刘元风、胡月《服装艺术设计》笔记和课后习题详解

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内容简介
目录
第一篇　服装设计基础理论
　第1章　服装与人类社会
　　1.1　复习笔记
　　1.2　课后习题详解
　第2章　现代艺术设计与服装
　　2.1　复习笔记
　　2.2　课后习题详解
　第3章　现代服装设计的发展轨迹
　　3.1　复习笔记
　　3.2　课后习题详解
　第4章　服装设计师的素质培养
　　4.1　复习笔记
　　4.2　课后习题详解
第二篇　服装设计创作要素
　第1章　服装风格设计
　　1.1　复习笔记
　　1.2　课后习题详解
　第2章　服装款式设计
　　2.1　复习笔记
　　2.2　课后习题详解
　第3章　服装色彩设计
　　3.1　复习笔记
　　3.2　课后习题详解
　第4章　服装材料设计
　　4.1　复习笔记
　　4.2　课后习题详解
　第5章　服装流行研究
　　5.1　复习笔记
　　5.2　课后习题详解
　第6章　创造力与设计思维
　　6.1　复习笔记
　　6.2　课后习题详解
第三篇　服装分类设计
　第1章　服装设计定位
　　1.1　复习笔记
　　1.2　课后习题详解
　第2章　生理状态类别
　　2.1　复习笔记
　　2.2　课后习题详解
　第3章　社会用途类别
　　3.1　复习笔记
　　3.2　课后习题详解
　第4章　加工技术类别
　　4.1　复习笔记
　　4.2　课后习题详解
附　录　著名服装设计师简介
                                                                                                                                                                                                    内容简介                                                                                            


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内容预览
第一篇　服装设计基础理论
第1章　服装与人类社会
1.1　复习笔记
一、服装的社会化概念
服装不仅与每个人的生活密切联系，而且对每个国家的文化发展起着重要的作用，甚至成为民族文化特征、文明发展程度的一种体现。
（一）服装是人造物质形态
作为人类共有的创造物，服装经历了数千年的历史。以物质形态论，人与衣服的关系是建立在实用性基础上的。随着服装实用功能的不断提高，现代服装逐渐获得了产品性、商品性，在社会物质体系中扮演着不可或缺的角色。
1．服装的生活实用性
（1）服装的重要地位
①作为现代人类的主要社会行为，物质的生产和物质的消费应当是平衡的、协调的。“衣食住行”衣为先，说明人类的社会生活已无法脱离服装。
②随着社会物质生活水平的提高，服装的“非耐用性”日趋明显，服装的生产和消费均达到了前所未有的数量。
③随着产量的增加，服装市场越来越细分化，衣服的种类也越来越多，从而极大地满足了人类衣生活的需求。
（2）服装的生活实用性
服装的生活实用性包括与人体生理机能、日常穿用功能以及社会价值观相符合等各个方面，因此它是一个相对的评价标准。而且，它随着不同的社会历史时期而产生变化。现代社会已经发展出相对应的生活实用着装原则，人们愈来愈关注自己在生理与心理方面的健康，强调“衣为人”的消费观。作为服装设计师，必须从现代的生活方式和消费需求出发，从而确定自己的设计对象。简而言之，就是要思考和解决“卖给谁”、“卖什么”和“怎么卖”的问题。
2．服装的产品性
（1）服装的生产
服装的生产需要人类花费相当多的时间和精力。从种植、畜牧和化学合成得到各种原料，到纺纱、织布和印染加工成各种衣料，再加上裁剪、缝制和整理制作成各种衣服，这个过程是相当长和复杂的。目前，尽管生活中仍然存在着度身定制单件加工衣服的传统手工或半手工生产方式，但是解决穿衣之道还主要依赖于现代工业化批量生产的方式。
（2）技术革新
欧洲工业革命的车轮加速了机械制造设备的发展与应用。
①1790年，英国首先发明了世界上第一台先打洞、后穿线、缝制皮鞋用的单线链式线迹手摇缝纫机；
②1841年，法国人发明了机针带钩子的链式线迹缝纫机；
③1851年，美国工人圣家（L．M．Singer）发明了锁式线迹缝纫机，并成立了胜家公司。
④早在19世纪60年代之前，服装的某些部件已经开始用缝纫机来制作（如图1-1-4）；
⑤1862年，美国的布鲁克斯兄弟（Brucks Brothers）创造了裁剪纸样的成衣技术，从而为现代服装的批量化、规格化生产奠定了基础。

3．服装的商品性
（1）商品
商品是人们为留意、获取、使用或消费而提供给市场并用于交换的一切物品，以满足某种心理欲望和实际生活需要。商品包括有形的物体、服务、组织和构思。
（2）特征
服装本身属于有形的商品，因此它至少包括五个特征：质量水平、特点、式样、品牌名称以及包装。服装企业在设计研发的阶段，首先考虑的应是服装带给消费者的核心价值，即消费者真正需要购买的商品效用，譬如某种生活方式或某种个人形象，其次才是服装产品有形的层面。
（3）品牌服装
①一个优秀品牌名下的服装代表的不仅仅是服装，它还可以反映出“你是谁”和“你的生活态度”，这也是非品牌服装与品牌服装、品牌服装与名牌服装本质上的差别。在强调个性化生活的今天，消费者选择品牌其实就是选择一种生活主张并以此展现自我的个性。
②国际服装名牌阿玛尼（ARMANI）、马克·贾库柏（MARCJACOBS）、多尔切&加巴纳（DOLCE&GABBANA）、莫斯基诺（MOSCHINO）等之所以在众多同类品牌中脱颖而出，关键在于其满足消费者精神需求方面做得非常出色。一个在消费者心目中认同度很高的品牌，就能以更高的价格卖出更多的产品。通过这种服装商品实现利润，从而使市场上的服装品牌也随之呈现出阶梯型的差别。（如图1-1-10）

图1-1-10 极具魅力的阿玛尼男装。
（4）服装生产以消费为导向
服装实现的前提是人的穿用，所以服装的物质性必须通过穿用者才能得到证明。在现代商品经济的社会环境中，服装企业必须以消费为导向，设计生产满足各种不同消费需求的服装。如此，服装的最终价值是消费者的认可，而这种价值是通过市场销售而达成的。
（二）服装是精神文化载体
从服装产生之日起，除实用性外，它还是人类思想意识的外化表达形式之一。例如DOLCE＆GABBANA的服装具有热情、浪漫、风趣的内涵；D＆G女装大胆突破传统，其哲学是：时尚是变幻的，因为我们的生活方式在变幻；西服、马褂、中山装、长袍，无一不是无声地向外界传递着穿着者们或激进、或保守、或温和、或折中的建国理想和政治态度；1960年，黑人服装风格的流行代表了纽约的非洲裔美国人寻根的目光等。现代服装的作用之广大远非几句话能言尽，文明越是高度发展，服装在精神文化方面的地位就越发重要。
1．服装的社会性
（1）服装的两面性
在成为社会人的行为过程中，服装的两面性是非常鲜明的。一方面，服装是“为我”的，是依靠每一个独立的个体实现的；而另一方面，服装又是“为他”的，是个人按照一定的社会规范穿着起来的。
（2）服装地位
①服装是个人与社会之间关系表现的重要环节，它既要实现个性和自我表现，又要合乎社会规范，为社会大多数人认可。
②服装是人与人之间、人与社会之间的“缓冲带”，在面临否定和尴尬时，可以起到一定的保护和缓解作用。
③服装是社会角色的辨识标记，人的“第二层皮肤”。
④服装是寻求社会赞许的有效形式。（注意结合例子说明）
2．服装的文化性
（1）服装与社会文化心理息息相关
人类历史上曾发生过许多值得研究的服饰文化现象。当我们深入其中后就不难发现，这些服饰文化现象的产生，动因往往来自于社会。例如，20世纪中叶西方青年的反传统嬉皮士穿着（如图1-1-16）；我国改革开放初期不分场合风行的男士西装等。服装的变化反映出一个民族文化心理需求的变化。

（2）服装体现着文化发展程度
服装不仅与每个人的生活密切联系，而且对每个国家的文化发展起着重要的作用，甚至成为民族文化的特征、文明发展程度的一种体现。
3．服装的审美性
（1）服饰装扮行为
在文明社会中，人与衣服共同构成的外部色相的美丑是非常重要的，具有不可估量的实际意义和价值。审美始终是推动服装发展的一种强大动力。而且在物质生产力相当发达的当代社会，服装满足基本生理需求的作用已逐渐势微，更令人关注的是不断改变的审美时尚。
（2）服饰审美标准
①不同的时代、不同的民族，服装的审美标准又是千差万别的。
②同一社会中，不同的文化群体对美有着不同的领会。
综上所述，可以得出这样的一个结论：服装具有实用与审美、物质与精神、个体与社会等双重性。研究服装必须将半径拉大，画一个大大的学习圆圈，因为服装是横跨自然学科、人文学科和社会学科的边缘学科。（具体作答结合服装概论学的相关知识）
二、服装的基本动机
（一）原始着装动机
史学家、社会学家、人类学家、心理学家们对于原始着装动机众说纷纭，莫衷一是，主要包括以下几种学说：
1．保护说
（1）含义
保护说即“适应环境学说”，是将衣物视为人类物质生存、肉体保护的工具，是最基本，最原始的动机。
（2）保护意义多元化
①随时代的变迁，服装的保护意义逐渐多元化。例如，武士的盔甲，足球运动员的护膝、护垫，消防队员特制的防火隔热服装等。这些服装均体现了保护功能的逐渐完善。
②服装还有另一层保护功能，那就是防止“道德危险”。譬如，修女的服饰，是内在抵抗力的一种象征符号，象征穿戴者品格坚定，道德标准严格。
2．羞耻说
（1）含义
羞耻说不失为一种精神上的保护说。羞耻感是伴随人类文明发展出来的集体心理感受，在西方通常会以《圣经》中亚当和夏娃的故事来解释服装的起源。
（2）局限性
以羞耻学说作为人类服装的起源学说这一观点，却也常常遭到批判，因为在一些原始部落中，脱去衣服才是尊严和礼教的表征。
3．性差说
性差说即吸引异性说，是许多学者根据对原始人群的考察提出的一种与羞耻说相悖的说法。德国学者格罗塞在其著作《艺术的起源》中指出：出于审美本能和种性繁衍的目的，人体的遮蔽行为恰是为了吸引异性。例如非洲原始部落民族全身赤裸，而精心采用涂绘、加装饰物的方法来突出性器官（图1-1-29）。

4．装饰说
与性差说相同，装饰说认为着装也是出于审美本能和种姓繁衍的目的，或者出于部落识别的目的，如象征着该种族图腾的符号，以博取该种族间的尊重和互相信任。例如我国苗族的盛装，分为14个支系，各不相同，可以起到区别和辨识的作用。
5．图腾崇拜说
该学说认为着装起源于原始人类在祭祀活动中区分参与者分地位高低、角色的重要性。后来这类服饰逐渐地日常化，但还保留了地位角色的差异。
6．象征说
（1）含义
社会的形成导致人与人在地位、权力上的差别，为了以示区别，以各种佩挂在人身上的衣物配件作为某种象征（勇士、酋长等）或者某种记录（功劳、罪过等）。
（2）服装的象征性
①服装在不同时期的穿着可以反映不同的社会角色，象征着穿着者的身份和地位。复杂的装饰除了与阶层、等级、职业有关之外，也是财富的象征。
②个体可以透过外观的装饰及自我吸引力的表现，以达到自我肯定的目的。
③服装是社会发展的产物，是人类文明进展的标志，同时也发展成为人类身份的说明书，服装无疑体现了“自我彰显”功能。
（二）现代择衣标准
西方国家的学者将现代大众的择衣标准定格在五个“w”和“0．P．T”理论上。
1．五个“w”理论
（1）Who（什么人）——着装者（着装群体）
设计服装之前，首先要对着装对象进行确认。不同社会层次的成员在价值观、兴趣爱好和行为方式上都有所区别，消费阶层的产品偏好和服装设计的针对性互为因果。
（2）Why（为什么）——着装目的
衣着行为不仅是个人情感的表达，在更多情况下是个人以某种社会角色出现在相应的社会交往之中，并且需要顾及有关的习俗和礼仪，以至群体的认同感。
（3）Where（什么地方）——着装地点和场合
具体的生活场景往往和社会角色、出席目的交织在一起。然而，随着社会的快速发展，原有的规矩、习惯也在发生改变。比如男式商务休闲装的流行，模糊了便装与正装的界限。
（4）When（什么时间）——着装季节或时辰
以季节时令来分类着装是最通常的方式，也是人们为适应自然气候的结果。服装生产商每年分春夏、秋冬两季推出新款设计，引导新流行的周期已在我们生活中形成了惯例。
（5）What（穿什么）——着装种类
综合考虑角色、场合、目的、时间之后，还存在着符合习俗或礼仪的着装。对于一般的消费者，成衣设计师们依照不同的生活方式为他们准备了相应的、可供选择搭配的服装和配饰，到时候只需完成购买的行为就能够解决“第二层皮肤的问题”。
2．“0．P．T，理论Occasion（场合、场面、机会），Place（地方、地点、位置），Time（时间、时刻、时令）
两种理论的相似之处在于都以时空为重，现代服装设计需要关注的是复杂的社会环境。这种择衣着装过程表现出以下特征：
（1）着装不仅是衣着者实现自我认识和自我表达的过程，而且还是一种社会交流过程。
（2）衣着行为与社会规范有一种逻辑的依赖关系，因为每个人的服饰仪表通常是社交上的、最初的和很重要的印象。
三、社会因素对服装的影响
对于现代人而言，服装不仅仅是一种物质上的满足，而且更重要的是精神上的需求，服装是高度发展的人类文明中的重要部分。现代市场上的服装，任何一款无不接受了政治、经济、宗教、文化、科技等社会因素的影响。对服装设计而言，设计任何款式、色彩和材料的服装都必须与衣着者及其所处的社会紧密联系，这不可避免地受到了各种社会因素的制约。
（一）服装与社会政治、经济
1．社会政治对服饰影响
（1）社会政治的发展程度不可避免地影响到人们的衣食住行。（举例说明：唐朝盛世——花团锦簇，袒胸露臂。）
（2）由于某些特定时期的特殊政治要求，穿着者没有选择服装的余地（文革动荡十年，全国上下只穿军装绿和工装蓝）。
2．服饰对政治的作用
（1）政治统治者以服饰制度作为稳固政权、推动社会的重要辅助手段。
（2）政府就以服饰变化来压制异族人的反抗心理，从而巩固其统治。
（3）服饰改革能达到在思想领域推翻封建统治的目的。
3．社会经济对服饰的影响
（1）社会经济是一切上层建筑的基础。物质生产水平与市场消费状况对服装产生巨大的影响，带来根本性的制约。服装是一面镜子，直接反映出社会物质生产力水平和政治经济的面貌。
（2）二战后，欧洲物资匮乏，人们甚至用军衣，窗帘来改造服装，而且款式是符合简朴而实用的战时风格。随着经济的复苏和振兴，以法国为代表的高级时装和以美国为代表的成衣业均有非常快速的发展。如，1947～1957年，被称为法国高级时装的“迪奥时代”，1960年美国的成衣商将夏奈尔套装纸样成衣化，在世界上引起轰动。
（3）中产阶级持续扩大，中间家庭收入快速增长，使得大众成衣逐渐向年轻化和无性别化发展。
由此可见，服装的消费与社会总体的经济水平有关，同时也受到整个社会财富分配格局的影响。
（二）服装与社会文化、艺术
1．各民族文化的历史积淀，深深影响着人们的生活方式，这自然包括服装选择。服装本身也是一种文化，并与其他文化类别相互影响，共同汇成人类文明。（夏奈尔的设计受到各门类艺术的发展）
2．作为民族文化的一种持久标志，各民族的服装都必然出自于不同的哲学内涵、审美意识、风俗习惯。（中西文化及服装对比）
3．随着交通和新闻媒介的日益发达，人类生活趋于国际化，服装亦是如此。
4．各门类的文化艺术形式变化迅速，各种艺术思潮对服装的牵制越来越大。例如20世纪初，受新艺术运动倡导的流动曲线造型式样的影响，这个时期的女装外形从侧面看呈优美的S形。
（三）服装与社会科技生产
科学技术、生产水平与服装有着密切的关系。科学技术的水平制约着服装的发展，而科学技术的每一次发展，都会推动服装的发展与变化。
1．譬如能源技术的进步拓展了纺织和服装行业的发展空间。l8世纪下半叶，以煤为能源的蒸汽纺纱机和织布机在工业革命中起到了相当重要的作用，大量生产的纺织品极大满足了人们的需求，也为随后发展起来的成衣工业创造了条件。
2．1922年开始的高分子材料的时代，使美国、欧洲、日本很快成为合成材料纺织服装业的发展中心。
3．20世纪中叶人类进入现代高技术时代，欧洲、北美、日本等国家成为高科技纺织服装业中心、消费时尚中心、世界贸易中心，发挥着产业高端的作用。
4．人类进入了21世纪后，纺织科技进步可以说是日新月异，高性能纤维的开发和应用，高性能特种纤维，超高强、耐高温、耐磨的纤维已成为军工及其他工业、农业、交通、水利、医疗等部门的重要材料，特种功能性纤维成为纺织品服装高附加值的基础，绿色环保纤维成为新世纪的发展方向。
5．工业纺织和成衣技术达到了农耕文明解决不了的生产高效率，与化学、机械等现代工业技术结合，纺织品、服装的科技含量达到了前所未有的高度，使服装产品在实用功能上进一步地满足了人类的需要。
6．进入信息文明时代，纺织服装行业的各个环节都正在被数码技术改造。如数码印花技术和织花技术创造了纺织品图案无限变化的可能，并且以小批量甚至是单件定制的优势可以满足个性化的消费需求。（ZARA生产环节外包，保留印花技术）
此外，制约服装的因素还有与宗教信仰的关系、与人类战争的关系、与福利保障的关系等。在不同的时代和不同的国家，影响服装的主要社会因素当然是不同的。明白了这个道理，当我们深入研究服装设计，就不能局限于点、线、面、结构等技术要素或形式美法则，而必须要思考和了解服装背后所蕴藏的丰富内涵，这样才能创造出能够符合时代要求的服装。

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