北大心理学笔记

北大心理学史笔记参考书：唐钺《西方心理学史大纲》

注：第1—12章一般为小题，第13以后大题多；

注意重要的年代，人物可能会综合出题



绪论

【※】一、论述心理学史的学习内容是什么？

（以下内容根据书上内容自己总结的，慎重使用）

1． 前人关于心理现象的哲学观点和具体见解。为了从总体上把握心理历史人物对心理学的理论见解,前人关于心理现象的哲学观点始终是我们首先应该重视的学习内容；前人对心理现象的哲学观点与具体见解构成了前人的心理观与心理学思想，它为我们追溯心理学的渊源提供思想资料，故我们应该掌握心理学史的学习内容。

2． 前人对心理学科研究的重要发现与重大成就。随着心理学的独立发展，心理学研究工作的开展与深入，心理学家的研究结果包括积累起来的科学事实与理论学说逐渐增加，心理学史的成就史、发现史的比重越来越大，他们是心理学赖以发展的学科自身基础。因而心理学史方面的基本知识，理所应当成为我们学习的重要内容。

3． 前人对心理学理论的各种争论；心理学研究的是人的复杂的精神世界，由于研究困难，历史上的理论争论一直不断。各学派的学派之争是心理学发展中的一个重大历史事实，这些学派对于我们总结心理学的理论争论和了解当代心理学的现状都有帮助和启发，所以使我们心理学是学习内容的一个重要方面，不可忽视。

4． 关于心理学与基础学科、临近学科在发展上的联系；心理学最初处于哲学范畴，随着物理学、数学、化学、生物学基础学科的发展，受近代科学思想的影响，逐步变化着前人对心理现象分析的角度和观点，尤其是邻近科学（医学、解剖学、生理学、感官生理学、高级神经活动生理学等）的日益发展情况下，从科学思想上、研究方法上都对心理学的产生发展给与过有力的影响。因此应把基础学科、邻近学科与心理学在发展上的联系作为心理学史的一个方面的内容加以认真学习。

5． 关于各国心理学在发展上的相互影响与各自的传统特点。西方心理学发展史是一个各种文化思想、政治背景、经济条件下，相互影响，相互联系，并带有各个国家特色的发展史，了解国际范围内心理学思想的相互影响与各自特色也就成为我们心理学史的一个方面的学习内容。



二、简述心理学史的学习意义是什么？（曾考过论述，需详述）

1．提高学习心理学的理论水平；

2．充实心理学知识的学习；

3．增加对心理学各种学派的了解；

4．明确心理学在科学体系中的地位；

5．总结各国心理学的历史经验。



第一章、古代前期的心理学观念（填空、判断及选择）

1、哲学是从古希腊开始，所以心理学史也从古希腊开始。公元前8—6世纪。

2、古希腊人信奉万物有灵论，万事万物都有灵性，都有神主宰着。

3、秘教相信人死后可以得到快乐的永生。阿尔阜斯秘教的影响最大：相信肉体是污浊的，灵魂是圣洁的。



一、米利都学派

1、泰勒士：米利都学派，古希腊“七贤”之一，认为水是万物的根源，万物由水生成，消灭后复归为水。

2、阿那克西曼德：他是泰勒士的学生，将唯物主义思想向前推进一步。万物的本原是“无限者”，有无限者分出两种互相对立的物质：热与冷，他模糊地猜测到世界是发展成的，生物有进化而来这些事。

3、毕达哥拉斯（毕达哥拉斯学派）：

*认为自然现象的基础不是物质的始源，而是数及其关系。

*灵魂分三部分，理性，智慧，情欲；理性在脑，智慧也在脑，情欲在心脏。

*毕达哥拉斯由实验发现了乐器的弦长与音高的关系是整数，听觉心理学的一个发现。

4、爱弗斯学派古代西方辩证法思想的代表；埃利亚学派是古代西方形而上学思想的代表。

赫拉克利特（爱弗斯学派）是辩证法的奠基人之一。他认为变化是世界万物的本质：以火代表万物的根源；万物由火生成。并认为人的身体是土，而人的灵魂是纯净的火。

5、恩培多克勒（四根说）：恩培多克勒将世界是变得与不变的两种思想结合起来，认为，

多样的变化的万物是有四种不变的物质，即他所谓的四根组成。四根是土、水、火、空气。

他认为土、水、火、空气是不能自动的，必须另有物使之运动。他称这种物为爱、憎。爱使四根结合，憎使四根分离。恩培多克勒认为，人的身体由四根构成。

恩培多克勒认为，人的心理特性依赖身体的构造；演说家是舌头的四根配合最好的人，艺术家是手的四根配合最好的人。

6、德谟克利特继承并发挥留基伯的原子论，认为世界只是原子和虚空。灵魂是物质的，是细小圆滑如火那样的原子构成的。灵魂原子遍布全身，但特别集中于感官、脑、心脏和肝脏。脑是思想的器官，心脏是意气的器官，肝脏是欲望的器官。

7、阿尔克美恩是西方第一个从事动物解剖的人。认为脑是感觉和思维的器官。

8、希波克拉底长于外科手术，善于诊断和治疗，被称为西方医学之父。著作《论圣病》是一本专论羊痫疯的书，他认为，脑是心理的器官。他在《论水、空气和地域》一书中，论述了地理环境，气候等决定人的体质和民族的心理特性。

9、普罗泰哥拉第一个“智者”， “智者”：在私事上和公事上的明智。在认识论上普罗泰哥拉是个经验论者，片面的认识物质内部的对立面。错误的相对主义的结论：人是万物的尺度。

10、苏格拉底承认世界理性，承认宇宙的最高主宰是神。◎苏格拉底自己称这个方法为“产婆术”。是将人内部已有的知识引出来。亚里士多德称苏格拉底的这个方法为“归纳的论证”。

11、柏拉图：理想国中社会分为三个等级，第一等级是哲学家王者和执政者，第二等级是武士（军人），第三等级是农民、商人和手工艺人。把人的灵魂分等并与他的“理想国”的等级相应。灵魂分为理性，意气和欲望，理性位于头部，意气位于胸部，欲望位于腹部横膜与脐之间。

◎柏拉图认为事物的普遍性是在个别事物之外的，并且先于这些事物存在。他将这些普遍性称为伊迭耶。

只有对伊迭耶的认识才是真实的知识，所以真正的知识都是回忆，这就是他的知识即回忆说。

12、亚里士多德：《灵魂论》认为心理学是自然科学的一部分，他著《畀思黑》，有人译为《灵魂论》。

他把灵魂分为三等：植物只有滋长的灵魂，动物有感性的灵魂，人则有理性的灵魂。

亚里士多德认为，人不仅有特殊感官如眼、耳、鼻、舌等，还有执行特殊感官的感觉以上，抽象思维以下的中间功能的“共同感官”。

亚里士多德区分心理功能为认识和动求两大类功能。



第二章 古代后期 中世纪西方的心理学观念

1、皮浪是怀疑学派的创始人。认为人生的目的在于达到心神恬静。

2、伊壁鸠鲁学派：伊壁鸠鲁卢克莱修。

伊壁鸠鲁认为，万物的基础是在虚空中运动的不可分割的物质粒子――原子。快乐主义：生活的目的就是快乐。

3、斯多葛学派：他们认为世界是物质，也是理性。

人的灵魂是物质的也是理性的。他们分心理活动为两类：认识和情感。主张逆来顺受，听天由命。

4、格林医学贡献大，从他开始脑作为心理的器官的看法才逐渐被巩固下来。

5、最有影响的教父：奥古斯丁。宣传虚伪的禁欲主义思想。对“心”“身”关系：人是灵魂与

身体的结合。奥古斯丁认为灵魂的活动和心理的活动是统一的，灵魂有三种功能：⑴自觉的

记忆；⑵理智；⑶意志。

6、阿奎那：社会上的所有等级都是神定的。

7、奥卡姆是唯名论者：宣称认识开始于感官，而完成于思维，经验是一切知识的来源。



第三章 近代西方心理学（一）

文艺复兴时期



从十四世纪下半叶起，便产生了资产阶级反宗教、反神学的所谓“人文主义”运动，即是资产阶级所谓的文艺复兴运动。当时资产阶级所谓的“文艺复兴”。“文艺复兴运动”是一次文化运动。其目的在于利用古代的文化以与中世纪的宗教文化相对抗。

1、脱落西意大利人文主义者：不认识自己，决不能认识上帝。

2、斐微斯西班牙人文主义者：作品《人的神话》

3、波兰杰出的天文科学家尼古拉•哥白尼发表了《天体运行》论证了行星系是以太阳为中心而不是以地球为中心。这就是哥白尼的“太阳中心说”（“日心说”，也称“地动说”）。

4、刻卜勒首先开始将归纳法和数学结合运用的人。

5、伽利略：意大利物理学家，用自造的天文望远镜证明了哥白尼的“太阳中心说”

6、塞尔维特发现肺循环。

7、哈维以动物的实验证明了血液循环。

8、在文艺复兴时期，意大利是西方最先进的国家。达•芬奇的思想基本上是唯物主义并是个多方面的天才。



第四章 近代西方心理学（二）

17世纪的法国和荷兰



一、笛卡儿是法国杰出的思想家和卓越的数学家与自然科学家；他创立了解析几何，第一个将代数方法应用到几何学中去。



简述笛卡尔的体系：①＋②＋③＋④＋⑤

①唯理论：笛卡儿的认知论是唯理论，他相信人有固有观念亦称天赋观念。他看重追求知识的方法，不重视实验方法，而偏重数学的演绎推理。他认为只有象数学那样由明白无误的公理推导出来的知识才是可靠的，一切直接或间接由感觉经验获得的知识都是不可靠的。只有主观上的明白清晰才是真理的标准，笛卡儿的真理标准使他得出灵魂存在的结论。“我思，故我在”。

◎笛卡儿认为主观上明白的观念，并非来源于人的实践经验，而是人的理性中所固有的，是人的“固有观念”，也称天赋观念。笛卡儿的唯理论，其实质是唯心的。因为真理不能凭主观感觉作为标准。

②笛卡儿运用他的唯理论，进一步获得了心物二元论的结论：认为世界上有上帝，有灵魂（心），有物质，三者都是不依赖他物而独立存在的实体。认为心与身是两种互相独立的实体。

③心身交感论：他对心身间的关系的看法是心身交感论。并选择脑中的松果腺作为灵魂的驻所。

④在心理学史上笛卡儿被称为反射动作学说的创始人。

⑤笛卡儿著《论情绪》认为有六种原始情绪：惊奇、爱悦、憎恶、欲望、欢乐、悲哀。其他情绪，虽然很多，但都是这六种情绪之中的某些种的组合。



二、逢会论：

1、格林克斯提出了逢会论（亦译偶因论）。认为感觉的真正原因不是外物与人体；而是上帝。当物与人体正发生作用时，是上帝使其灵魂产生感觉，外物与人体的作用只是适逢其会，是偶然的原因。

2、马勒伯朗士《对真理的追求》。他受笛卡儿灵魂与肉体互相独立的思想的影响，认为不仅肉体不能作用于灵魂，使灵魂产生感觉或思想，灵魂也不能作用于肉体，使肉体产生动作。

马勒伯朗士认为人的经验的单位，不是独立的感觉而是复合感觉，是过去的经验与当前的感觉的结合。马勒伯朗士称为“复合感觉”，又叫做“自然判断”意即不是通常意义上的判断。自然判断是人明知其不正确也无法不那样知觉的一种判断。

三、斯宾诺莎生于荷兰。

斯宾诺莎则认为只有一个，他称为上帝的实体。他所谓的上帝实则指无限永恒的自然界。

自因说是由斯宾诺莎提出的，自然界中的一切都处于错综复杂、无穷无尽的因果联系中，它们存在和变化的原因，都在自然界本身之中，故也称自因说。

斯宾诺莎认为唯一的实体是无限的自然界，它的属性的数目是无限的，人只能认识这无数属性中的两个，即心与物。

斯宾诺莎《伦理学》1675年，认为知识分三种：第一种是感性的知识，第二种是理性的知识，第三种是直观的知识。

斯宾诺莎认为人有相似联想或同时联想，是根源于人性的规律。

斯宾诺莎认为情绪有两类，一类是心的主动状态，另一类是心的被动状态。

斯宾诺莎是一元的世界观，是唯物主义的并带有辩证法的因素，却又有泛心论的错误观念。



第五章 近代西方心理学（三）

17世纪的英国和德国



一、1620年英国唯物主义的开山祖弗兰西斯•培根出版《新工具》，提倡求知识的新方法。培根提出要认识自然、研究自然及控制自然。提出“知识就是力量”名言。



二、霍布斯

机械唯物论：霍布斯认为，世界由具有广泛和各种形状的物体所构成。物体的运动遵从着数学的规律，都是机械的运动。

1、霍布斯认为认为世界由具有广泛和各种形状的物体所构成。物体的运动遵从这数学的规律，都是机械的运动。

2、霍布斯认为人生来就是自私自利的，都要压迫他人，提高自己。

3、霍布斯反对笛卡儿的“天赋观念说”，认为一切知识都由感觉开始。他认为每一感觉过程发生以后，都留有残余的运动，这残余的运动就是想象。残余运动才突显出来而形成梦境。

4、联想主义的萌芽是由霍布斯开始的。认为联想是由于两种感觉的运动在发生时间上的接近。



三、洛克

1、经验论：《人类悟性论》1690年出版。反驳了笛卡儿的天赋观念论，宣传了唯物主义的经验论。洛克反驳当时传统的“固有观念”或“天赋观念”。树立了知识是后天习得的唯物主义的经验论。

2、感觉与反省两源说：洛克认为一切知识来源于经验。 洛克把人所能意识到的心理现象统称为观念，又将一切观念分简单与复杂的两类。洛克以为反省是观念的另一来源，称它为内感官，以别于耳、目等外感官。洛克的经验主义认识论是心理学史上第一个最彻底的唯物主义理论。

3、外物的原始性与次起性：洛克把外物的性质区分为原始性与次起性。

4、联想主义的开始：洛克最先使用“联想”这一词语，在《人类悟性论》中，题作“联想”。 洛克的联想主义思想，后来为英国的联想心理学派所继承，尤其后来的心理学的创始人冯德所继承。冯德的实验心理学及其构造心理学就是建立在洛克联想主义基础之上的。



四、莱布尼茨的体系：

莱布尼茨 德国第一个哲学家和心理学家。《人类悟性新论》

1、唯理论：他相信人有固有观念，否认认识的客观来源；但他与笛卡儿并不完全相同，他认为天赋观念并不是生来就是明白与清楚的。它需要经过一段发展的过程。莱布尼茨认为存在两种真理，一种是理性真理，一种是事实真理。

2、单子论：单子论是其哲学体系的核心思想，莱布尼茨认为单子是实体，是“物的元素”。他认为，单子有无数等级，从最低到最高。上帝也是原初单子，由他发射出一切其他单子。

3、预定和谐说：莱布尼茨认为神在创造单子的时候，就已经保证了它们的一致和谐。每一个单子都是一个完整的宇宙，他的个体性包含着似乎处在萌芽状态的无限的东西，它逐渐变成一面“生动的宇宙镜子”。他用“预定和谐说”来说明心与身的关系。

4、论微觉与统觉：莱布尼茨将最不明白的观念，称为微觉。最明白的叫做统觉。统觉不但是最明白的观念，而且是有自觉的观念。



第六章 近代西方心理学（四）

18世纪的英国



一、巴克莱

近代西方主观唯心主义的鼻祖，蓍《视觉新论》。

1、名言是：存在就是被感知。

2、空间知觉的经验论。

3、巴克莱用联想主义的分析方法分析空间知觉。



二、休谟

不可知论：休谟是十八世纪英国近代不可知论的主要代表，继承了巴克莱的主观唯心主义，他认为外在世界是否存在是不可知的，他把世界的一切归结为主观现象或经验，否认心理活动的客观来源和生理基础，提出不可知论。



三、哈德烈

1、振动说：是系统的联想主义心理学的缔造者，生理心理学的创始人。哈德烈提出振动说。他认为振动是神经的一种活动，神经管看成是空心的，神经不是空管而是实体组织，神经能传导是因为它能振动。

2、哈德烈认为微振是指神经的振动是由外物引起的，引起之后在脑中要保持一段时间，这时的振动就叫微振。

3、哈德烈反对洛克的反省说，承认感觉是认识的源泉。

4、系统的联想主义：哈德烈用联想来解释一切复杂心理现象，认为三大联想规律可以归结为一个规律即接近规律。



哈德烈提出联想的三条次级律：（曾考过简答）

⑴复杂观念的性质不是简单观念性质的算术总和；而是具有新的性质；

◎⑵原来有意识的活动，由于多次重复，最后可能变成无意识的活动，他称之为“次起的自动化活动”。

⑶有些观念的强度和生动性会由于联想传染到与它相联的其他观念。他认为人的同情心、怜悯心就是这样由联想发展起来的。



四、苏格兰学派

1、十八世纪中到十九世纪初苏格兰学派，又因为他们自称根据常识立论，又叫做常识学派。观点：主动性、整体性、能动。

2、苏格兰学派的基本观念为反对联想主义，强调心有主动性，相信材能心理学。



第十七章 现代西方心理学派（一）

构造主义与机能主义



构造心理学和机能心理学作为互相对立的名称，是铁钦纳于1898年利用詹姆士的用语而提出的，构造心理学是冯德内容心理学的极端化。



一、铁钦纳

【※】论述铁钦纳的构造主义体系：（1+2+3）

1、心理学的对象与内容：认为一切科学研究对象都是经验，各门科学的唯一区别仅在于对待经验的看法上有所不同。但是他不同意冯特把经验分为：直接的和间接的。他认为心理学和物理学额在研究对象方面所不同的仅仅在于心理学的经验是从属于个体的，而物理学的经验则独立于个体之外。认为科学有两种，一是纯科学，另一是应用科学。心理学的研究属于纯科学而不是应用科学。心理学的问题如其他自然科学一样，是：什么？怎样？和为什么？三个问题。

2、生理之为心理的对当：铁钦纳与冯特一样，采取心身平行论的主张，照一般科学观点，解释就是说明一个现象的原因。铁钦纳既然以生理来解释心理，就应当肯定生理是心理的原因，心理是生理的结果、产物了。但他不承认生理是心理的原因而说他的对当，生理只是与心理平行的相应的对当者。

3、实验内省的方法：

① 在心理学的方法问题上不仅继承了冯特的基本观点，而且把“内省法”强调到了不适当的地步。因此，他的心理学有人称为“纯粹内省的心理学”。

② 铁钦纳将“内省”与“实验”结合起来并创制了独特的名称――“实验内省法”。强调“哪行”是观察心理过程自身，而不是观察它的意义。

③ 铁钦纳“刺激错误”意思是说误以刺激为感觉。

4、铁钦纳在康乃尔大学35年，培养了很多学生。



二、芝加哥大学的机能主义

1、机能派心理学是美国的第一个心理学派别。美国著名心理学家波林认为：“美国人的脾气培育了机能主义”。但作为一个自觉的学派，则始于十九世纪九十年代的芝加哥大学。

2、一般认为机能学派的创始人是杜威。重要代表人物有安吉儿和卡尔。

3、杜威：1896年，杜威在《心理学评论》上发表了题为《在心理学中的反射弧概念》一文。以反射弧概念为题，反对把心理分析成各个元素，或分解为各个部分的做法。他认为心理活动是一个连续的整体，反射弧概念中刺激与反应之间，感觉与运动之间并不存在一条鸿沟，这篇文章是芝加哥机能主义学派的正式开始。

4、安吉儿

①也是芝加哥大学的教授。于1907年发表了《机能主义心理学的领域》一文。他认为心理学属于生物科学类的自然科学，它的方法是内省或称自我观察。

②安吉儿认为意识是适应环境的机能，因此心理学要研究意识对环境的整个适应功能，包括意识到和没有意识到的行为。

5、卡尔是安吉儿的学生和继位人，在1925年出版了《心理学》一书，他的思想代表了机能学派发展的晚期倾向。认为，心理学研究的对象是具有适应性质的心理过程，并非向构造派所强调的心理元素。1912年之后，行为主义代替机能主义。



三、哥伦比亚大学的机能主义

代表人：卡特尔、桑代克、吴伟士

1、桑代克在1898年发表《动物的智慧》一书，“尝试与错误”学习理论。他受卡特尔和戈尔登的影响，喜欢搞心理测验，并设计过多种心理测验和教育测验。

2、吴伟士是詹姆士的学生。

①《实验心理学》、《行为动力学》、《现代心理学派别》（1931年初版，1948年第二版）。

②1918年吴伟士出版了专著《动力心理学》。他认为，驱力和机制这两个概念可以解释人的一切活动。机制是指原因通向结果的历程，是指刺激达到反应的具体结构关系。驱力是激发机制的内在条件。

③吴伟士强调人的行为的内驱力，因此他的心理活动公式S-O-R。其中S表示刺激，R表示反应，中间的O代表内驱力。他修订出版的《心理学》一书中，将这一公式扩充为：W-S-Ow-R-W，其中附于O下面的小w代表个体对环境的调整，以及对情境和目标的定势。W代表环境。

对于当时各个学派的评论，吴伟士采取调整和折衷的中间道路的立场，这也是他的《现代心理学派别》一书的特点。



构造主义和机能主义两个学派的区别联系。

构造主义和机能主义两个学派具有很多不同的特点。构造学派把人的心理视为一个可以绝缘于外界的，独立自主的经验世界；机能学派力求把人的心理视为一种生物适应的工具，由于两派对于心理的理解不同，因此使它们在研究内容（机能不同—构造是元素；机能是强调心理的机能作用）、范围（机能比构造范围大）、方法与发展方向（构造运用纯粹内省；机能运用心理测验）上表现出一系列的分歧。就哲学基础说，这两派的哲学基础，归根到底都是主观唯心主义。就心理学的整体看，构造派对于感觉的有些研究，机能派对于个体差异和学习心理的有些研究，都找到一些事实，两派的工作有互相弥补的成分。



第十七章 现代西方心理学派（二）

行为主义



行为主义产生的心理学的背景（基础）有哪些？



⑴在心理学界，从1879年冯德建立实验室后，一直是意识的心理学占据统治地位。冯德的学生铁钦纳在美国发展了一种极端的构造心理学。这种心理学使用严格的实验内省方法，分析意识心理的元素，被认为没有实用价值，很不符合当时美国迅速发展的资本主义社会的需要。

⑵动物心理学、儿童心理学和变态心理学的发展，也给行为主义心理学的产生以一定的影响。正如美国行为主义心理学的创始人华生所说，行为主义者的方法大部分是通过对动物行为和婴儿行为的研究而发展起来的。



一、华生

是行为主义的创始人。1913年代表他行为主义立场的文章《从行为主义者的目光看心理学》发表，行为主义被公认产生。1919年华生出版了《从一个行为主义者的立场看心理学》。这本书是对他的行为主义立场的更完整的陈述。他认为在动物心理学中所使用的方法和原则，同样适用于对人的研究。



华生行为主义的基本主张是什么？（考过）

⑴华生认为，心理学是自然科学的实验分支，它的理论目标是预见和控制行为；

⑵华生认为，应该建立一门全新的心理学，完全不用传统心理学中的名词象意识、思维、心理状态等。认为心理学应该用刺激和反应，用习惯形成，习惯整合这一类的术语来写。他把思维与言语视为一回事；

⑶华生把人和动物的全部行为都看成是刺激――反应。以公式表示即S－R；

⑷华生坚信严格的决定论，认为有一定的刺激必可以引起一定的反应；而有一定的反应，也必然曾存在一定的刺激；贬低神经系统在行为中的作用，特别是大脑的作用。

⑸华生在方法问题上，反对内省。他强调环境决定论。



二、托尔曼

1、是美国加利福尼亚大学的教授，自称为目的行为主义者，1932年他出版《动物和人类的目的行为》。

2、他认为人和动物的行为都是有“目的”的。对于行为他提出了公式：B＝f(S，A)，其中B代表行为的变量，S代表情境变量，A代表其他前因变量。

3、托尔曼提出“中介变量”的概念。认为，至少有两种中间变量对解释动物行为是有用的；需求变量和认知变量。



三、魏斯认为，心理现象是自然现象，分析到最后，都是物理、化学的变动。他认为心理学是一门生物社会科学。一方面，应与生物科学接近，一方面又应与社会科学毗连。



四、斯金纳

1、1954/1958年《学习的科学和教学的艺术》《教学机器》小说《沃尔登第二》，书《超越自由和尊严》。



2、斯金纳的基本主张：

⑴反对建立心理学理论：认为建立某种理论意味着对已知可以直接观察的事实作出进一步的解释，心理学是一门不发达的科学，缺少经过验证的事实和可靠的研究手段；如建立理论，就会使心理学陷入脱离科学事实和观察的思辨之中。

⑵提倡归纳法：心理学只能采用归纳法；

⑶反对进行群体的研究：主张对个体进行研究。他认为对群体进行研究所获得的一般化的结果，并不能真正反映真实个体的情况；

⑷斯金纳的操作条件反射研究：认为操作条件反射更能代表人类真实的学习活动。个体通过一连串用强化连接的动作，可以学会复杂的行为；

⑸反对“心灵主义”：无论是构造主义心理学所说的意识，还是弗洛伊德的无意识，都是“心灵主义”的翻版。他认为，心理学家应该研究人的活动，而不应去揣测存在于人的躯壳之内的任何假设的实体的活动；

⑹对于神经系统的看法：认为人的行为当然受其神经系统活动的制约，但是神经系统的活动并不是“心灵”或“意识”的活动。神经系统仍然受环境的制约；

⑺对各种心理现象的看法：认为各种心理现象都是经由强化偶合而形成的行为。



巴甫洛夫的条件反射与斯金纳的操作条件反射的异同：



⑴巴甫洛夫条件反射中的个体活动，是由某种明显可见的刺激激发的，形成了典型的S－R序列。相反，在利用斯金纳箱的操作反射实验中，动物行为的产生不需要明显的外界刺激来引发；

⑵操作条件反射中的个体，必须作用于个体所处的环境，必须自己按动杠杆才能得到食物的强化。巴甫洛夫的条件反射的个体只是被动地对实验者的信号作出应答反应；

⑶是对神经系统生理作用的看法。巴甫洛夫的条件反射强调高级的神经活动对个体外在行为的支配作用。斯金纳的操作反射则只注意环境对个体的强化。



第十八章 现代西方心理学派（三）

完形主义及心理学的场论



1、完形主义是1912年诞生于德国的一个现代西方心理学的主要学派。

2、格式塔心理学与行为主义同时兴起，但他强调经验和行为的整体性，及反对美国构造主义心理学的元素主义，也方对行为主义的“刺激—反应”公式，认为整体并不等于部分之和，意识经验不等于感觉和感情等元素的集合。

3、主要特点：⑴强调整体，⑵描述现象，

4、哀伦费斯提出“形质”的概念。可作为格式塔心理学的直接前驱。

5、丹麦人鲁宾在1915年发表一篇关于视觉形象的论文，把视知觉分析为图形与背景而不分析为感觉元素。图形比背景更明显，因为图形是更好的完形。

6、反对两种假设：反对构造学派把人们的观念进行分析，也方对行为派刺激—反应这样的单元，他们强调整体，强调完形，强调格式塔。

7、完形派认为构造派以捆束假设为前提，反对恒定假设。

8、完形心理学派的主要创始人是德国心理学家魏特默、柯勒和考夫卡。



一、魏特默、考夫卡、柯勒

1、魏特默最初倡导者，《关于运动视觉的实验研究》（1912年）成为完形心理学建立的宣言书；柯勒1913—1917年他受普鲁士科学院邀请，在大西洋的腾涅立夫岛对黑猩猩的智慧进行了实验研究，写出《人猿的智慧》一书。他们三人于1912年与其他人在德国创办了《心理学研究》杂志。

2、似动：当两条直线先后出现的时间间隔较长如为一秒时（在1／5秒以上），被试看到的是两条静止的直线先后出现。当这一时间间隔缩短为1／15秒时，被试就会清楚地看到一条直线向着另一条直线移动，这种似动现象魏特默称之为“斐－现象”。

魏特默认为似动自身是一个现象，是一种格式塔完形，而不是由若干个不动的感觉元素所拼合而成的。他进而推论心理现象的整体是不可分析为元素。

3、捆束假设指一种心理学的立论前提，它把意识或行为看作是由多个元素累加起来，成为一束一捆，而元素之间毫无内在联系。

4、恒定假设认为外界刺激与心理反应之间具有固定的一对一的关系。

5、知觉的组织原则

①图形与背景②邻近原则和最短距离原则③类似原则④闭合原则⑤共同命运原则⑥完形趋向性和良好完形原则

6、顿悟说是由柯勒提出，格式塔心理学艰辛智慧水平是顿悟的过程。

7、简述尝试错误与顿悟的关系：两者并不是互相排斥的过程，而是相互补充的过程，一段的学习都会有尝试过程，只是在少数情况下才能不必尝试而得到成功。学习往往经过尝试错误阶段而得到顿悟。



二、勒温

1、1945年去麻省理工学院主持“集体动力学”研究所工作，他的心理学也被称为“拓扑心理学”。勒温从完形到场论，研究心理生活空间和社会心理学的问题，他是集体动力学的创始人。主要著作有《人格的动力理论》和《拓扑心理学原理》。

2、简述勒温的场论：他认为人就是一个“场”，人的心理活动也是在一种“心理动力场”中发生的，人的行为由场决定的。心理动力场主要是由于个体需要和他的心理环境相互作用的关系所组成。他为行为所规定的公式是B＝f（P.E）。B代表行为，P代表人，E代表环境，即行为是人和环境的函数。

3、勒温的影响：⑴才加尼克的研究，未完成的工作比完成的工作记忆得更好；⑵李匹特与怀特的研究1，1939年勒温和李匹特与怀特等人共同研究了有关领袖的问题。3类型：一个称为独裁类型的领袖，一个放任类型的领袖，一个则成为民主类型的领袖。

第十九章 现代西方心理学派（四）

精神分析及相关学派



十九世纪，精神病学中有两种思想派别：肉体派和精神派。肉体派认为，脑器官的阻碍是行为异常的原因。精神派则主张从精神或心理方面寻找原因。十九世纪的精神病学是肉体派占优势。随着精神病治疗工作的发展，更多的人逐渐相信，情绪紧张比脑部损伤更易引发异常行为。



一、弗洛伊德及精神分析

1、精神分析首先是由弗洛伊德倡导的。后由他的弟子继承、修订与传播。

2、1881年获医学博士，第二年，作为一位临床神经病学家开始私人营业。与医生布雷尔有深厚友谊。

3、治疗方法：安娜的病人在精神分析的发展中起了极端重要的作用。

4、1900年他写成了《释梦》，《精神分析引论》、《图腾与禁忌》。

5、1909年他获得了国际承认，被美国克拉克大学授予名誉博士学位。

6、弗洛伊德不仅用他的精神分析学说治疗精神病人，而且还用他的学说去解释社会科学、文学、艺术、宗教与伦理道德。

7、弗洛伊德的基本概念

⑴无意识。弗洛伊德认为人的心理包含着两个主要的部分：意识和无意识。意识部分小而不重要，它只表现为外表行为，无意识部分是不能被人意识的，它包括人的原始本能冲动，以及被压抑的欲望。欲望被压抑是因为社会规范不允许全得到满足，只有在催眠状态下，才能被忆起；

⑵抵抗与压抑：（了解知道）被压抑的欲望因为与社会规范背道而驰，他们是意识的自我产生焦虑、羞耻和罪恶感，所以意识的自我要予以抵抗、压抑；

弗洛伊德的人格结构（本我、自我、超我）

①他将人的心理结构分为三层，最低层是本我，相当于前面提到的无意识部分。本我是最 原始的、最难接近的部分。它包括人类本能的性的内驱力和被压抑的习惯。弗洛伊德的本 我只追求快乐和满足，而不了解社会现实中的原则；

②随着生长成熟，从本我慢慢生出自我。自我既了解社会现实原则，也了解本我的渴求。 它的任务是参考现实来调节本我，按照现实原则进行操作；

③超我是由自我分出的。它代表社会规范的内化。自我受本我力量的驱使，千方百计伺机 满足本我的渴求；但受社会道德规范习俗的制约，慢慢内化为良心、道德观、价值观等。

④本我：遵守快乐原则

⑤自我：遵守现实原则

⑥超我：遵守道德原则

⑦超我和本我处在直接的冲突中，超我总是阻止或延迟本我得到满足。自我则是本我和超 我之间的调停者。它既要千方百计使本我获得满足，又要受超我的监督，遵循自我的现实 原则。弗洛伊德认为，以上三部分如发展平衡，就是一个健全的人，如不平衡就是一个变 态的人。

⑶情结。男孩恋母仇父的情结称伊迭帕斯情结。情结是指在无意识内挟有情感力量的观念集团。

⑷升华。弗洛依德认为，当本我的幼年性欲望找不到满足的出路时，有些正常人，尤其是那些有天才的

人，就会朝好的方面转化，如转向艺术、科学、文学等方面，通过人类高尚的文化活动，使被压抑的欲

望得到满足，这就是升华。

⑸移情。是在对精神病患者进行分析治疗过程中的一种现象。病人接受治疗以后，对医生会产生一种特殊的兴趣。

8、简述弗洛伊德的影响与局限。

影响

⑴弗洛伊德的精神分析理论和治疗方法虽然没有严格的科学性，但从他的医学实践中似乎直接地感到其体系中有某种合理的东西。他的理论与方法对精神病学和临床心理学都有着深远的影响。对实验心理学也有相当的重要意义；

⑵无意识的动机作用以及儿童期经验对人的心理与人格的影响由于弗洛伊德的强调和重视才被世界人所认识；

⑶不仅如此，弗洛伊德的理论对人类文化的各个方面，如文学、艺术、科学、宗教等都有所启迪和促进。

弗洛伊德的理论正成为现代心理学中的一种重要势力。美国的心理学家波林曾说“现在他被看作最伟大的创设者，时代精神的代言人，他借助于无意识过程的原理建立了心理学。”



局限：

他对无意识作用的过分强调，以及他的泛性论观点都与客观事实相去甚远，如他把精神症的病因和行为的主要动机通通归结为被压抑的性欲，遭受到了来自各方面的批评。





二、阿德勒

1、阿德勒把补偿缺陷的作用看作是神经症的根本原因，自立一派称为“个人心理学”。

2、他不同意弗洛伊德关于动机的原始基础集中于性因素的说法。认为人的自卑感是行为原始的决定因素。

3、阿德勒认为，人的崇高的目标――追求优越，是普遍存在的。但由于人的弱点不同，社会环境不同，所采取的克服自卑感的方式和手段也就不同。事实上每一个人都发展了一套自己所特有的行为方式――这就是他所谓的生活风格。



三、荣格

1、荣格与弗洛伊德的基本分歧在于对力比多的看法上。弗洛伊德把力比多理解为**；荣格则将之看作是普通的生命力。荣格认为，**只是全部内驱力的一个组成部分。

2、荣格认为，人的无意识过程是与意识的“自我”相冲突的。荣格认为，同无意识相比，意识是次要的。他认为无意识有两个层次。紧接意识下面的一层是个体无意识，它同一切冲动、愿望、模糊的知觉以及无数的其他经验所组成。个体无意识下面是集体无意识，这个最深的意识层次是个体所不知的。它包含着远祖在内的过去所有各个世代所积累起来的经验的影响。集体无意识不反映个体的历史和经验。

4、荣格认为个体的人格体系有两个基本的朝向或态度：内倾或外倾。



四、新精神分析学派

1、新弗洛伊德主义者竭力主张，精神分析的方向应从生物学转到社会学。

2、霍妮认为，抛弃弗洛伊德的生物前提，适当估计社会环境在个体发展上的作用。

3、霍妮所研究的是神经病人的性格结构；他认为儿童由于童年期所遭受的不利待遇而形成了心理焦虑的压抑，为了寻求出路而发展成神经病倾向。

4、沙利文：人格的形成是由于社会势力的作用和影响。

5、卡丁纳：人类学家。强调同一文化模式对塑造基本人格的作用。他认为同一种社会中，受同样的文化影响的人会具有相同的心理倾向。



五、麦独孤

1、最早将心理学的一位行为科学的人。1908年他出版《社会心理学绪论》，并提出十二种主要本能：求食、拒绝、求知、退避、斗争、求偶、慈幼、合群、自张、自抑、建造以及积蓄本能。

2、他认为，有一种改变本能的方式，即几种本能的情绪核心以一事物为对象结合起来，形成情操。情操是情绪的最高、最集中的表现，它们往往在人的行为中起着很大作用。

（完）

可惜是统考，直接用的上的不多。但还是谢谢啦

谢谢你的帖子[s:4]

很有参考价值！

很好,需要,谢过

顶啊，谢谢LZ分享

这也要考哦？哇哦，了解下也好

感谢分享~

谢谢楼主，我正在准备复试，复试科目之一就是心理学史，非常感谢~~

前辈您好！我有个同学想考北大心理学，想得到辅导帮助，不知您有没有兴趣辅导他？方便留联系方式吗？我的QQ1466824532