马克思主义哲学是辨证唯物主义和历史唯物主义,以科学实践观为基础,辩证法与唯物主义自然观和历史观统一的新的哲学体系.
一.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
1.哲学的基本问题是:思维和存在.精神和自然.意识和物质谁是第一性的问题.也是区分唯物主义和唯心主义的根本标准.
2.唯物主义与唯心主义的对立是哲学中基本矛盾表现之一.唯物主义的基本形态:古代的朴素唯物主义.近代的机械唯物主义(形而上学)和现代的辨证唯物主义与历史唯物主义.唯心主义的基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义.
3.哲学的时代性.民族性和阶级性.最显著的特征是实践性,重要特点是革命性与科学性的统一.革命性集中体现为批判精神.
二.世界的物质性和人的实践活动
4.实践活动包括:本体论和认识论.认识论:可知论和不可知论.三种基本特征:客观实践性.主观能动性和社会历史性.实践是人的存在形式.
5.运动是物质的存在形式,是物质的根本属性.时间与空间,是物质运动的存在形式.物质.运动.时间与空间都具有内在的联系,物质运动是时间和空间的本质.
6.实践是主体与客体相互作用的基础和中介,实现着主体客观化和客观主体化的双向运动,体现环境的改变和人的自我改变.人类世界是社会的自然和自然的社会的统一体.
7.世界的统一性在于世界的物质性.一切从实际出发,实事求是,是从世界的物质统一性原理中得出的必然结论.
8.辨证唯物主义的物质观:物质第一性,意识第二性.它是马克思主义哲学的基石,科学的解决了本体论与认识论.自然观和历史观的问题,解决了世界的统一性问题.
三.世界的联系.发展及规律
9.世界处在普遍联系和永恒发展之中.普遍联系也就是联系的普遍性,它包含两方面的意义:一是世界上任何一个事物内部的诸要素是相互联系的;二是任何一个事物与其他事物也处于相互联系之中.
10.发展的本质是新事物的产生旧事物的灭亡.这是通过否定之否定规律而实现的.一切事物都包含肯定和否定两个方面.
11.否定之否定规律揭示了事物由肯定到否定.再到否定之否定的发展过程.它是事物自己完善.自己发展自己的一个有规律的过程.反映了事物发展道路的起伏性和曲折性.它为新生事物不可战胜提供了最直接的哲学依据.
12.规律,它是客观的,不以人的意志为转移,它可以通过实践认识和把握规律,它揭示的就是事物运动发展中的本质的.必然的.稳定的联系.在是否承认规律的问题上有决定论和非决定论之分.前者认为事物和现象都是有规律的.而在决定论中又分为:机械决定论.神学决定论和辨证唯物主义的决定论.其中前两者都是错误的.只有辨证唯物的决定论解释了规律性和因果性．才是科学的决定论．非决定论的观点是不正确的．
１３.现象与本质既对立又统一，必然性与偶然性也存在对立统一的关系．辨证法和形而上学的对立.
14.唯物辩证法是一个严整的科学体系,它是由质量互变.否定之否定和对立统一三个基本规律和一系范畴构成的.对立统一规律是唯物辨证法的根本规律，是辨证法的实质和核心．
15.矛盾的同一性和斗争性是一切矛盾同时具有的两种性质.它们之间存在着辨证的关系,既对立又统一,两者互相依赖.矛盾的普遍性和特殊性也是辨证统一的.矛盾又分为主要矛盾和次要矛盾.矛盾的主要方面和次要方面.
16.辨证思维方法主要有归纳与演绎.分析与综合.抽象与具体.逻辑与历史相统一等方法.
四.认识的本质和过程
17.实践与认识的关系:实践是认识的基础,实践决定认识.认识的主题和客体在实践中获得统一.两者相互促进.相互作用.认识对实践具有指导作用.
18.实践对认识的决定作用:(1)是认识的源泉.(2)是发展的动力.(3)检验认识真理性的标准(4)是认识的最终目的.
19.人的认识过程分为感性认识和理性认识.一个完整的认识过程是实践.认识.再实践.再认识的不断循环与上升的过程.
20.解放思.和实事求是的辨证统一.认识世界和改造世界的统一.\"一切从实际出发,实事求是\"是党的思想路线.党的思想路线的哲学基础是辨证唯物主义和历史唯物主义.实事求是是马克思主义的精髓.
五.人类社会的本质和基本结构
21.社会在本质上是实践的.社会是由经济结构.政治结构和观念结构(即文化)组成的或的有机体,其中,经济结构是整个社会的基础,政治结构和观念结构是在这个基础上的上层建筑.
22.生产工具标志着生产力的水平.人是生产力的能动因素.在现代,科技已成为第一生产力.
23.生产关系是由生产力决定的,它由多方面构成,其中生产资料的所有制关系是起决定作用的方面.生产关系的总和构成社会的经济结构.
24.国家是政治结构的核心.本质上是阶级统治的工具.
25.社会的观念结构以意识形态为主要内容.统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想. |
