谁挡住了幸福？

谁挡住了幸福？  
         摘自荣伟铃

写文章是不是一种造作？



当然是。所以释迦牟尼不写文章，他的徒子徒孙们忙着结集收录他的言论，而他在世的时候却不愿意主动留下“文章”。



讲法不同。讲法是顺着思维的流把它表达出来，是随性的；写作则目的性太强，而且必然要追忆过去，或憧憬未来，甚至幻想根本没有发生过的事（如写小说）。而我最珍爱的偈言是这么说的：

不要延长过去，

不要招引未来，

不要改变内心的觉察，

不要惧怕外境的显现。



足够了。四句话就已经把禅说尽了。即使去到中阴境界，真能“不改变内心的觉察，不惧怕外境的显现”，那就涅磐了；如果涅磐不了，至少也能去到天人善道。



但这四句话并不是那么容易做到的。



早上十一点，我在街心花园晒太阳。同时在那里晒太阳的，还有带着小孩的母亲、无所事事的流浪汉和一两条懒狗。

金色的阳光照在我眼皮上，我盘在凳子上调息。天堂啊，我想。

晚上，我在家里，一边看付费频道《世界地理》，一边吃东西。

我觉得自己幸福得都有点不好意思了。



是的，我也工作。但工作是我的兴趣！工作的时候，我甚至比平时更充实更满足些；工作什么都没剥夺我的，却赋予了我很多。



每当我觉得欢喜异常的时候，我喜欢告诉我的家人，我很快乐。可是我也注意到，她们似乎并不那么快乐。尽管她们的物质条件，比我优越一些。

天上的太阳，并不独属于谁，那是任何人都可以享用的；看看电视吃点东西，也不是了不起的享受，大部分人都可以做到。

那么，我在想，为什么人们没有因为金黄色的太阳照在身上，就心生欢喜？为什么人们没有因为吃好吃饱，就感到满足？



因为心有挂碍。

因为走在太阳底下，心里没有太阳，只有琐碎的心事，只有纠缠的情绪。

因为吃东西的时候，心里没有食物，不是在回忆已经发生过的事，就是在盘算不可知的将来。



我们再来温习这四句偈：

不要延长过去，

不要招引未来。



我反对精神分析，因为精神分析是在延长过去；我也反对“吸引力法则”，因为这是在招引未来。内心有贪着才会有预期，不断在心里演练“期望的情景”，就算能实现，也太过刻意。何况，你预期得到的这些东西，实际带给你的，究竟是好是坏，谁也说不好。

有贪着就不自由。



我们东莞有位咨询师，他说：“以前，我想要活到一百岁。现在，我想，活到几岁就几岁吧！”他又说：“我想，到我老了的时候，在东莞当个乞丐也不错啊！”我赞赏他的潇洒。真能对外物甚至对生命都全无执著，那样的人不可能痛苦。

心无挂碍，当个乞丐也幸福；万事挂心，国家主席我也不羡慕。



至于 “不要改变内心的觉察，不要惧怕外境的显现。”里面有太深的道理，我就不说了。

意会，意会！

那你得知道什么叫内心的觉察，什么叫外境的显现，内心与外境又有什么样的关系；外境是不是纯粹的外境？存不存在脱离了内心的“纯粹外境”？



想通了之后你发现，其实幸福很简单。

他又说：“我想，到我老了的时候，在东莞当个乞丐也不错啊！

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真是个好主意，我怎么没想到！

这篇文章深得我心，哈哈。觉得佛教道教禅宗也好，都是教人不要太在意过去、现在、将来发生的一切

好厉害~~~

呵呵这个心灵导师我到不是很清楚，不过巧的是今天刚刚看了本关于佛学与心理治疗的杂志，有意思，冥冥中自有安排，嘿嘿

有点西方心灵导师思想的感觉

呵呵，我也是有感而转载的，各人有各人的幸福！需要静下心来漫漫感悟体验和品味的……

我朋友刚从峨眉山回来，她说里面很多法师很厉害，听他们讲禅很深刻。很喜欢这几句话，很好。同样的东西，感受到的却是不一样的。心灵的安宁何其难寻

我也不是很懂 不过我想这就叫禅吧 祝楼主一生幸福！

似懂非懂，不知道什么时候能达到一个人幸福的境界

可能我还没有达到楼主的思考境界，但是我想，很多时候，生活中，简单的说：烦恼无非都是自找的，呵呵
共勉！