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厦门大学明清史

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 楼主| sjj石俊杰 发表于 10-4-17 00:02:53 | 只看该作者
第十一讲   清前期的学术与文化成就
    一、哲学
    二、考据学和史学
    三、文学和艺术
    四、科技和建筑



一、哲学

1. 明末清初的三大思想家
顾  炎  武

黄  宗  羲

王  夫  之
三大思想家的主要观点
1. 在政治思想方面,批判君主专制。
黄宗羲《明夷待访录·原君》指出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》);主张提高宰相的权力以分君主的权势。
顾炎武主张限制君权,扩大地方权力。把封建社会中“亡国”与“亡天下”做了区别,提倡“天下兴亡,匹夫有责”。

2.在治学方面,提倡“经世致用”。
顾炎武提倡经世致用,以“明道救世”作为治学宗旨,将学术研究与解决社会问题联系起来,“自一身以至于天下国家皆学之事也”。他强调“博学于文”,以广博的学识写出有裨实用的著述;“行己有耻”,以礼义廉耻、民族气节约束自己的行为,反对盲从,提倡实事求是。他本人则身体力行,往来南北,“一年之中半宿旅店”,详细考察山川地理、各种制度沿革及疾苦利病,“如指诸掌”,完成了内容浩瀚的《天下郡国利病书》、《日知录》,在当时思想界激起很大的波澜。
黄宗羲提出工商皆本的主张,也是在变化了的形势下,运用经世实学的实例。

3.在哲学思想方面,对朴素唯物主义的继承和发展。
在宇宙观方面,王夫之认为宇宙万物由物质性的“气”构成,“尽天地之间,无不是气,即无不是理也”(《读四书大全说》卷十)。在物质与精神方面,他提出“理在气中”的命题,批判了宋明理学家“理在气先”和“心外无物”等各种唯心主义的观点。在认识论方面,他指出“行”是“知”的基础,强调“知不离行”,批判了朱熹“知先行后”及王阳明“知行合一”的唯心主义说法。

王夫之的唯物主义哲学体系中还包含着朴素辩证法思想,即认为世界上的一切都处在永恒的运动之中,提出了变化日新的发展观点,认为变化日新不是旧事物的重复,而是“推故而别致其新”,即通过扬弃旧的来实现新的。这种发展观,是具有积极进取精神的。


4.在伦理道德方面,批判宋明理学提倡的“存天理、去人欲”。
他们充分肯定情欲私利的合理性。如王夫之所说:“性者,生理也。日生则日成也”;黄宗羲所说:“天理正从人欲中见,人欲恰好处即天理也。向无人欲,则亦并无天理之可言矣”。黄宗羲等所设想的理想政治,也建立在承认私欲的基础上。如黄宗羲认为是专制君主以一人之私欲侵害了天下人之私欲,而主张“人各其私”等。
2.反理学的思想家颜元、戴震
颜元(1635年~1704年),字易直,号习斋,河北博野人。他一生从事教书、行医。颜元的主要著作有《四存编》、《四书正误》、《朱子语类评》、《习斋记余》等。他对宋明理学进行了尖锐的批判,注重躬行践履的“实事”、“实学”,主张把利和义结合起来,从而达到真正的经世致用的功利目的。
戴震(1723年~1777年),字东原,安徽休宁人。他的著作很多,内容包括算学、天文、地理、声韵、训诂、哲学等方面,后人编为《戴氏遗书》。他借疏证《孟子》来阐述自己的政治和哲学思想,抨击当时的唯心主义理学。

二、考据学和史学

考据学即清代所谓汉学,又称朴学。其内容主要是从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面从事于经书古义的考证,并由此推广到其他书籍。著名的是乾嘉考据学派。
乾嘉考据学派主要分为吴、皖两大派。吴派以苏州元和人惠栋为首。他著有《古文尚书考》、《九经古义》等书。他们的治学方法是相信家法而崇尚古训,一切务在恢复汉人的说法。由于墨守汉人的成说,比较保守,所以成就不大。


2、清代的史学成就
清朝官修的《明史》,共332卷,记载了明朝二百多年间的历史。《明史》被认为是二十四史中较为严谨的一部。清代私人修史者也很多。谈迁编撰的《国榷》,是研究明史的重要著作。
顾炎武的《天下郡国利病书》,顾祖禹的《读史方舆纪要》,以及《大清一统志》、《盛京通志》和各地编纂的地方志,都有极其重要的历史价值。



三、文学和艺术
1、清代的文学创作

    清代小说

    清代戏剧


清代小说
         
    清代小说盛行,是文学方面最有成就的一个部门。其中最著名的是蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》。



3、清代绘画
清初六大家

扬州八怪

四、科技和建筑
1. 科学技术
医学:官修《医宗金鉴》、 王清任《医林改错》
历法、数学:王锡阐《晓庵新法》、《五星行度解》等;梅文鼎《古今历法通考》、《中西数学通》;明安图《割圆密率捷法》
农学:张履祥《补农书》
水利:《河防述言》、《行水金鉴》
地理测绘:《皇舆全览图》、《内府皇舆全图》

2、清代建筑艺术
清代的园林建筑在世界上是享有盛名的。如北京西郊的圆明园,综合了国内许多名园的特色。如海宁的安澜园,苏州的狮子林等等,都被一一仿建在园内。因此,它可以说是我国名园山水的一个缩影。圆明园还吸收西欧园林建筑的特色,建有“西洋楼”,安装有人工喷泉。园内建筑物上的雕刻、绘画,都是全国名工巧匠的艺术杰作。圆明园内还珍藏有历代文物和艺术珍品,可以说是清朝的皇宫博物院。
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 楼主| sjj石俊杰 发表于 10-4-17 00:04:52 | 只看该作者
清代戏剧
           清代的戏剧在明代的基础上有了长足的发展。当时流行的地方戏如秦腔、弋阳腔、徽调、二簧调等先后进入北京,与昆曲争胜。这些地方戏出于民间,有着广泛的群众基础。此外,北方的山西梆子、河南豫剧等,也非常流行。乾隆年间,豫剧曾到广州去演出。在南方,由弋阳腔发展起来的江西赣剧,由皮簧系统发展起来的汉剧、湘剧、桂剧等都逐渐成熟,成为独立的剧种。

    洪昇的《长生殿》
    孔尚任的《桃花扇》
(1782年 ),清政府又选派纪昀等160余人编辑《四库全书》。《四库全书》分经、史、子、集四大类,各类又分许多子目,检阅比较方便。这套大型丛书,共收录书籍3503种,79337卷,装订成36000余册。书的来源可分两部分,一是清廷的内府藏本,一是收集各省的民间从乾隆三十八年( 1773年)到乾隆四十七年私藏本。成书之后,抄录七部,分藏于北京和外地。
由于考据学的影响,钱大昕的《廿二史考异》、王鸣盛的《十七史商榷》、赵翼的《廿二史札记》,也都用考据方法,整理和解决了古代史的一些问题,对于后人有很大帮助。
康熙、雍正时,清政府组织一批人力,编纂了《古今图书集成》10000卷。内容分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济六篇,每篇又分门别类,条理清楚,搜集宏富,是继《永乐大典》之后的又一部大型类书黄宗羲(1610--1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,又号梨洲,学者称梨洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,遭魏忠贤陷害。受父遗命,问学于刘宗周。十九岁进京讼冤,在公堂之上出锥击伤主谋,追杀凶手,明思宗叹称其为“忠臣孤子”。曾与“复社”成员反对宦官权贵,几遭杀害。清兵南下,他召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡,隐居著述,屡拒清廷徵召。黄宗羲学问渊博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。著述多至50余种,300多卷,其中最为重要的有《明儒学案》、《宋元学案》、《明夷待访录》、《孟子师说》、《葬制或问》、《破邪论》、《思旧录》、《易学象数论》、《明文海》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。
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liangyutian520 发表于 10-4-17 01:11:20 | 只看该作者
这是什么东东,楼主为什么要设置20的限制呢
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 楼主| sjj石俊杰 发表于 10-4-19 19:54:16 | 只看该作者

回复 #13 liangyutian520 的帖子

这是厦门大学PPT文件!!
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