厦门大学明清史

第十一讲   清前期的学术与文化成就
    一、哲学
    二、考据学和史学
    三、文学和艺术
    四、科技和建筑



一、哲学

1. 明末清初的三大思想家
顾  炎  武

黄  宗  羲

王  夫  之
三大思想家的主要观点
1. 在政治思想方面，批判君主专制。
黄宗羲《明夷待访录·原君》指出“为天下之大害者，君而已矣”的大胆结论，认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”（《明夷待访录·原臣》）；主张提高宰相的权力以分君主的权势。
顾炎武主张限制君权，扩大地方权力。把封建社会中“亡国”与“亡天下”做了区别，提倡“天下兴亡，匹夫有责”。

2.在治学方面，提倡“经世致用”。
顾炎武提倡经世致用，以“明道救世”作为治学宗旨，将学术研究与解决社会问题联系起来，“自一身以至于天下国家皆学之事也”。他强调“博学于文”，以广博的学识写出有裨实用的著述；“行己有耻”，以礼义廉耻、民族气节约束自己的行为，反对盲从，提倡实事求是。他本人则身体力行，往来南北，“一年之中半宿旅店”，详细考察山川地理、各种制度沿革及疾苦利病，“如指诸掌”，完成了内容浩瀚的《天下郡国利病书》、《日知录》，在当时思想界激起很大的波澜。
黄宗羲提出工商皆本的主张，也是在变化了的形势下，运用经世实学的实例。

3.在哲学思想方面，对朴素唯物主义的继承和发展。
在宇宙观方面，王夫之认为宇宙万物由物质性的“气”构成，“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”（《读四书大全说》卷十）。在物质与精神方面，他提出“理在气中”的命题，批判了宋明理学家“理在气先”和“心外无物”等各种唯心主义的观点。在认识论方面，他指出“行”是“知”的基础，强调“知不离行”，批判了朱熹“知先行后”及王阳明“知行合一”的唯心主义说法。

王夫之的唯物主义哲学体系中还包含着朴素辩证法思想，即认为世界上的一切都处在永恒的运动之中，提出了变化日新的发展观点，认为变化日新不是旧事物的重复，而是“推故而别致其新”，即通过扬弃旧的来实现新的。这种发展观，是具有积极进取精神的。


4.在伦理道德方面，批判宋明理学提倡的“存天理、去人欲”。
他们充分肯定情欲私利的合理性。如王夫之所说：“性者，生理也。日生则日成也”；黄宗羲所说：“天理正从人欲中见，人欲恰好处即天理也。向无人欲，则亦并无天理之可言矣”。黄宗羲等所设想的理想政治，也建立在承认私欲的基础上。如黄宗羲认为是专制君主以一人之私欲侵害了天下人之私欲，而主张“人各其私”等。
2.反理学的思想家颜元、戴震
颜元（1635年～1704年），字易直，号习斋，河北博野人。他一生从事教书、行医。颜元的主要著作有《四存编》、《四书正误》、《朱子语类评》、《习斋记余》等。他对宋明理学进行了尖锐的批判，注重躬行践履的“实事”、“实学”，主张把利和义结合起来，从而达到真正的经世致用的功利目的。
戴震（1723年～1777年），字东原，安徽休宁人。他的著作很多，内容包括算学、天文、地理、声韵、训诂、哲学等方面，后人编为《戴氏遗书》。他借疏证《孟子》来阐述自己的政治和哲学思想，抨击当时的唯心主义理学。

二、考据学和史学

考据学即清代所谓汉学，又称朴学。其内容主要是从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面从事于经书古义的考证，并由此推广到其他书籍。著名的是乾嘉考据学派。
乾嘉考据学派主要分为吴、皖两大派。吴派以苏州元和人惠栋为首。他著有《古文尚书考》、《九经古义》等书。他们的治学方法是相信家法而崇尚古训，一切务在恢复汉人的说法。由于墨守汉人的成说，比较保守，所以成就不大。


2、清代的史学成就
清朝官修的《明史》，共332卷，记载了明朝二百多年间的历史。《明史》被认为是二十四史中较为严谨的一部。清代私人修史者也很多。谈迁编撰的《国榷》，是研究明史的重要著作。
顾炎武的《天下郡国利病书》，顾祖禹的《读史方舆纪要》，以及《大清一统志》、《盛京通志》和各地编纂的地方志，都有极其重要的历史价值。



三、文学和艺术
1、清代的文学创作

    清代小说

    清代戏剧


清代小说
         
    清代小说盛行，是文学方面最有成就的一个部门。其中最著名的是蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》。



3、清代绘画
清初六大家

扬州八怪

四、科技和建筑
1. 科学技术
医学：官修《医宗金鉴》、 王清任《医林改错》
历法、数学：王锡阐《晓庵新法》、《五星行度解》等；梅文鼎《古今历法通考》、《中西数学通》；明安图《割圆密率捷法》
农学：张履祥《补农书》
水利：《河防述言》、《行水金鉴》
地理测绘：《皇舆全览图》、《内府皇舆全图》

2、清代建筑艺术
清代的园林建筑在世界上是享有盛名的。如北京西郊的圆明园，综合了国内许多名园的特色。如海宁的安澜园，苏州的狮子林等等，都被一一仿建在园内。因此，它可以说是我国名园山水的一个缩影。圆明园还吸收西欧园林建筑的特色，建有“西洋楼”，安装有人工喷泉。园内建筑物上的雕刻、绘画，都是全国名工巧匠的艺术杰作。圆明园内还珍藏有历代文物和艺术珍品，可以说是清朝的皇宫博物院。

清代戏剧
           清代的戏剧在明代的基础上有了长足的发展。当时流行的地方戏如秦腔、弋阳腔、徽调、二簧调等先后进入北京，与昆曲争胜。这些地方戏出于民间，有着广泛的群众基础。此外，北方的山西梆子、河南豫剧等，也非常流行。乾隆年间，豫剧曾到广州去演出。在南方，由弋阳腔发展起来的江西赣剧，由皮簧系统发展起来的汉剧、湘剧、桂剧等都逐渐成熟，成为独立的剧种。

    洪昇的《长生殿》
    孔尚任的《桃花扇》
（1782年 ），清政府又选派纪昀等160余人编辑《四库全书》。《四库全书》分经、史、子、集四大类，各类又分许多子目，检阅比较方便。这套大型丛书，共收录书籍3503种，79337卷，装订成36000余册。书的来源可分两部分，一是清廷的内府藏本，一是收集各省的民间从乾隆三十八年（ 1773年）到乾隆四十七年私藏本。成书之后，抄录七部，分藏于北京和外地。
由于考据学的影响，钱大昕的《廿二史考异》、王鸣盛的《十七史商榷》、赵翼的《廿二史札记》，也都用考据方法，整理和解决了古代史的一些问题，对于后人有很大帮助。
康熙、雍正时，清政府组织一批人力，编纂了《古今图书集成》10000卷。内容分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济六篇，每篇又分门别类，条理清楚，搜集宏富，是继《永乐大典》之后的又一部大型类书黄宗羲（1610--1695） 明清之际思想家、史学家。字太冲，号南雷，又号梨洲，学者称梨洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士，遭魏忠贤陷害。受父遗命，问学于刘宗周。十九岁进京讼冤，在公堂之上出锥击伤主谋，追杀凶手，明思宗叹称其为“忠臣孤子”。曾与“复社”成员反对宦官权贵，几遭杀害。清兵南下，他召募义兵，成立“世忠营”，进行武装抵抗，被鲁王任为左副都御史。明亡，隐居著述，屡拒清廷徵召。黄宗羲学问渊博，对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书，无不研究。著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》、《宋元学案》、《明夷待访录》、《孟子师说》、《葬制或问》、《破邪论》、《思旧录》、《易学象数论》、《明文海》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

这是什么东东，楼主为什么要设置20的限制呢

这是厦门大学PPT文件！！