上海大学影视艺术技术学院642新闻传播理论与方法历年考研真题汇编（含部分答案）

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2015年上海大学642新闻传播理论与方法考研真题及详解
2014年上海大学641新闻传播理论考研真题（回忆版）及详解
2010年上海大学653新闻传播理论考研真题（回忆版，含部分答案）
2009年上海大学653新闻传播理论考研真题（回忆版）
2008年上海大学653新闻传播理论考研真题
2007年上海大学648新闻传播理论考研真题
2006年上海大学323传播学理论考研真题
2005年上海大学323传播学理论考研真题
2003年上海大学319传播学理论考研真题
2002年上海大学319传播学理论考研真题
2001年上海大学319传播学理论考研真题
说明：近年科目代码和科目名称为642新闻传播理论与方法，以前年份科目代码和科目名称为641新闻传播理论、653新闻传播理论、648新闻传播理论等。
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内容预览
2015年上海大学642新闻传播理论与方法考研真题及详解
考试科目：642新闻传播理论与方法
一、概念辨析
1．新闻价值的不同内涵及国内外权威论述。
2．关于新媒体的不同观点和最新界定。
二、问题简述
1．新闻的四个重要特征。
2．从社会形态和传播体制看新闻业发展四阶段。
3．传播学批判学派的主要流派任选四个阐述。
三．传播学研究方法简答（选一）
1．简述信度与效度的概念及种类，并说明信度和效度间的关系。
2．德尔菲法。
四、经典理论应用及研究方法论述（选一）
1．反思芮成钢、沈颢等案例，运用相关经典理论，深入阐述媒体在社会腐败加剧的背景下，社会责任和使命承担。
2．在传播学实证研究中，如何理解胡适先生提出的“大胆假设，小心求证”请结合实例论述。
参考答案：
一、概念辨析
1．新闻价值的不同内涵及国内外权威论述。
答：当代新闻内涵的价值应包括三个部分，即导向价值、受众价值和事实价值。三者有机结合，才能有效完成党报新闻宣传的任务；若三者处理不当或只强调其中某一方面，就会影响到新闻作用的有效发挥。
（1）新闻价值的不同内涵表现在以下几个方面：
①关于新闻的导向价值。在我国新闻学的论著中明确提出：发展社会主义的新闻事业，需要我们自觉地用马克思主义新闻理论指导新闻实践，使新闻报道保持正确的方向。
②关于新闻的事实价值。在我国新闻学理论的论述中一致地强调：新闻价值是新闻事实适应社会需要的功能。记者写什么或不写什么，都要受新闻规律的制约。
③关于新闻的受众价值。改革开放以来，特别是在社会主义市场经济体制建立的进程中，我国的新闻理论工作者曾强调指出，新闻传播的竞争，就是传媒用高质量的信息来满足受众信息需求的过程。
（2）一个全面反映新闻内涵的概念，既是体现信息传播者利用信息来满足受众需求的整个过程，同时，也必定从新闻信息的发展的意义上，揭示出新闻的导向价值、事实价值和受众需求价值的完美统一。
一个完整的新闻价值的内涵，就新闻传播的过程而言，体现着传者（意图）、新闻（载体）和受众（需求）三个要素；从信息的时态上讲，包含着已经发生、正在发生和将要发生的几种时态；作为新闻概念的“整体”价值的总和，它包含着导向价值、受众价值和事实价值三个部分。
从党报的不同的历史时期来分析，凡是把新闻的三个价值属性结合得好的时期，党报就焕发勃勃生机，就受到广大干部、群众的欢迎并起到积极的指导作用。如在延安时期，新闻的指导性、新闻的事实性、新闻的受众性，三者得以有机结合，才有效完成了党报的“党性、群众性、战斗性和组织性”的新闻宣传的历史任务。
（3）国内外权威论述
当我们在三者关系上处理不当或只强调其中的某一价值时，就会影响到新闻作用的有效发挥。例如，在“文革”中，强调新闻为阶级斗争服务，甚至违背新闻规律，不仅扭曲了新闻功能，也成为林彪、“四人帮”一伙篡党夺权的工具。认识并整合新闻内涵的三个价值属性，对于总结近年来党报新闻改革的实践经验，促进新闻事业的健康发展，十分必要。
我们是共产党领导的社会主义国家，党对新闻工作居于指导地位并提出自己的要求。这也是信息发展的导向功能在党的新闻事业中的具体体现；同时，在市场经济条件下，为了满足市场主体参与市场竞争和对信息的需求，也必然要十分重视不同受众对信息的需求，这是信息服务功能理应遵循的客观规律；无论是体现新闻的指导价值，还是满足广大受众的信息需要，都必须是在充分尊重新闻自身规律的基础上达到三者的统一。
当前，在我国发展社会主义市场经济的条件下，当各种报纸在新闻时效性的竞争渐近极限时，许多省级党报在新闻改革中提出了“加深”、“加重”的要求。增加了对信息进行加工处理为特征的新闻分析和新闻述评。新闻报道由过去以反映事实的“时态”为主，变为事前预测、事中反映、事后反馈的多层次的报道结构；由过去的单纯报道事件模式，转向提出问题、增加解释、开掘深度的模式。此类新闻报道由于具有与时俱进的积极的指导价值，是当前新闻改革过程中值得关注的一个全新的特点。同时，也反映了当代新闻的基本倾向。即新闻事实的报道，不仅仅是体现新闻的“时效性”，而更重要的是，展现新闻的“有效性”——这就是新闻信息对广大受众应具有的“知悉”意义和“指导”价值。
所谓“知悉”，就是使受众通过新近的、或正在发生的以及将要发生的事实的报道，给公众提供值得知晓的“事实”，使他们真正有所“知”；尤其是在当今社会，随着科学技术的飞速发展和日益激烈的市场竞争，人们渴望对学习、工作和生活具有“指导”价值的新闻信息，需要不断地获取不尽的智力支持和动力源泉。这正是在新的历史条件下，受众对新闻信息价值的普遍要求。为实现这样的目标，作为新时期的新闻工作者，必须具有高尚的敬业精神、广博的知识和深入实际调查研究的工作作风。因此，只有不断地提高自身素质，才能不负时代的重托。
2．关于新媒体的不同观点和最新界定。
答：新媒体是指以手机为代表的新型的媒介终端，包括智能手机、平板电脑（iPad）和电子书等。从时间纬度来看，新媒体永远是一个相对概念，是一个动态的、不断发展的概念；从传播技术角度来看，新媒体是利用数字技术、网络技术，通过互联网和宽带局域网，以电脑、手机和数字电视等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态；从传播特征上看，新媒体是“数字化互动媒体”，具有高度的互动性。关于新媒体的不同观点和最新界定有以下几点：
①关于新媒体的发展是否对社会带来改变的问题，中国人民大学彭兰教授从“变”与“不变”两方面做了诠释：“变”体现在媒介的关系发生了变化，每一个人已经变成了媒介的延伸，是媒介的终端，尤其是终端技术继续发展之后，人可能随时随地就变成信息的终端；“不变”体现为，新媒体虽然表面上改变了很多东西，但其运行法则本身、公式本身又没有发生实质性的变化。
②香港中文大学新闻与传播学院院长苏钥机提出，今天互联网代表另外一种革命——技术的革命，比电视带来的影响更大，它打破了一些界限，也重构了一些界限，应该去思考这个界限的重构与打破的观念。另外，互联网这种新媒体对大家有不同的影响，对个人、对社会、对群体都有不同的影响，对不同年龄的人影响当然不一样，但是对相同年龄的人当然也有很大的不同，差异在哪里，值得进一步思考。
③美国纽约州立大学洪俊浩教授认为，从微观层面来看，新媒体带来规律结构的改变，即人文技术与传播信息的发射现状，改变着我们接收信息、传播信息的形式；从宏观层面看，不断更新的新媒体在不同程度上、以不同的方式在影响着社会的组成结构和人的思维与行为方式，从而在改变世界。
④北京邮电大学李欲晓教授从时空维度阐述新媒体带来的变化。首先是时间上，第一阶段可以用“global”描述，它把全世界的信息传递到一块，包括各种意识形态冲击、文字的消融或变化；第二个阶段叫做“individual”，即随着个人通讯手段和互联网应用的出现，每个个体成为网络的末梢，改变了所有的生活方式和情感方式。其次是空间上，个体、群体、社群及社会在互联网产生之后发生了根本性的改变，传统自上而下的关系，包括信息传递、权力诉讼、个人行为等方面的关系都发生了改变。
⑤上海交通大学张国良教授认为，网络改变了受众的媒体使用习惯和生活形态，提供个人对大众发声的渠道，已经打破或者将进一步打破原来传统媒介一统天下的局面。新兴媒介和传统媒介在进行新闻活动的时候，两者的选择标准、价值取向差异都很大，出现了所谓的两个世界，在两种接收群体之间，一些人仍然以传统媒介为主，还有些人以新兴媒介为主，这两种受众之间，因为媒介的虚拟环境的不同，他们脑海中的世界图景也就不一样。
⑥在新媒体对文化塑造方面，台湾中国文化大学郑贞铭教授认为，新媒体出现之后，整个人类的文化发展变成以大众文化为主流的一种文化，这种文化基本上是一种渗透性的文化，是一种简化、缺乏思考和深度的文化，出现了“资讯有一公里长了，知识只有一英寸”的情况，对青少年既有好的影响，也有让人忧心的地方，因此应加强媒介素养和媒介使用的伦理道德教育，尽可能朝着有利于青少年成长的方向发展。
⑦《文汇报》党委副书记谢海光认为，新媒体对青少年的影响体现在：交往视野猛然开阔，心灵关怀明显迟疑；形象表现不断优化，内功准备明显欠佳；知识积累更加迅速，情感熏陶明显缺乏；记忆效率大大提高，深邃思辨明显淡化；超级功能无穷开发，信息污染明显增多；学习成本迅速降低，管理成本明显提高。
二、问题简述
1．新闻的四个重要特征。
答：新闻是新近发生的事实的报道。新闻的四个重要特征是：
（1）真实性。新闻是事实信息的报道，事实是新闻的本源和基础，没有事实就没有新闻。真实是新闻存在的内在因素，是新闻的一个本质特征和基本特性。
（2）新鲜性。是新闻存在的内在因素，是新闻的又一个本质特征和基本特性。
（3）及时性。及时传播是新闻产生的外部条件，是新闻的一个基本特性。
（4）公开性。是新闻产生的外部条件，新闻是公开传播的信息。
认识新闻基本特性的意义：①把握新闻的真实性原则，防止新闻失实；②确保新闻的新鲜性，报道最新事实信息；③增强新闻的及时性，争取报道主动权；④坚持新闻的公开性，扩大报道范围。一是为了适应建设民主政治的需要，二是为了适应新闻竞争的需要。
2．从社会形态和传播体制看新闻业发展四阶段。
答：自1815年第一份近代中文报刊《察世俗每月统记传》诞生，至1911年辛亥革命爆发，中国报业可以分为以下几个阶段：
（1）第一阶段，外报在华崛起。
自1815年开始,至1895年结束,其最基本的特点是:近代报刊因外国传教士传播福音的需要而在中国诞生,鸦片战争后在外国商人等各色人等的共同努力下“渐行于中土”(王韬),其中商业性报纸发展为报业的主流。
（2）第二阶段，国人办报的开端。
七十年代后悄然出现的国人自办报刊。不少学者将这一现象的出现作为中国新闻事业发展的一个新的阶段。但是,当时清政府实行“与己民则禁之,于他国则听之”(陈炽)的新闻政策,使国人自办报刊在政府高压下缺乏生存与发展的空间,根本不可能成为中国改变报业发展历史进程的力量。最早出现的《羊城采新实录》和《昭文新报》,在中国报业史上只是昙花一现而已。
（3）第三阶段，第一次国人办报高潮的兴起。
国人办报高潮以前在我国占主要地位的是外国人创办的报纸，他们的影响较大，占据着主导地位。而早期林则徐所办的报纸只能称的上是译报，真正的国人早期自办报纸只有1858年伍廷芳在香港创办的《中外新报》和1864年陈霭亭在香港创办的《华字日报》，以及上面所提的1874年王韬主编的《循环日报》。
（4）第四阶段，第二次国人办报高潮的兴起。
1901年“报禁”、“言禁”开放后，中国民族报业迅速复苏并进入一个蓬勃发展的新时期，至1906年9月清廷宣布预备立宪后，第二次国人办报高潮出现。在这次高潮中，无论是保皇派或后来出现的立宪派、还是革命派主办的报纸，大多以商业性报纸的面目出现，这样有利于其生存与发展，其中成功的典型有上海《时报》等。与此同时，国人自办的商业性报刊开始进入发展的“快车道”；文教性报刊，在全国各地特别是在经济文化发达地区迅速发展，出现了报刊工作职业化的取向。
3．传播学批判学派的主要流派任选四个阐述。
答：20世纪60年代起源于欧洲的传播学研究学派，至20世纪80年代已成为传播学研究中的主流之一，其影响和发展已波及世界许多国家和地区，该学派植根于欧洲悠久的历史和文化传统，主要以“法兰克福学派理论”和“马克思主义”为理论基础。批判学派实际上是对欧、美等国家的不同于美国实证分析、经验研究的派别立场，坚持批判观和方法进行的研究的总称，是不同观点、不同方法的集合体。批判学派的主要流派有：政治经济学派、文化研究学派、意识形态“霸权”理论和哈贝马斯的批判理论。
（1）政治经济学派
强调从经济基础出发分析社会和传播现状。其代表人物及主要观点如下：
①赫伯特·席勒：1969年的《大众传播与美利坚帝国》，提出“文化帝国主义”。
②达拉斯·斯密塞：传播业的主要商品是受众。
③格尔丁和默多克：大众传播的垄断；公共商品变为私有商品。
④阿芒·马特拉：著作有《世界传播与文化霸权》，认为以商品原则为惟一驱动力的全球化演进与人权、公民权的维护和捍卫是相左的；传播是民族空间的结构手段，应对民族中心主义观念保持足够的理论警惕。
（2）文化研究学派
以英国伯明翰大学当代文化研究中心（CCCS）为核心，又称伯明翰学派。70年代以来，“文化研究”成为批判学派中最有影响力的一个学派。
①主要观点：大众传播产生了大众文化，其中容纳了丰富的意识形态内容，反映了斗争之下形成的权力关系；由于符号的多义性以及受众社会背景的多样性，受众可能会对文本做出偏好性、妥协性、对抗性等不同的阅读。
②研究方法：文本分析和受众调查。
③代表人物及其观点：
（3）意识形态“霸权”理论
“霸权”一词，原指国家的霸权或政治运动的主导权，葛兰西（又译：格拉姆西）最早在《狱中笔记》中将其作为社会分析的一个主概念加以使用。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。批判学派的学者继承了葛兰西的这个观点，认为在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身的利益。总之，他们从事传播学研究就是揭露这种“虚假的合意”，唤起受众的觉醒，推动社会变革。
（4）哈贝马斯的批判理论
哈贝马斯是德国哲学家和社会学家、法兰克福学派的第二代旗手。二战后，在继承阿多诺、霍克海默等第一代学者观点的基础上，他针对后期资本主义的社会状况的变化，试图建构一种新的社会理论。在其主要代表作《公共性的结构转换》、《传播行为理论》中，他提出了通过改善“传播的合理性”来实现社会变革的观点。他反对导致人的异化的片面追求“工具合理性”的立场，提倡“综合的合理性”，即主张通过扩展“没有支配和强制的传播关系”来改革社会，建立基于“理性合意”的新型社会关系。哈贝马斯主要以社会哲学和语言哲学的方法来探索传播与社会变革问题，其中包括对现行资本主义社会的否定和批判，但也有不少学者指出，他的传播观中带有明显的“普遍主义”和“伦理主义”的色彩。
三．传播学研究方法简答（选一）
1．简述信度与效度的概念及种类，并说明信度和效度间的关系。
答：（1）信度和效度的概念及种类
①信度：一般通过使用同一量表进行不同测量，分析各测量结果之间联系的方法来评价信度。如果联系密切，各测量结果具有一致性，则认为量表是可信的。评介信度的方法主要有：再预测量、替换形式、内部一致性方法。
②效度是测量的有效性程度，即测量工具确能测出其所要测量特质的程度，或者简单地说是指一个测验的准确性、有用性。效度是科学的测量工具所必须具备的最重要的条件。在社会测量中，对作为测量工具的问卷或量表的效度要求较高。鉴别效度须明确测量的目的与范围，考虑所要测量的内容并分析其性质与特征，检查测量的内容是否与测量的目的相符，进而判断测量结果是否反映了所要测量的特质的程度。
（2）信度和效度的关系
问卷的信度与效度之间既有明显的区别，又存在着相互联系、相互制约的关系。信度主要回答测量结果的一致性、稳定性和可靠性问题；效度主要回答测量结果的有效性和正确性问题。
效度和信度的关系可以用测量值的构成公式O=TSR来理解。如果测量是完全有效的，即0=T，S=0，R=0，此时测量必然是完全可信的，若量表的信度不足，它也不可能完全有效，因为有O=T R。如果量表是完全可信的，可以达到完全有效，也可能达不到，因为有可能存在导致误差，虽然缺乏信度必然缺乏效度，但信度的大小并不能体现效度的大小。信度是效度的必要条件，但不是充分条件。从理论的角度来看，量应具有足够的效度和信度；从实践的观点来看，一个好的量表还应该具有实用性。实用性指量表的经济性、便利性和可解释性。
一般来说，信度是效度的必要条件，也就是说，效度都必须建立在信度的基础上；但是没有效度的测量，即使它的信度再高，这样的测量也是没有意义的。信度和效度的关系有如下几种类型：
①可信且有效
这种问卷准确地反映被调查人员的真实态度，问卷中的题目是和调查目标紧密关联的。所在的实心点表示要测量的现象的真实情况，其余点表示经过调查所得得测量结果。若调查结果能真实地反映所调查的对象，测量的误差较小，则说明问卷调查的结果是可信而且有效的。
②可信但无效
这种问卷调查结果虽然能准确地反映被调查人员的真实态度，但问卷中题目与真实的调查目的的关联程度较弱，与调查的目标不相一致。这种情况表明，虽然调查中所得的结果是可信的，但可能在某些环节上出了差错，例如问卷中题目的设计使得所有的被调查人员都出现了理解的偏差，从而出现了系统性的偏差。
③不可信亦无效
在这种情况下，统计调查的结果分布较为分散，是难以从调查问卷中得出有效结果的，这是测量中应避免的类型。
2．德尔菲法
答：德尔菲法，是采用背对背的通信方式征询专家小组成员的预测意见，经过几轮征询，使专家小组的预测意见趋于集中，最后做出符合市场未来发展趋势的预测结论。德尔菲法又名专家意见法或专家函询调查法，是依据系统的程序，采用匿名发表意见的方式，即团队成员之间不得互相讨论，不发生横向联系，只能与调查人员发生关系，以反复的填写问卷，以集结问卷填写人的共识及搜集各方意见，可用来构造团队沟通流程，应对复杂任务难题的管理技术。
（1）基本特点
德尔菲法本质上是一种反馈匿名函询法。其大致流程是：在对所要预测的问题征得专家的意见之后，进行整理、归纳、统计，再匿名反馈给各专家，再次征求意见，再集中，再反馈，直至得到一致的意见。
①匿名性
因为采用这种方法时所有专家组成员不直接见面，只是通过函件交流，这样就可以消除权威的影响。这是该方法的主要特征。匿名是德尔菲法的极其重要的特点，从事预测的专家彼此互不知道其他有哪些人参加预测，他们是在完全匿名的情况下交流思想的。后来改进的德尔菲法允许专家开会进行专题讨论。
②反馈性
该方法需要经过3～4轮的信息反馈，在每次反馈中使调查组和专家组都可以进行深入研究，使得最终结果基本能够反映专家的基本想法和对信息的认识，所以结果较为客观、可信。小组成员的交流是通过回答组织者的问题来实现的，一般要经过若干轮反馈才能完成预测。
③统计性
最典型的小组预测结果是反映多数人的观点，少数派的观点至多概括地提及一下，但是这并没有表示出小组的不同意见的状况。而统计回答却不是这样，它报告1个中位数和2个四分点，其中一半落在2个四分点之内，一半落在2个四分点之外。这样，每种观点都包括在这样的统计中，避免了专家会议法只反映多数人观点的缺点。
（2）工作流程编辑德尔菲法在德尔菲法的实施过程中，始终有两方面的人在活动，一是预测的组织者，二是被选出来的专家。首先应注意的是德尔菲法中的调查表与通常的调查表有所不同，它除了有通常调查表向被调查者提出问题并要求回答的内容外，还兼有向被调查者提供信息的责任，它是专家们交流思想的工具。
①开放式的首轮调研
由组织者发给专家的第一轮调查表是开放式的，不带任何框框，只提出预测问题，请专家围绕预测问题提出预测事件。因为，如果限制太多，会漏掉一些重要事件。组织者汇总整理专家调查表，归并同类事件，排除次要事件，用准确术语提出一个预测事件一览表，并作为第二步的调查表发给专家。
②评价式的第二轮调研
专家对第二步调查表所列的每个事件做出评价。例如，说明事件发生的时间、争论问题和事件或迟或早发生的理由。组织者统计处理第二步专家意见，整理出第三张调查表。第三张调查表包括事件、事件发生的中位数和上下四分点，以及事件发生时间在四分点外侧的理由。
③重审式的第三轮调研
发放第三张调查表，请专家重审争论。对上下四分点外的对立意见作一个评价。给出自己新的评价（尤其是在上下四分点外的专家，应重述自己的理由）。如果修正自己的观点，也应叙述改变理由。组织者回收专家们的新评论和新争论，与第二步类似地统计中位数和上下四分点。
四、经典理论应用及研究方法论述（选一）
1．反思芮成钢、沈颢等案例，运用相关经典理论，深入阐述媒体在社会腐败加剧的背景下，社会责任和使命承担。
答：从媒体的特性、作用、功能来看,天生就需要有社会责任。无论传统媒体,还是新兴媒体所承担的社会责任都是一样的,都是为社会和大众服务。媒体的社会责任就是要把党的利益、人民大众的利益、社会的利益放在首要位置。
（1）媒体的社会责任可以分为政治责任和道德责任。政治责任体现在“客观报道世界多极化、经济全球化、文明多样化”,“促进新闻信息真实、准确、全面、客观传播”。要站在全党全国各族人民团结和谐的基础上,为党和国家的发展繁荣凝聚强大的精神力量,坚持正确舆论导向,既要准确鲜明地宣传中央精神,又要及时如实地反映人民心声。近年来,随着媒体市场化程度加深,出现低俗之风、有偿新闻、诚信危机等问题,这都属于道德范畴,要求媒体人加强道德素质修养,正确树立道德观、人生观、金钱观,真正承担起“上情下达”和“下情上达”的职责,为中国的和谐发展和世界的和平共处起到积极推动作用。
（2）在构建社会主义和谐社会中,媒体还承担有文化责任。具体表现在:正确引导社会舆论,抵制歪理邪说,弘扬社会正气;客观真实全面反映社会现实,抵制虚假报道,树立媒体公信力;传递与传承先进文化,抵制网络低俗、媚俗、庸俗之风,营造健康有益的文化环境等。在大众传媒技术日新月异、对社会影响越来越大的今天,媒体必须树立起一种全新的、前瞻性的责任意识,强调对大众传播事业积极的思想启迪与行为指导。由于文化产品影响人的规模大、范围广,更要强调媒体的社会责任。在中国经济高速发展的环境中,社会分层越多,人们的价值取向越多元化,对社会稳定要求越高,要求媒体承担的社会责任越高。
（3）顾勇华:媒体的社会责任是我们所秉持的马克思主义新闻观、党的新闻宣传工作相关理论要求的丰富与发展。这有两方面动因:首先是党的执政理念发展了。以人为本,科学发展。胡锦涛总书记、温家宝总理多次通过互联网了解民意。其次是随着社会的发展,“新闻媒体已经成为影响国家生活、社会舆论和群众情绪的重要因素”,大众传播方式由单向传播变成互动传播,这对媒体的新闻传播能力、舆论引导能力都提出了很高的要求。面对这些新变化、新发展,结合媒体传播现实讨论社会责任问题非常及时和必要。不仅对新闻从业人员来说是这样,对社会大众来说也是这样。社会责任应当成为所有参与者的通识。
（4）媒体社会责任引起广泛关注,主要有几方面原因:一是随着社会主义市场经济发展,媒体的市场化程度越来越高,一些媒体往往为了商业利益,而失去对社会责任的承担。二是媒体自身出现了多元化发展，需要满足社会各种内容的传播，容易导致社会责任的缺失。三是新兴媒体新闻来源的广泛性、个性化、互动等特点，容易使之缺失社会责任。四是与媒体人对社会责任的认识、主导思想关系很大。在互联网中确实存在黄毒、虚假信息、不正当情绪发泄，人与人之间攻击、对青少年伤害等现象，这都是媒体人认识错误造成的。有的媒体人认为，网络是开放的平台，别人放上去的东西自己可以不负责任。有的人认为，网络只是转摘传统媒体新闻，自己可以不负责任。还有的把吸引眼球放在第一位，不仅转摘了，而且在转摘中不顾事实地炒作，这是目前互联网存在的突出问题，实际上造成了对社会、对人民的伤害。
（5）近几年来，传媒业发展迅速，特别是新媒体的出现，媒体对国际政治、经济、军事等各方面的催化作用日益突出，主要表现在媒体传播的放大、叠加效应明显，有时甚至是炒作成风；新闻发布渠道多样、分散，鱼龙混杂，使得一些失实、低俗的新闻得以广泛传播，并造成恶劣影响。这种恶劣影响促使人们、包括媒体从业人员开始重视、思考媒体的社会责任问题。
（6）媒体处于意识形态领域前沿，对社会精神生活和人们思想意识有着重大影响，媒体的社会责任备受关注。现在媒体的文化引导有两个极端：一是自己举着旗帜要引领，一是完全迎合低俗需求。文化多样化、需求多样化，要求媒体必须找到主流价值与需求的共享价值，才能去引导。要做到这一点，必须要满足当代人的需求，同时要与世界文化相融合。
2．在传播学实证研究中，如何理解胡适先生提出的“大胆假设，小心求证”请结合实例论述。
答：在各种各样的社会争论中，也经常见到有人喊这句口号。最近有关转基因作物的争论中，有一个法学院教授在报纸上发文《不能将反对转基因的观点视为伪科学》，教育大家“在科学面前应保持谦卑的姿态”，“在涉及公众食品安全的问题上，农业部应当‘大胆假设，小心求证’。大胆假设转基因食品的生产和消费存在着一定的安全隐患，通过小规模的实验，小心求证转基因食品生产和消费中存在的问题。”
（1）科学研究当然会用到假设，但是胡适这个命题之所以成问题，不在“假设”，而在“大胆”。难道“小心的假设”就不科学吗？果真如此的话，绝大部分的科学研究就都没有使用科学方法，因为它们都属于所谓“常态科学”，所提出的假设只是对已有科学理论的修修补补，毫无惊人之处。有些引发科学革命的惊人假设看上去很大胆，但是那在科学史上极为罕见，不能说只有这些科学天才才使用科学方法。搞伪科学的人之所以欣赏“大胆的假设”，正是因为他们往往以怀才不遇的科学天才自居。
（2）科学史上那些貌似“大胆”的假设，一旦仔细考察，就会发现其实并不那么大胆。例如，2005年获得诺贝尔医学奖的成果——幽门螺杆菌及其在胃炎和胃溃疡中的作用——被很多人视为“大胆假设、小心求证”的范例，获奖者之一马歇尔2008年到中国大学演讲时，国内媒体报道说他“寄言希望中国的年轻人要敢于去尝试，大胆假设、小心求证”。好像胡适的名言已走向世界、为诺贝尔奖获得者所熟知似的。
（3）胃溃疡历来被视为是因为心理压力和生活方式等原因导致胃酸过多引起的慢性病，沃伦和马歇尔却认为其主要病因是感染了一种细菌（幽门螺杆菌），这个假设看上去很大胆。其实，早在1875年就有人提出胃溃疡是细菌引起的。此后不断地有人提出这一假设，并在人、狗、猫、鼠等动物的胃中发现螺旋菌。反倒是“胃酸过多”的假设较晚出（1905年）。这两种假设各有支持者，多年来一直相持不下。直到1954年，美国研究人员发布一项研究结果，解剖了一千多个人胃标本都未能发现细菌（现在我们知道是因为其方法有问题），把以前在胃中发现的细菌都视为样本污染所致，“胃酸过多”的假说才占了上风。
（4）沃伦和马歇尔其实是把一个被认为过时的假说重新提出来。这并不是一时心血来潮的“大胆假设”，而是因为沃伦自己注意到胃黏膜组织切片中存在细菌，才开始怀疑胃病与此有关。他们的主要贡献在于用一系列实验证明了这个假设的正确性，并发现、分离、培养出了幽门螺杆菌。求证的过程有时还颇为大胆：马歇尔甚至用吞服幽门螺杆菌让自己患上胃炎的极端方式来证明幽门螺杆菌和胃炎之间的因果关系。
（5）假设和求证是科学方法的一部分，却不是科学方法的全部。胡适漏掉了假设的前提，也忽略了求证的关键。科学的假设是在已有的证据的基础上，合乎逻辑地提出来的，然后寻找新的证据证明。科学的假设不是凭空捏造、异想天开的“大胆的假设”，而是合乎证据和逻辑的“合理的假设”。同样，科学的求证和“小心”也没有必然关系，它只看证据是否确凿，而不管求证的态度是“大胆”还是“小心”。所以，如果说“合理的假设，确凿的求证”，那才有点科学方法的样子。
（6）“转基因食品的生产和消费存在着一定的安全隐患”，这个假设一点也不大胆，而是普通得近乎废话，因为所有的食品的生产和消费都存在着一定的安全隐患，转基因食品也不会例外。只不过人们对转基因食品的安全性要比对传统食品更关注，所以在转基因食品上市之前都要进行风险评估。这种评估方法被世界卫生组织、联合国粮农组织等国际权威机构所认可，认为非常透彻，已经足够小心。在这种条件下，仍然毫无依据地要求“假设转基因食品的生产和消费存在着一定的安全隐患”，固然很大胆，却也很无理。

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