同的姿势，这些手势就变成了不同事物的符号；最初劳动和交谈不分工，进行劳动同时就是以各种手势进行交谈，后来劳动和交谈分工了，手势就变成了独立的交谈的工具。
（2）手势论的错误
①和事物接触的东西并不一定就会变成事物的符号。以手从事劳动和进行交谈自古以来就是两回事，交谈是在劳动的需要下产生的，不等于劳动，人类历史上并没有劳动与交谈不分工的时代。
②手势既不具备声音材料和意义的要素相结合的基本结构，又不足以帮助人们充分的交流思想，进行思维。
③“手势语”运用起来是十分不方便的。在劳动的过程中如果用手势来进行交谈，势必停止工作，以便腾出手来比划，而其他人也得把工作停下来看着他。而且思维是复杂的精神活动，手势不能充分地、而且往往不能正确地表达思维活动的成果。

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