王浦劬《政治学基础》（第3版）笔记和考研真题详解

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内容简介
目录
第一编　政治与政治学
　第一章　政　治
　　1.1.1　复习笔记
　　1.1.2　考研真题详解
　第二章　政治学
　　1.2.1　复习笔记
　　1.2.2　考研真题详解
第二编　政治关系
　第一章　利益与政治
　　2.1.1　复习笔记
　　2.1.2　考研真题详解
　第二章　政治权力
　　2.2.1　复习笔记
　　2.2.2　考研真题详解
　第三章　政治权利
　　2.3.1　复习笔记
　　2.3.2　考研真题详解
第三编　政治行为
　第一章　政治统治
　　3.1.1　复习笔记
　　3.1.2　考研真题详解
　第二章　政治管理
　　3.2.1　复习笔记
　　3.2.2　考研真题详解
　第三章　政治参与
　　3.3.1　复习笔记
　　3.3.2　考研真题详解
第四编　政治体系
　第一章　国　家
　　4.1.1　复习笔记
　　4.1.2　考研真题详解
　第二章　政　党
　　4.2.1　复习笔记
　　4.2.2　考研真题详解
　第三章　政治社团
　　4.3.1　复习笔记
　　4.3.2　考研真题详解
第五编　政治文化
　第一章　政治心理
　　5.1.1　复习笔记
　　5.1.2　考研真题详解
　第二章　政治思想
　　5.2.1　复习笔记
　　5.2.2　考研真题详解
　第三章　政治社会化
　　5.3.1　复习笔记
　　5.3.2　考研真题详解
第六编　政治发展
　第一章　政治革命
　　6.1.1　复习笔记
　　6.1.2　考研真题详解
　第二章　政治改革
　　6.2.1　复习笔记
　　6.2.2　考研真题详解
　第三章　政治民主
　　6.3.1　复习笔记
　　6.3.2　考研真题详解
第七编　国际政治
　第一章　国际政治
　　7.1.1　复习笔记
　　7.1.2　考研真题详解
　第二章　国际政治行为
　　7.2.1　复习笔记
　　7.2.2　考研真题详解
　第三章　国际政治体系
　　7.3.1　复习笔记
　　7.3.2　考研真题详解
                                                                                                                                                                                                    内容简介                                                                                            


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内容预览
第一编　政治与政治学
第一章　政　治
1.1.1　复习笔记
【知识框架】

　若干非马克思主义政治观分析

　一种具有公共性的社会关系
　马克思主义政治观 经济的集中体现

　政治的含义　　根本问题是国家政权问题
　　有规律的社会现象

　　政治的定义
　　


　政治的起源和发展

　政治的历史　政治与经济的关系
　 发展和社会地位　 政治的社会地位　 政治与法律的关系
政治与宗教的关系
政治与道德
【重点难点归纳】
一、政治的含义
1．若干非马克思主义政治观分析
就非马克思主义的政治观来说，其对于政治的看法，具有代表性的主要是：
（1）政治是对于一种社会价值的追求，是一种规范性的道德。中国儒家学说对于政治的阐释，寄托着其对于仁义礼智信的道德价值的追求；在西方，是把政治与某种伦理价值联系在一起的。
从道德和价值出发解释政治，强调了社会政治生活中的价值取向，指出了人们对于政治的期望和价值要求，显示了对于社会政治生活目的的把握。这一政治观很大程度上蕴含着人们对于政治生活超越现实的追求和要求，因此常常被理解为是理想主义的政治观。
但是，这种道德政治观也有其弱点：它从哲学思辨出发而不是从社会现实出发分析政治，这就使得它带有浓重的“神秘和思辨的色彩”；同时，它仅仅从抽象的社会伦理价值层次上把握政治，而没有深刻地揭示政治价值背后的社会本质内容。
（2）政治是对于权力的追求和运用。这种观点认为政治就是争夺权力，玩弄权术。
把政治归结为权力或以权力为中心的活动，在某种程度上涉及了政治的核心内容，同时，由于这一政治观把现实政治归结为政治权力，因此被称为现实主义政治观。
但是，权力政治观忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，因而难以解释政治活动中价值和道德的作用，也没有正确解释政治生活的社会目的和追求，因此权力政治观对于政治本质的把握是不全面和不深刻的。
（3）政治是公众事务的管理活动。这种观点认为政治是对公众事务的管理，把握了政治的公众性和管理性特征。但是，这一政治观并没有深刻说明政治的公众性的本质含义，同时，忽视了政治除了管理性之外，还有统治性的一面。
（4）政治是对于社会价值物的权威性分配的决策活动。这一定义由美国政治学家伊斯顿提出，指出了政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动；这种分配是权威性即合法强制性的分配。因此，这一政治观指出了政治生活的内容、方式以及标志。但是，它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，亦具有片面性。
（5）政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化。这种观点主要主张君权神授和神权政治观，把政治的本质归结为一种超社会、超自然的力量。这种政治观典型地具有客观唯心主义性质。
除此之外，还有一些当代政治学家虽然力图从不同角度揭示政治的内涵，可是，由于受到历史的和认识的局限，它们并没有能够深刻而全面地确定政治的含义。
2．马克思主义政治观
在社会实践的历史过程中，马克思主义经典作家运用辩证唯物主义和历史唯物主义，结合不同时期的社会政治实际，对于政治的含义作过多方面的论述，构成了马克思主义政治观的基本内容。概括起来，主要是：
（1）政治是一种具有公共性的社会关系
人类社会是人与人关系的总和，在社会生活中，人们的社会关系包含经济、政治、文化、民族等各种各样错综复杂的社会联系，政治关系是所有这些社会关系中的一种，同时，在不同的社会背景和经济基础下，政治关系有不同的内容。
（2）政治是经济的集中体现
社会经济关系在各种各样的社会关系中具有基础性的决定作用，而政治关系的建立和实际运行，在其本质、内容、形态和方式等方面，根本上是由经济关系决定的；政治关系以围绕特定权力活动的集中方式，体现和反映着经济关系的根本要求，并且对于经济关系起着反作用。
（3）政治的根本问题是国家政权问题
在政治生活中，一切政治现象都与国家政权有着密切的关系。国家政权问题是全部政治的基本问题和根本问题，认为政治的根本问题是国家政权问题，就是认为政治的根本问题是政治权力问题。
（4）政治是有规律的社会现象
政治现象和其他一切社会现象一样，本质上是一种社会矛盾运动，其产生、发展、变化乃至消失，都遵循着特定因果联系的规定性，政治既是一门科学；在具体的政治活动过程中，政治又表现出千差万别的特点，这就要求人们从实际出发，具体地、现实地把握政治，政治又是一门艺术。
马克思主义政治观是阶级性、实践性和科学性的统一，它既包含了其他政治观的合理因素，又充分体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的立场和精神，从而为我们深刻把握政治的内涵，确定政治的定义提供了基本思想方法。
3．政治的定义
政治是指在特定社会经济关系及其所表现的利益关系基础上，社会成员通过社会公共权力确认和保障其权利并实现其利益的一种社会关系。
这一定义有三个基本点：
（1）它强调社会政治关系是围绕着一切特定利益，通过社会公共权力而形成的，从而力图概括了一切政治现象的特征；
（2）它强调一切通过社会公共权力来确认和保障的权利和利益要求才具有政治性，否则不具有政治性，这就区分了政治现象与非政治现象。同时，它从利益、公共权力和政治权利的含义上来揭示政治的本质内容，而不是从对价值、过程、活动等方面的描述去定义政治，因而力图避免政治范畴的多义性和歧义性；
（3）它指出了政治的本质内容是政治关系。一方面，它遵循辩证唯物主义和历史唯物主义的基本要求，并从这个层次上来把握社会政治现象；另一方面，它指出政治的本质内容应包括利益、政治权力和政治权利这三种基本关系。
二、政治的历史发展和社会地位
1．政治的起源和发展
就政治的起源和发展而言，人类社会经历了无政治社会、以非阶级利益差别与公共利益的维护和管理为主要特征的政治社会、以阶级利益对抗和政治统治为主要特征的政治社会、以非阶级性的利益差别的协调与公共利益的维护和实现为主要特征的政治社会，再到无政治社会这样一个螺旋式上升的否定之否定过程，这就是人类社会政治的辩证历史运动。
2．政治的社会地位
作为一种特定的社会关系和社会现象，政治具有其特定的社会地位，这种社会地位是在政治与其他社会现象的相互联系和相互区别中体现出来的。要把握政治的社会地位，必须把握政治与其他社会现象的相互联系和相互作用。
在社会生活中，与政治联系最为紧密的社会现象通常是经济、法律、宗教、道德等。
（1）政治与经济的关系
①生产力和生产关系共同构成了社会经济，形成了社会政治的基础，并且对于社会政治具有前提性和决定性意义，主要体现在：
a．生产力的特性和发展水平规定着生产关系和社会政治的性质和发展水平。
b．生产力的实现方式决定着生产关系的实现形式与社会政治的发展。
c．生产力的发展，推动着生产关系和社会政治的发展。
②政治对于社会经济具有巨大的反作用。它或者以政治权力和相关规则保护着特定的经济基础，进而推动或阻碍社会生产力的发展；或者以政治权力的力量改变生产关系及其实现形式推动或者阻碍生产力的发展；或者由于自身的改变推动或者阻碍生产关系乃至生产力的发展。
（2）政治与法律的关系
政治与法律都属于社会的上层建筑，它们都建立在特定的社会经济基础上，政治常常与法律紧密联系在一起。
①政治是法律产生和发挥作用的前提。
a．法律是由特定的政治权力机关制定和认可的社会规范，未经特定政治权力机关制定和认可的社会规范。
b．法律依靠特定的政治权力强制，以社会成员的权利的方式实施，即它必须以特定的政治权力作为其力量后盾，以政治权力确定和分配的特定权利为实现形式。
c．法律必须在相对稳定的社会和政治秩序中发挥作用。
②法律对于政治又有重要的影响和作用，法律使政治统治者的利益要求、权力地位和权利资格法规化，使政治权力的运行、政治权利的实现和社会政治成员的政治行为规范化，使社会政治秩序规则化，保障统治者的利益及其权力的正常运行，从而实现社会的依法治理。
（3）政治与宗教的关系
宗教是人们根据对于人为制造的神的信仰而形成的一整套的世界观、社会心理、感情等等的总和，宗教是一种特定的社会意识形态。
①对宗教来说，它需要借助于社会政治权力扩大自己的影响，壮大自己的教民队伍，强制实行自己的戒律，使宗教从一种社会幻想变为一种现实形式。
②对统治者来说，宗教是被统治者的精神鸦片，是巩固和实施其统治的思想工具。
宗教在一定的社会条件下会与作为上层建筑的政治发生极其紧密的联系，从而形成政教合一现象。在当今世界，宗教对于政治仍然具有重要的影响，它或者作为不同的政治价值观的精神形式，或者作为特定政治力量结合和发展的精神支柱，或者作为维护特定权利的精神理由，或者作为维系特定政治合法性的精神力量，在社会政治生活和国际政治生活中具有巨大影响。
（4）政治与道德
道德是通过社会舆论、传统习俗和个人的内心信念来维系的，以善恶为中心进行评价的社会规范和标准，因此，道德是社会的意识形态。
政治与道德既有区别又有联系：
①两者的区别在于：
a．政治是社会上层建筑，是经济基础和政治关系的直接体现，而道德则是社会意识形态，受经济关系支配，但也反映和体现其他社会关系。
b．政治具有权力强制性，而道德是靠不具有权力强制性的社会规范和人们的心理信念来实现的。
c．政治涉及全体社会成员的公共事务，而道德则常以个人为作用对象。
②两者的联系在于：
a．政治对于道德具有巨大的影响和制约力，政治权力可以凭借自己的力量强化或改造社会道德内容，使之为统治者的利益服务。
b．道德对政治也有积极作用，社会的道德善恶标准往往影响着政治权力的统治基础、作用方向和方式，同时，道德也规范着政治成员的政治行为。

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