【历史类】——两爻的记录本～505楼更新近况

接下来是更加出名的妖刀——村正！

很久没有更新了，这些日子一直在弄论文。没办法， 想自己多写一点。结果就是拉的时间很长还没弄完，不过目前差不多了，还差一点实证。找到外文资料翻译完之后调整以下顺序和格式就好了。下周一交定稿。可能下周或者再下周答辩。

妖刀「村正」

　　相傳「相州」的名刀匠「岡崎五郎入道正宗」，因為了解到其弟子性格偏異，所以一直未敢傳授「燒入」(焠火)水溫的奧秘。不過，該門秘密最終還是被「正宗」的弟子偷學了，「正宗」一怒之下就將他的手腕砍斷... 自此以後，「正宗」的弟子一直懷恨在心，一心要造出勝過自己師門的刀劍。結果造出了附有恨意的邪劍，一劍既出，不沾鮮血誓不回...。

　　「正宗」的弟子就是「村正」了。但是上述故事的事實是真是假己經無從奚考了。

　　「村正」是「室町」時代到「戰國」時代末期，居住在在「伊勢」(今愛知縣)的「桑名」的著名鍛刀工匠，在他們的手裡誕生了很多優秀的作品。從第一代到第三代的村正不僅鍛造刀，也從事生產了不少品質優良的野戰刀、短刀、槍等作品也是相當的繁多，有部分至今仍存在著。最初代的村正是由正宗的村正授徒給民間的人，不論村正或其徒都是作名工。而這些作品上面都有「村正」的銘文。因此這些兵器都被稱做「村正」。因為刀工村正的作品很多，所以世上流傳的「村正」也很多，請大家留意。另外，所有「村正」的名刀都是鋒利無比的，刀刃兩邊一致的波浪形紋就是村正刀的特徵。

　　第一代的「村正」是日本「正宗」冶煉鍛造工匠的後人弟子在民間的流傳分支，他的繼承者也是非常優秀的鍛造匠。他們的作品上都有華麗的花紋裝飾，而且都鋒利無比。在現存的妖刀中，以被稱做「妙法村正」的最為有名。此劍在劍身上刻有龍，插入劍鞘中的部分刻有「妙法蓮華經」文字，由此可以推斷村正和「日蓮宗」有著很深的淵源。這是在永正十年(1513年)鍛造的刀，應該是第三代「村正」的作品。

　　那麼，有「村正」銘文的刀＂妖＂在哪裡？「村正」妖刀的歷史，可以從它與設立「江戶幕府」的「德川家」的奇怪因緣說起。

　　沒有一定的理由，但是自從「德川家」還在「三河」(現愛知縣)的時候就對刻有「村正」字樣的刀十分厭惡。

　　「德川家康」的祖父「松平清康」在天文四年與「織田家」作戰的時候被自己的家臣武士「尾張國森山」和「阿部彌七郎」用「千子村正」從右肩一直到左腹給劈開。「德川家康」的父親「松平宏忠」被「岩松八彌」用刀斬傷了大腿，所用的也是「村正」脅差。「德川家康」自己年幼時亦不慎被「村正」小刀割傷過手腕、且在「關原合戰」中，也被村正的槍給斬傷了手指，後來家康的嫡男「信康」也被「織田信長」以涉嫌通敵「武田軍」，背叛「織田軍」，切腹自盡時「介錯＂(即切腹後的斬首)所用的又是「村正」；甚至連陣上的敵人如「真田幸村」、「福島政則」也使用「村正」佩刀！

　　經過種種不祥的經歷，「村正」一詞漸漸成為了「德川」家族的禁忌，因此「德川」命令廢止村正，不許使用。任何「德川」門人、家臣、大名公然佩帶「村正」刀劍亦會被視為有背叛的傾向！

　　那麼「妖刀村正」的傳說會否只是「德川」家族的宣傳技倆，只不過是抹殺其家族禁忌的一種手腕？不論如何，「妖刀村正」的傳說的確對當代的製刀名匠有所影響，「村正」兩字不會再被刻在任何刀劍之上，感歎於「村正」的鋒利，也有不少人將已經製成的「村正」刀劍竄改了「銘文」。將「村正」的名字改為「正宗」或者「正宏」，或者將「村正」的名字消去繼續佩帶使用。所以能夠留存至今的「村正」都頗為罕有，是收藏家眼中的珍品。

　　對「村正妖刀」的恐懼深入當時幕府眾人的心中，也正是因為這樣，對「德川幕府」心存反感的大名「福島正則」和「真田幸村」等對村正格外看重，抱著打倒幕府的念頭秘密收藏。

　　幕府對村正的反應也使妖刀在民眾中有了廣泛而且離奇的傳言。對於普通日本百姓來說，無論是什麼樣的體制下都會對當時的統治者作出批判，因此也不可能放過「德川家視為仇敵的村正刀。流傳的內容十分雜亂，但是總的共同點就是村正會給它的主人帶來不幸。

　　據不可考證時間的記載，有一個叫做「松平外記」的武士陷入狂亂，將自己的朋友殺害之後又自殺。他所使用的就是沒有刻名字的村正刀。（《半日閒話》）

　　有一個刀商得到一柄村正刀，他將村正的名字消掉並刻上正宗的名字，但是不知道為什麼他用刀將自己的妻子殺害了。（《耳囊》）

　　有個小偷將人家代代相傳的村正偷走，一個不小心被刀將自己的手腕切掉了。(福井縣民間傳說）

　　除此之外，與「德川家」根本沒有關係的村正怪談也越來越多。現在我們都知道的關於村正的妖刀印象就是在那個時候確立的，是不是當時的民眾都相信，流傳又有多廣等都已無法考證，但是以「村正」為惡源的事件在「江戶時代」有很多的書籍記錄。

　　即使是這樣的被忌諱和當做恐怖象徵的「村正」也終究會有出頭的一天，那是在「幕府末期」……為了打倒幕府的有志之士們都開始喜歡使用「村正」，因此「村正」的價格也一漲再漲。貧苦買不起村正的人就在沒有刀名的刀上面刻上村正兩個字，總之關於這樣的笑話至今仍然可以找到。

　　但是，村正並不會因此而取回它應該得到的地位。

　　「村正」是暗殺的道具……」

　　妖刀「村正」的印象一直到今天還不能完全抹殺。

　　在「村正」是否真的是「德川家」的剋星這個問題上還有很多的疑點。「德川家」的「三河」和「村正」所在的「伊勢」在地理位置上十分接近，而「村正」是因鋒利而出名的名刀和名工匠，當然「三河」的武士等有很多人佩帶有村正刀。那麼，「德川家」的遭難也可以說是「偶然」才與「村正」聯繫上的。

　　作為日本妖刀的代表，「村正」的形象實際上是當時的統治者創造的，又經過民眾的「培養」，最終形成了妖刀的印象。但是作為鋒利無比的一代名刀卻遭到這樣的待遇，也不能不說是一種冤屈和遺憾……。


　　正義之刃「正宗」

　　「正宗」，屬於「相州國」的刀劍。「相州」的名刀特點更加突出，主要是燒刃的亂刃(非直線條的刃文)中可見細小粒子。「正宗」銘文者也有好幾位，但最為有名氣的是「初代相州」「正宗」，也就是「勢州村正」的師傅一樣，即「岡崎五郎正宗」，也是所謂「五郎入道正宗」。是日本刀界歷史上最有名的“鬼才”。其所在時代是日本歷史上的「嘉歷」(鐮倉末期)。其人製做之刀在銘者少而稀，有銘文者多為二字銘；刃文為互目大亂又小亂，又較像是沸騰般的亂刃紋(似獵犬大麥丁之毛色圖案)，地肌佈滿灰白色刃的紋點(又稱晶崩)，與其他「正宗」有所不同，此作法無超凡的刀工技術根本無法到達次境界。

　　「相州正宗」創正宗門，其後弟子人才輩出，以至有候來的所謂「正宗十者」。

　　相較於邪惡的象徵「妖刀村正」，「正宗」通常都是被視為正氣的代表，正義的象徵。也因此，當大名將一國賜與重臣管理時，往往會贈與名刀作為象徵，因此當大名給予重臣正宗刀時，更是代表了一國國主的無上光榮。「關原大戰」之後，「石田三成」被「田中吉政」所捉，後來面臨死刑的命運\，臨死前繳回了兩把正宗刀，除了證明自己曾受太閤重用，此舉也算是對「德川家康」的無言抗議。

　　正宗所做之刀傳世不多，其中以“皆燒”刃文者更為稀少，刀刃地基紋屬于“米糠肌”，即由灰白色相間的小點構成。正宗地肌紋形是至今無人能仿造的刀工紋路，這也是正宗技絕於世的地方。而且德川家康禁刀後，不少武士又將村正的刀銘改成正宗，所以現下傳世的正宗有一些實際上是村正。這兩派的名刀傳至現代都屬於日本國寶，極其稀有，正品幾乎不傳於世。尤其是幕府末期又有不少偽作，更是不好鑑別。

我以为我进错版块了...

原帖由 crystaltime 于 2009-5-16 17:12 发表
我以为我进错版块了...

你没进错。是我的爱好比较特别

我有鲜血送的仿瑞士刀。。。要不要欣赏欣赏~

原帖由 yayahooh 于 2009-5-16 19:37 发表
我有鲜血送的仿瑞士刀。。。要不要欣赏欣赏~

对强度相对较低的折刀类刀具没兴趣[s:3]

原帖由 Carius 于 2009-5-16 20:11 发表

对强度相对较低的折刀类刀具没兴趣[s:3]

洋文看得我想吐，1000多页何时是头啊，我爱母语

。。。。。。。。。。

原帖由 Carius 于 2009-5-16 20:11 发表

对强度相对较低的折刀类刀具没兴趣[s:3]

我家有西瓜刀……