读书和哲学(跟贴给考元)

中国文化是注重现实的，中国人是务实的。平时不烧香，临时抱佛脚就是对宗教态度的最好写照。
梁漱溟先生五四时候就在北京大学讲台上讲《东西文化及其哲学》，这本书是把世界的哲学和文化，和雅斯贝斯一样，分成三大块，中国、西方、印度，可是三大块都不一样。不过他是五四那个时候，说西方的文化是向外征服的，印度的文化是向后看的，追求来世的，中国文化是注重现实的，在中间；也就是说，一个向下，一个向后，一个注重现实。
拿西方来说，康德的哲学，被他的学生费希特否定了。康德说物自体如何如何，费希特说不行，对不起，这个物自体不存在。费希特的学生谢林，说老师你的那套理论，自我分裂成非我，然后达到自我和非我的统一如何如何，不对；整个宇宙是绝对同一的。到了黑格尔，把他们三个人都否定了，提出了绝对理念。这就是德国古典哲学的发展。他们都有师承的关系，康德是祖师爷，费希特是康德的学生，谢林又是费希特的学生，黑格尔还是晚辈。这么构成了德国古典哲学发展的轨迹。那么我们说哪个对哪个错了？你应该有选择啊。可是到了黑格尔，完了，他把自己的哲学说成是一个绝对真理，绝对理念发展到黑格尔已经到达了它最后的完成了。好在马克思把他给颠覆了，（马克思说）不对。除了马克思之外，存在主义的先驱祁克果也从另外一个方面把黑格尔给颠覆了。所以从黑格尔以后开启了二十的现代西方哲学，五花八门。黑格尔自以为推翻了康德，达到了一个集大成，但是到了二十世纪没有哪一个人赞成黑格尔。说了这么多，也就是说，不同的人理解不同背景不同，想问题看问题的角度不同，结果自然不同！
读书和哲学！呵呵！