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新加坡某大學中文系中國歷史導論課討論題古代部份

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relaxer 发表于 07-11-14 01:29:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
以下是新加坡某大學中文系中國歷史導論課討論題古代部份。這門課是開給各種歷史知識背景的學生的,有的毫無背景。但是討論的題目很有啟發性,所以貼來給大家看一看。
這些問題是個週討論題,古代史共上六週半,討論七次,每次一小時。字體時繁時簡,因為老師可能忘記轉換。

根据许倬云对古代各大文明的分析,你认为人类的社会与自然环境之间有什么样的关系?而人类文明进展的背后又有什么「驱动力」?
根据你对新加坡、马来西亚或其它东南亚地区的了解,地理、自然环境是不是也会影响现代社会 (如新加坡) 的面貌?

战国时代各诸侯国竞争惨烈,无不想要采纳最先进的学说以增强国力。想象你是孟子而我是一位君主,请试图说服我采用你的「德治」思想。
孟子的「性善」主张和他的「德治」思想有什么关联?
根据我们所读的〈逍遥游〉和〈应帝王〉,庄子如何批评儒家哲学及儒家所建立的圣人理想?

根據司馬遷〈始皇本紀〉中的記載,秦始皇使用那些方法來維持帝國的統一?為什麼要使用這些手段?
漢朝官員期待皇帝具備哪些德行?為什麼它們被認為如此重要?
根據〈霍光傳〉,你認為漢朝關於皇帝與官員權力的制度有何弱點?政權常受到什麼人的威脅?為什麼?

在慧遠〈沙門不敬王者論〉中,「非佛教徒」對佛教的做法和信仰有什麼疑慮和批評?他又如何為佛教辯護?
請根據慧遠的文章,討論中國的佛教徒如何與統治者協商而獲得他們的支持。

请根据以下数点,思考韩愈在〈原道〉中如何看待过去的文化传统?
他攻击佛老的理由是什么?
他所谓的「先王之教」的内容为何?为什么这些做法很重要?
他心目中理想的政治、社会制度为何?
他心目中的「圣人」是哪几位?为什么他认为这些人有资格被称为圣人?
请根据韩愈〈原道〉,讨论「道、古代圣人、文化传统、佛道思想、拯救帝国」之间的关系。

请思考下列议题:
王安石的重要政策有哪些?其用意为何?
苏轼与其它人反对「新政」的理由为何?
为什么王安石「新政」失败?
如果你是宋神宗皇帝,你觉得谁的政见比较正确可行 – 王安石或苏轼?为什么?

在小说《儒林外史》中可看见不同社会族群之间的界线。请问哪些制度决定每个人的社会地位?人们又有什么方法维持或改变他或她的社会地位?请注意,此问题包括士人以外的职业、阶级、以及妇女。
《儒林外史》反映清初士人吴敬梓对科举考试的嘲弄与批判。对他而言,科举制度有什么严重毛病?它又塑造了什么价值观?
沙发
leonhl 发表于 07-11-14 02:06:27 | 只看该作者
每一個討論題都可以展開長篇大論一番哈,果然是一種啟發式教育,贊一下,有時間詳細看看和大家討論下。
板凳
rnlm 发表于 07-11-14 02:22:14 | 只看该作者
第2題的難度太高了吧。以孟軻的雄辯,當年也只說服了某昏君。作為學生,怎麼說服一個頭腦清醒的人呢?當然,這只是討論題,不是考題。如果是考題,不是要人老命麼。
地板
 楼主| relaxer 发表于 07-11-14 02:39:40 | 只看该作者
忘記說明了,每次討論都是基於一定閱讀資料的~~所以第二題是在一定程度上借用孟子的觀點(但是如果祇有他的觀點應該會被老師扔進廁所),不會太難。考試的題目更難,不過我沒考。
以下是指定資料:

古代文化發展的特色

梁惠王上、逍遙遊、應帝王

始皇本紀、霍光傳

沙門不敬王者論

原道

漢宮秋、蘇軾列傳、王安石列傳、上五事劄子、答曾公立書

儒林外史前十回
另外對應朝代看通史,用的是劍橋插圖中國史
5#
lzq20022008 发表于 07-11-14 17:50:24 | 只看该作者
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