古代汉语考研复习笔记之练习和相关重要文选

练习
    七、阅读下段古文并回答问题。
    （鲁僖公）四年春齐侯以诸侯之师侵蔡蔡溃遂伐楚楚子使与师言曰君处北海寡人处南海唯是风马牛不相及也不虞君之涉吾地也何故管仲对曰昔召康公命我先君大公曰五侯九伯女实征之以夹辅周室赐我先君履东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣尔贡包茅不入王祭不共无以缩酒寡人是征昭王南征而不复寡人是问对曰贡之不入寡君之罪也敢不共给昭王之不复君其问诸水滨师进次于陉
    ——《左传·僖公四年》
    1、解释上文中加点的词。
    2、本文中有几处宾语前置的句式，请在原文中画出。
    3、指出本文中虚词“之”的用法及意义。
    八、标点并翻译下段古文。
    梁北有黎丘部有奇鬼焉喜效人子侄昆弟之状邑丈人之市而醉归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽矣无此事也昔也往责于东邑人可问也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固尝闻之矣明日端（专门）复饮于市欲遇而刺杀之明日之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子拔剑而刺之丈人智惑于似其子者而杀其真子夫惑于似士者而失于真士此黎丘丈人之智也
    ————《吕氏春秋·疑似》
    七、阅读下段古文并回答问题。
    （鲁僖公）四年春齐侯以诸侯之师侵蔡蔡溃遂伐楚楚子使与师言曰君处北海寡人处南海唯是风马牛不相及也不虞君之涉吾地也何故管仲对曰昔召康公命我先君大公曰五侯九伯女实征之以夹辅周室赐我先君履东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣对曰贡之不入寡君之罪也敢不共给昭王之不复君其问诸水滨师进次于陉
    1、解释上文中加点的词。
    以：率领；　　　遂：接着，于是；　　　处：居住（在）；　　　虞：意料；　　　涉：进入；　　　履：征讨的范围；　　　共：同“供”，供给；　　　复：回来；　　　诸：指示代词“之”和介词“乎（于）”的合音兼义词；　　　次：临时驻扎。
    2、本文宾语前置的句式：①尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。②昭王南征而不复，寡人是问。
    3、本文中虚词“之”的用法及意义如下：
    A、代词，他们。如：①五侯九伯，女实征之。
    B、助词，用在定中式的名词性词组中，意思相当于“的”。如：①齐侯以诸侯之师侵蔡。②贡之不入，寡君之罪也。
    C、助词，用在主谓结构之间，取消句子独立性，把句子变成名词性的短语，在句子中作主语或宾语。①不虞君之涉吾地也。（作宾语）②贡之不入，寡君之罪也。（作主语）③昭王之不复，君其问诸水滨。（作主语）
    一、 本题分值中标点占1/3，翻译占2/3。评分时，每错三处标点扣1分，扣完标点分为止；翻译每句1分，译文准确无误得满分，基本准确但有表达错误得0.5分，译文错误不得分。
    梁北有黎丘部。有奇鬼焉，喜效人子侄昆弟之状。邑丈人之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子曰：“吾为汝父也。岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东邑，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣。明日端（专门）复饮于市，欲遇而刺杀之。”明日之市而醉。其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子。夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。
    ————《吕氏春秋·疑似》
    翻译：
    梁国的城北有一个叫黎丘的土丘，这里有一个奇鬼，喜欢仿效别人子侄的样子。城邑中有一个老人去市场喝醉了回来，黎丘的鬼九仿效他的儿子的样子，扶着老人并在路上捉弄他。老人回家，酒醒后骂自己的儿子说：“我是你的父亲，难道说不慈爱吗？我喝醉了，你半道上捉弄我，为什么？”他儿子哭着磕头说：“罪过呀，没有这种事。以前我到东邑去收债，你可以去问别人。”他的父亲相信了他，说：“唉！这一定是那个其鬼，我本来就听说过他。明日我一定专门再到市场喝酒，想遇到他并刺杀了他。”第二天到市场喝醉了。他真的儿子恐怕自己的父亲不能回来，于是过去迎接父亲。老人远处看到自己的儿子，拔出宝剑刺杀了他。老人的才智受到象自己儿子的人的迷惑，从而杀掉了自己的真儿子。那些被象士的人蒙蔽从而失去了真正的士的人，这就是黎丘丈人的才智呀。
    七、阅读下段古文并回答问题。
    （鲁僖公四年）夏楚子使屈完如师师退次于召陵齐侯陈诸侯之师与屈完乘而观之齐侯曰岂不谷是为先君之好是继与不谷同好何如对曰君惠徼福于敝邑之社稷辱收寡君寡君之愿也齐侯曰以此众战谁能御之以此攻城何城不克对曰君若以德绥诸侯谁敢不服君若以力楚国方城以为城汉水以为池虽众无所用之屈完及诸侯盟
    ——《左传·僖公四年》
    1、解释文中加点的词。
    2、指出本文中宾语前置的句子，并说明其句式特点。
    3、翻译画线的句子。
    八、标点并翻译下段古文。
    魏王欲攻邯郸季梁闻之中道而返衣焦不申头尘不浴往见王曰今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰用虽多此非楚之路也曰吾御者善此数者愈善而离楚愈远耳今王动欲成霸王举欲信于天下恃王国之大兵之精锐而欲攻邯郸以广地尊名王之动愈数而离王愈远耳犹至楚耳北行也
    ——《战国策·魏策四》
    七、1、解释文中加点的词。
    如：到……去。　　　陈：陈列，摆好阵势。　　　谷：良，善。　　　徼：求取，祈求。　　　辱：表敬副词，表示对对方的尊敬，意思相当于“使您受辱”。　　　御：抵御，抵挡。　　　绥：安抚。　　　城：城墙。　　　池：护城河。　　　及：与，跟，和。
    2、指出本文中宾语前置的句子，并说明其句式特点。
    ①岂不谷是为？先君之好是继。宾语用代词复指而前置；②楚国方城以为城，汉水以为池。强调介词“以”的宾语。
    3、翻译画线的句子。①齐侯陈列好诸侯的军队，和屈完乘坐战车来检阅他们。②国君您如果用德行来安抚诸侯，谁敢不服从您？
    八、本题分值中标点占1/3，翻译占2/3。评分时，每错三处标点扣1分，扣完标点分为止；翻译每句1分，译文准确无误得满分，基本准确但有表达错误得0.5分，译文错误不得分。标点如下：
    魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而返。衣焦不申，头尘不浴，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾。告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃王国之大、兵之精锐，而欲攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚耳北行也。”
    ——《战国策·魏策四》
    翻译：
    魏王想要攻打邯郸。季梁听说了这件事，半道返回。衣服皱缩了也不顾伸展，头上的尘土来不及洗去，去见魏王说：“今天臣来的时候，在大行见到一个人，正在面向北驾他的马车。告诉臣说：‘我要到楚国去。’臣说：‘您要到楚国去，为什么要面向北呢？’回答说：‘我的马好。’臣说：‘马虽好，但这不是去楚国的道路呀。’回答说：‘我的费用多。’臣说：‘费用虽多，但这不是去楚国的道路呀。’回答说：‘我的驾车人很好。’这几样越好，而离楚国越远罢了。如今王的举动想成就霸业王业，举止想立信于天下，依仗王国的强大、兵力的精锐，而想攻打邯郸，以便扩大土地成就威名。王您的举动越多，而离王业越远罢了，就象到楚国去而朝北走一样呀。”

七、阅读下段古文并回答问题。
    晏子没十有七年，景公饮诸大夫酒，公射出质，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过不善。今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之，君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍。君其犹有谄人之言乎？”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。”是时海人入鱼，公以五十乘赐弦章归，鱼乘塞涂。抚其御之手，曰：“曩者之唱善者，皆欲若鱼者也。昔者晏子辞赏以正君，故过失不掩。今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善如出一口。今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义，而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遗行也。”
    ——《說苑·君道》
    1、解释文中加点词的意义。
    2、标出文中的判断句。
    3、翻译文中画横线的句子。
    八、标点并翻译下段古文。
    郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校何如子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也然明曰蔑也今而后知吾子之信可事也小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣仲尼闻是语也曰以是观之人谓子产不仁吾不信也
    ——《左传·襄公三十一年》
    七、
    1、解释文中加点词的意义。
    没：同“殁”，去世。　　　质：靶子。　　　不肖：不象样，不贤明。　　　涂：同“途”，路途，道路。　　　御：御者，驾车人。　　　曩者：先前，从前。　　　辞：谢绝，推辞。　　　干：求取。　　　反：背离，违背。　　　固：坚决。
    2、本文中的判断句：
    ①此诸臣之不肖也。②章为君，我为臣。③今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义，而顺谄谀之欲也。④弦章之廉，乃晏子之遗行也。
    3、翻译：
    ①晏子去世十七年后，景公请诸大夫喝酒，景公射箭出了靶子，堂上大夫叫好的声音，象出自一人之口。②臣听说过，国君喜好什么，那么臣子就会服从他；国君嗜好什么，那么臣子就会给国君进献什么。③先前晏子谢绝赏赐用来匡正国君，所以国君的过失不能掩饰。
    八、本题分值中标点占1/3，翻译占2/3。评分时，每错三处标点扣1分，扣完标点分为止；翻译每句1分，译文准确无误得满分，基本准确但有表达错误得0.5分，译文错误不得分。
    郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也，小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣。”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
    ——《左传·襄公三十一年》
    练习
    翻译：
    郑国人在乡校里游玩，来议论执政的好坏。然明对子产说：“毁掉乡校，怎么样？”子产说：“为什么？人们早晚工作后在这里游玩，来议论执政的好坏。他们认为好的，我们就施行它；他们所厌恶的，我们就改正它。这是我们的老师。怎么能够毁坏它呢？我听说过做忠善之事来减少怨恨，没有听说过作威来防备怨恨的。难道不能很快地制止？但就象防备河流一样，大的决口发生，伤害的人一定很多，我们是不能够挽救他们的。不如开个小口子让它得以疏导，不如我们听到以后把它作为两咬呀。”然明说：“蔑我从今后知道您确实可以侍奉的，小人实在不才，如果真的能够如此，其实是郑国仰赖您，岂止是二三臣子呢？”仲尼听说了这番话，说：“从这件事来看，人们说子产不仁义，我是不相信的。”
    七、阅读下段古文并回答问题。
    晏子没十有七年，景公饮诸大夫酒，公射出质，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过不善。今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之，君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍。君其犹有谄人之言乎？”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。”是时海人入鱼，公以五十乘赐弦章归，鱼乘塞涂。抚其御之手，曰：“曩者之唱善者，皆欲若鱼者也。昔者晏子辞赏以正君，故过失不掩。今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善如出一口。今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义，而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遗行也。”
    ——《说苑·君道》
    1、解释文中加点词的意义。（4分）
    2、标出文中的判断句。（3分）
    3、翻译文中画横线的句子。（6分）
    八、标点并翻译下段古文。（20分）
    昔者楚共王与晋厉公战于鄢陵楚师败而共王伤其目酣战之时司马子反渴而求饮其右竖谷阳操觞酒而进之子反曰嘻退酒也竖谷阳曰非酒也水也子反之为人也嗜酒而甘之弗能绝于口而醉战既罢共王欲复战令人召司马子反司马子反辞以心疾共王驾而自往入其幄中闻酒臭而还曰今日之战不谷亲伤所恃者司马也而司马又醉如此是亡楚国之社稷而不恤吾民也不谷无复战矣于是还师而去斩司马子反以为大戮竖谷阳之进酒也不以仇子反也其心忠爱之而适足以杀之故曰行小忠则大忠之贼也
    ——《韩非子·十过》
    七、阅读下段古文并回答问题。（本题共14分，具体标准如下）
    1、解释文中加点词的意义。（每词0.5分，意思相同也可以给分。）
    色：脸色。　　　不肖：不象样，不贤明。　　　涂：同“途”，路途，道路。　　　御：御者，驾车人。　　　曩者：先前，从前。　　　干：求取。　　　反：背离，违背。　　　固：坚决。
    2、本文中的判断句：（指出一处1分，指出三处即可。）
    ①此诸臣之不肖也。
    ③今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义，而顺谄谀之欲也。
    ④弦章之廉，乃晏子之遗行也。
    3、翻译：（每句2分，具体标准如下，翻译意思大致标准即可给分。）
    ①晏子去世十七年后，景公请诸大夫喝酒（1分），景公射箭出了靶子，堂上大夫叫好的声音，象出自一人之口（1分）。
    ②臣听说过，国君喜好什么，那么臣子就会服从他（1分）；国君嗜好什么，那么臣子就会给国君进献什么（1分）。
    ③先前晏子谢绝赏赐用来匡正国君（1分），所以国君的过失不能掩饰（1分）。
    八、本题共20分，其中标点7分，翻译13分。评分时，每错三处标点扣1分，扣完6分为止；翻译每句1分，译文准确无误得满分，基本准确但有表达错误得0.5分，译文错误不得分。标点如下：
    昔者楚共王与晋厉公战于鄢陵，楚师败而共王伤其目。酣战之时，司马子反渴而求饮，其右竖谷阳操觞酒而进之。子反曰：“嘻！退，酒也。”竖谷阳曰：“非酒也，水也。”子反之为人也，嗜酒而甘之，弗能绝于口而醉。战既罢，共王欲复战，令人召司马子反。司马子反辞以心疾。共王驾而自往，入其幄中，闻酒臭而还，曰：“今日之战，不谷亲伤，所恃者司马也。而司马又醉如此，是亡楚国之社稷而不恤吾民也。不谷无复战矣。”于是还师而去，斩司马子反以为大戮。竖谷阳之进酒也，不以仇子反也，其心忠爱之，而适足以杀之。故曰：行小忠则大忠之贼也。
    ——《韩非子·十过》
    翻译：
    以前楚共王和晋厉公在鄢陵战斗，楚军战败楚共王伤了眼睛。战斗正激烈的时候，司马子反口渴了想要得到水喝，他的车右竖谷阳捧着一杯酒献给他。子反说：“嘿！拿走，这是酒。”竖谷阳说：“不是酒，是水。”子反的为人，喜好喝酒并认为这酒很甘美，不能停口地喝就醉了。战斗结束后，楚共王想再次作战，命令人召见司马子反。司马子反借口自己心有病就拒绝了。楚共王亲自驾车过去，进入子反的帐中，闻到酒味后就回去了。说：“今天这场战斗，我亲自受了伤，所依靠的就是司马，而司马又醉成了这个样子，这是灭亡我们楚国的社稷并且不体恤我们的民众呀。我是不能再和晋军作战了。”于是回师离开，杀了司马子反并把他的尸体示众。竖谷阳献酒并不是专门为了仇恨子反的，其实是心里忠爱子反，却正巧杀害了他。所以说：施行小的忠心就会成为大忠的残害者。

八、標點並翻譯下文。（20分）
    齊桓公好服紫
    齊桓公好服紫一國盡服紫當是時也五素不得一紫桓公患之謂管仲曰寡人好服紫紫貴甚一國百姓好服紫不已寡人奈何管仲曰君欲止之何不試勿衣紫也謂左右曰吾甚惡紫之臭公曰諾於是左右適有衣紫而進者公必曰少卻吾惡紫臭於是日郎中莫衣紫其明日國中莫衣紫三日境內莫衣紫也
    一曰齊王好衣紫齊人皆好也齊國五素不得一紫齊王患紫貴傅說王曰詩雲不躬不親庶民不信今王欲民無衣紫者王請自解紫衣而朝群臣有紫衣進者曰益遠寡人惡臭是日也郎中莫衣紫是月也國中莫衣紫是歲也境內莫衣紫
    《韓非子·外儲說左上》
    七、 標點並翻譯下面一段文章。（20分）
    信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐且谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教”。
    译文：
    信陵君杀死晋鄙，解救了邯郸，破除秦兵，使赵国保存下来。赵王在（邯郸）郊外迎接信陵君。唐且对信陵君说：“我听说：‘有的事是不能知道的，有的是不能不知道的；有的是不能忘记的，有的是不能不忘记的。”信陵君说；“（你）说的是什麽意思？”（唐且）回答说：“别人憎恨自己，不能不知道；自己憎恨别人，不能让别人知道。别人对自己的好处，不能忘记，自己对别人的好处，不能不忘记。现在您杀死晋鄙，解救了邯郸，破除秦兵，使赵国保存下来，这（对赵国）是最大的恩德。现在赵王在（邯郸）郊外迎接您，突然见到赵王，我希望您能忘记对赵国的好处。”信陵君说；“我接受您的教诲。”
    八、 標點並翻譯下面一段文章。（20分）
    齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之，曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不详也。所谓不详，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也。下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室、蛇之穴而见之，曷为不详也？”《说苑·君道》
    译文：
    齐景公出外打猎，上山的时候见到了老虎，下沼泽的时候见到了蛇。回来后，召见晏子并询问他说：“今天我出外打猎，上山的时候见到了老虎，下沼泽的时候见到了蛇，这大概是（人们）所说的不吉祥的（征兆）吧？” 晏子说：“国家有三种不吉祥的（征兆），这些征兆不在您说的情况中。国家有贤能的人却不知道，是第一种不吉祥的（征兆）；知道有贤能的人却不用，是第二种不吉祥的（征兆）；任用了却不信任人家，是第三种不吉祥的（征兆）。（人们）所说的不吉祥的（征兆），是像这样一些情况。今天您上山看见老虎，山是老虎的窝，下沼泽看见蛇，沼泽是蛇的洞穴。到了虎窝看见老虎，到了蛇穴看见蛇，为什麽是不吉祥的（征兆）呢？”
    一、 加标点并翻译下面两段文章。（30分）
    魏王欲攻邯郸季梁闻之中道而反衣焦①不申头尘不去往见王曰今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马良臣曰马虽良此非楚之路曰吾用多臣曰用虽多此非楚之路曰吾御者善此数者愈善而离楚愈远耳今王动欲成霸举欲信于天下恃王国之大兵之精锐而攻邯郸以广地尊名王之动愈数而离王愈远耳犹至楚而北行也
    注：①焦：皱折。
    《战国策?魏策四》
    齐景公出猎上山见虎下泽见蛇归召晏子而问之曰今日寡人出猎上山则见虎下泽则见蛇殆所谓不祥也晏子曰国有三不祥是不与焉夫有贤而不知一不祥知而不用二不祥用而不任三不详也所谓不详乃若此者也今上山见虎虎之室也下泽见蛇蛇之穴也如虎之室蛇之穴而见之曷为不详也《说苑·君道》
    九、標點並翻譯下面這段文章：（15分）
    衛鞅亡魏入秦孝公以為相封之于商號曰商君商君治秦法令至行公平無私罰不諱強大賞不私親近法及太子黥劓其傅期年之後道不拾遺民不妄取兵革大強諸侯畏懼然刻深寡恩特以強服之耳孝公行之八年疾且不起欲傳商君辭不受孝公已死惠王代後蒞政有頃商君告歸人說惠王曰大臣太重者國危左右太親者深危今秦婦人嬰兒皆言商君之法莫言大王之法是商君反為主大王更為臣也且夫商君固大王仇讎也愿大王圖之商君歸還惠王車裂之而秦人不憐
    《戰國策·秦一》
    六、翻译下段古文：（13分）
    天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。彊本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而飢，寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世異，不可以怨天，其道然也。故明於天人之分，则可谓至人矣。
    七、下段古文取自《十三经注疏》，给经文原文及注疏加上标点，同时给注疏文字标上符号并指出传、笺、疏、注音的作者（传 笺 疏 注音（ ））。（15分）也
    北风其凉雨雪共雱兴也北风寒凉之风雱盛貌笺云寒凉之风病害万物兴者喻君政教酷暴使民散乱○凉音良雨于付反又如字下同雱普康反酷苦毒反惠而好我携手同行惠爱行道也笺云性仁爱而又好我者与我相携持同道而去疾时政也○好呼报反下及注同行音衡其虚其邪既亟只且虚虚也亟急也笺云邪读如徐言今在位之人其故威仪虚徐宽仁者今皆以为急刻之行矣所以当去以此也[疏]北风至只且○正义曰言天既为北风其寒凉矣又加之雨雪其雱然而盛由凉风盛雪病害万物以兴君政酷暴病害百姓也百姓既见病害莫不散乱故皆云彼有性仁爱而又好我者我与此人携手同道而去欲以共归有德我所以去之者非直为君之酷虐而在位之臣虽先日其宽虚其舒徐威仪谦退者今莫不尽为急刻之行故已所以去之既尽也只且语助也

谢谢楼主分享

楼主辛苦了

你也是考这个方向吗？

楼主辛苦了

taibang l !

謝謝分享~~

谢谢楼主啦！不过对于我只是一个参考作用！