国学大师虽魂兮归去，然文化传承绝不可断

昨天惊闻任继愈和季羡林两位老先生相继辞世，心中扼腕叹息之感连绵不绝！也许是因为自己出身历史专业的缘故，看着一位位称得上是国宝的学术巨擘的离去，不禁为整个学术界和中国传统文化的沿承感到揪心！

二十世纪初中国学术界特别是传统文化学界迎来了一个十分繁荣的局面，一位位学贯中西的大师开始在学术上大显身手，向王国维、梁启超、傅斯年、陈寅恪、陈垣、钱穆等等大师，无不是博学之至，思想超绝！然而由于种种原因，特别是马克思主义价值观占统治地位后，学术界的百家争鸣之势渐渐归于平静，而又随着诸位大师的年老辞世，国学断层渐现！在八十年代末九十年代初的时候，由于大陆的冯友兰先生和台湾的钱穆先生相继去世，就已经有学者惊呼：国学大师已死，国学将亡！

而今天随着任先生和季老的辞世，更让我感到中国传统文化的沿承之殇！任先生一生淡泊名利，潜心研究学术，他的《中国哲学史》可以说是研究这块领域的必看数目，就连钱穆的二弟子余英时先生都说“我认为大陆的学人中任先生确实研究水平一流”；季老就更不用说，他在北大读书时曾经做过陈寅恪的学生，精通12种古今中外文字，特别是濒临失传的梵文，巴利文等，虽然他不及老师陈寅恪（陈先生精通18种古今语言，做研究时可以直接读原文，在这点上一般传统学者难以望其项背，吴宓就曾说过：“合中西新旧各种学问而统论之，吾必以寅恪为全中国最博学之人”），但他无疑是新世纪以后唯一的、最伟大的、学贯中西而且受民国那种学术氛围浸淫存活至今的大师！他的辞世可以说是民国那种传统学术百花齐放的时代的终结！章太炎先生就曾说过:
   
夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒侍国学固不足以立国矣，而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学先亡而国仍立者也。故今日国学之无人兴起，即将影响国家之存亡。

今日大师已逝，我想对于我们每一个历史人和致力于推广中国传统文化的学人来说，身上的历史责任感和文化的传承意识都更加重了。正如顾颉刚先生所言：

历史的传统不能一天中断，如果中断了就会前后衔接不起来。我们都是服务于文化界的人，自己的生命总有终止的一天，不值得太留恋，但这文化的蜡炬在无论怎样艰苦的环境中总得点着，好让孑遗的人们或其子孙来接受这传统。这传统是什么，便是我们的民族精神立国之本！