语言学纲要复习资料（名词解释二）

61、句法多义

一个词语序列中内涵两种或两种以上的句法结构关系，我们称这种现象为句法多义或句法歧义。比如“一个学校的老师”内含两个句法结构关系“一个|学校的||老师）”、“一个|学校的|老师”。在前者中“一个”意义上指向“老师”，是整个“学校老师”的定语；在后者中，“一个”直接限制“学校”，意义上相当于“一所”。

62、句法同义  

几种句子格式表示相同或相近的结构意义，称为句法同义。句法同义关系不是具体句子间的关系，而是句子格式间的关系。比如“他打破了杯子。”和“杯子被他打破了。”两个句子代表的就是具有句法同义关系的两个格式（主动句格式和“被”字句格式）。

63、屈折语  

“屈折”是指词内部的语音形式的变化，所以又叫做内部屈折。屈折语的主要特点是：有丰富的词形变化，词与词之间的关系主要靠这种词形变化来表示，因而词序没有孤立语那么重要。屈折语的一个变词语素可以同时表示好几种语法意义，一个语法意义也可以用不同的语法形式来表达。俄语是比较典型的屈折语。

64、孤立语  

根据词的结构与构成语素之间的关系，一般把世界上的语言分成孤立语、粘着语、屈折语、复综语四种类型。孤立语的主要特点是缺乏词形变化，但是词的次序很严格，不能随便更动。虚词的作用很重要，词与词之间的语法关系，除了词序，很多都是由虚词来表达的。汉语是典型的孤立语。

65、黏着语  

粘着语的主要特点是没有内部屈折，每一个变词语素只表示一种语法意义，而每种语法意义也总是由一个变词语素表示。因此，一个词如果要表示三种语法意义就需要有三个变词语素。此外，粘着语的词根和变词语素之间的结合并不紧密。两者都有相当大的独立性，变词语素好像是粘附在词根上似的。土耳其语的比较典型的黏着语。

66、复综语  

复综语可以说是一种特殊类型的粘着语。在复综语里，一个词往往由好些个语素编插粘合而成，有的语素不到一个音节。由于在词里面插入了表示多种意思的各种语素，一个词往往构成一个句子。这种结构类型多见于美洲印地安人的语言。例如美诺米尼语的“akuapiinam”是一个词，意思是“他从水里拿出来”，包含以下语素：词根“akua”（挪开），后缀“-epii-”（液体），后缀“-en-”（用手），后缀“-am”（第三人称施事）。

67、分析语  

按照语法手段的性质可以将世界语言分为分析语和综合语。所谓的“分析语”是指以词法手段（主要是构形手段）为表达语法意义主要手段的语言。汉语是典型的分析语，英语属于比较典型的分析语。

68、综合语

按照语法手段的性质可以将世界语言分为分析语和综合语。所谓的“综合语”是指以句法手段（主要是语序和虚词）为表达语法意义主要手段的语言。俄语是较为典型的综合语，

69、词汇

词汇就是一种语言或方言中所有的词和成语等固定用语的总汇。一种语言或方言只有一个词汇，但包含的词可以多到几十万个。任何语言或方言的词汇都是一个庞杂的总体，但可大致分为基本词汇和一般词汇两个部分。

70、一般词汇

语言词汇中除了基本词汇以外的词构成语言的一般词汇。一般词汇所包含的词，数量大，成分杂，变化快，社会的发展变化首先会在一般词汇中得到反映。因此，与基本词汇相比，它有如下特点：1）非全民常用性，2）非稳固性，3）构词能力不强。

71、基本词汇

语言的词汇的内容尽管五花八门，门类繁多，但是有一个核心，这就是基本词汇。基本词汇里面的词是语言词汇的核心，又称基本词。与一般词汇相比，基本词汇具有全民常用性、稳固性和有构词能力强等特点。

72、词义的概括性

概括性是词义的一个重要特点。词义对现实现象的反映是概括的反映，是把特殊的、复杂的东西变成一般的、简单的东西，以便于人们就能够把现实现象中特殊的东西当作普遍的、一般的东西，把复杂的东西当作简单的东西来掌握。比方说，“苹果”这个词的意义可以不管这种水果的品种、滋味、颜色、形状、大小等种种特殊性和复杂性，而只概括地反映所有苹果共同具有的一些特征，以便把它和桃子、梨等其他水果区别开来。一般性、模糊性和全民性是词义概括性的具体表现。

73、同义词

我们在语言的使用中常常会碰到几个声音不同而意义相同或基本相同的词，这就是一般所说的同义词。分等义词（绝对同义词）和近义词（相对同义词）两类。具有同义关系的两个词之间只需要有一个义项相同或相近就可以了。

74、反义词

语言中有很多意义相反的词，叫做反义词。反义词，是现实现象中矛盾的或对立的现象在语言中的反映。分相对反义词和绝对反义词两种。具有反义关系的两个词之间只需要有一个义项相对或相反就可以了。

75、多义词

有两个或两个以上的义项且各义项之间具有内在联系的词称为多义词。如“跑”就具有“两只脚或四条腿迅速前进”、“逃走”、〈方〉“走”、“为某种事务而奔走”、“物体离开了应该在的位置”、“液体因挥发而损耗”等六项互相有联系但又各不相同的意义，是多义词。

76、本义  

多义词的多个义项中有历史可查的最初的意义叫做本义。多义词的本义是产生这个词的其他意义的基础。如，战士打仗必须使用兵器，因此“兵”衍生出“拿兵器的人”，即“兵士”的意义：“所以进兵者，欲王令楚割东国以与齐也”（《战国策·四周》）。“兵器”和“拿兵器的人”是用于战争的，于是 “兵”又衍生出“战争”“军事”的意义：“有宠而好兵，公弗禁。” （《左传·隐公三年》）

77、派生义

多义词中由本义衍生出来的意义叫做派生意义。派生意义产生的途径就是一般所说的引申。引申大体上可以分成隐喻和换喻两种方式。

78、引申  

引申是多义词中派生意义产生的途径，大体上可以分成隐喻和换喻两种方式。其中隐喻建立在两个意义所反映的现实现象的某种相似的基础上；换喻的基础不是现实现象的相似，而是两类现实现象之间存在着某种联系，这种联系在人们的心目中经常出现而固定化，因而可以用指称甲类现象的词去指称乙类现象。

79、相对反义词

相对反义词，又称为极性反义词。如果两个反义词处在反对关系中，肯定一方就必然否定另一方，否定另一方则未必肯定另一方，二者之间存在着非此非彼的中间状态，这类反义词就叫相对反义词。比如：生——死、曲——直、多——少、有——无，等等。

80、绝对反义词

如果两个反义词处于矛盾关系之中，肯定一方就必然否定另一方，否定一方就必然肯定另一方，两者之间没有非此非彼的中间状态存在，这类反义词就叫绝对反义词。比如：大——小、高——低、好——坏、长——短，等等。

81、同音词

意义不同但语音形式相同的两个或两个以上的词称为同音词。同音词在语言的运用中有它积极的作用，编民歌、说笑话、说相声和写文学作品的人往往利用同音词来寄托自己的思想。

82、言内意外

实际话语及其中的语句自身都是有字面意义的，这是“言内”意义；除了言内之义以外，有许多话语或语句还传达一些字面意义以外的意义，这种现象就是所谓的“意外”，即真正的意图在字面意义之外。但任何言外之意都是建立在言内之义的基础之上的，所以合称为“言内意外”。“言内意外”既是消极的“言不尽意”的结果，也是积极的“言不尽意”的一种表现。

83、文字

“文字”一词有两个意思，一是指一个个的字，一是指记录语言的文字符号的体系。文字是语言的“意与声之迹”，是在语言的基础上产生的，是语言的书写符号。

84、表意文字  

每一种独立形成的文字都脱胎于记事的图画，而从记事图画直接发展出来的文字是象形的表意字。可分为象形字和会意字两种。象形字是用和事物相似的图画来指称与该事物相关的语素或词。如“日、月、山、门、鱼、牛、木”等。会意字是则是用两个或两个以上的象形图画或指示符号来表达某个词，如“休、从、林、上”等。这些由象形字和会意字构成的表意字虽然可以通过形体知道它所表达的意义，但这种由形体知义的过程往往不是很准确，有时候人们不一定知道象形和表意字代表的究竟是哪一个语素或词，况且语言中还有许多虚词和抽象的词是难以象形和会意的。于是人们又想到了其它的造字方法。

85、意音文字

用表意和表音两种方法结合起来所创造的文字体系，汉字是比较典型的意音文字。意音文字根据造字方法不同又可分为纯表意字（象形、会意字）、纯表音字（假借字）、表意兼表音字（形声字）三种。

86、拼音文字

拼音文字放弃了表意的造字方法，改为直接记录语言单位的读音，即用字母记录语言中的音素或与音节挂上钩，一个字的拼写反映出语言中的一个符号的读音。这是一种比较简明的文字体系，可分音位文字和音节文字两大类。

87、书面语

书面语就是用文字记载下来供“看”的语言，它在口语的基础上形成，使听说的语言符号系统变成“看”的语言符号系统。书面语是用文字写成的，但书面语不是文字问题，而是语言问题；口语的书写形式也不是书面语。

88、社会方言

社会方言是社会内部不同年龄、性别、职业、阶级、阶层的人们在语言使用上表现出来的一些变异，是言语社团的一种标志。人们平常说的“官腔”“干部腔”“学生腔”“娃娃腔”等等的“腔”，都是对某一言语社团在语言表达上的一些共同特点的概括，表明这种“腔”就是一种社会方言。工农群众称自己说的为“大白话”，称知识分子说的为“字儿话”，这实际上也是对社会方言的一种通俗的说法。

89、阶级方言

不同的阶级也有自己特殊的社会方言，一般称之为阶级方言。它主要表现在各阶级所用的一些特殊用语以及对一些词语的特殊理解上。旧社会我国的封建统治者所用的阶级方言在描绘当时社会情貌的文艺作品中可以找到很多生动的实例，特别是专门反映清末吏治的种种腐败现象的谴责小说《官场现形记》可以说是集官吏语言之大成。法国的贵族曾经有所谓“沙龙语言”和“闺秀语言”，它们的样品通过莫里哀的喜剧一直保留到现在。

90、风格变体  

一个生活在某一言语社团中的人还要因交际环境的不同、交际对象的差异而在语言的使用上表现出不同的特点。这就是一般所说的语言的风格变体。比方在庄严肃穆的仪式上，在正式外交谈判的场合，在和同志们欢聚的节日晚会，在日常的家庭生活里，各有适应该场合的语言表达特点；对长者，对朋友，对陌生人，对子女的说话也不可能一样。

91、地域方言  

由一种语言分化而来的地域变体称为地域方言，简称方言。“方言”是一个总的概念，在它下面还可以分出各种“次方言”，在“次方言”下面又可以分出各种“土语”。

92、亲属语言  

从同一种语言分化出来的几种独立的语言，彼此有同源关系，我们称它们为亲属语言。例如汉语和藏语来自史前的原始汉藏语，它们同出一源，是亲属语言。

93、历史比较法   

根据语音对应关系，比较方言或亲属语言之间的差别来拟测原始“母语”的方法，叫做历史比较法。历史比较法以今证古，可推测一群方言或亲属语言的原始面貌。有了这个起点，整群方言或亲属语言的分化、发展的过程也就能得到说明。所以历史比较法是推溯方言或亲属语言的演变过程的有效方法。这种方法曾经系统地应用于印欧系语言的研究，拟测出各个语族乃至整个语系的原始母语，使印欧系语言的演变过程大致得到了说明。这种方法同样也可以用来研究其他语系的语言。应用这种方法研究汉语的中古音系已经取得了丰硕的成果。  

94、谱系分类

根据语言的亲属关系对语言所作的分类，叫做语言的“谱系分类”。在谱系分类中，凡是有亲属关系的语言，组成一个语系。同一语系中的语言还可以根据它们的亲属关系的亲疏远近依次分为语族、语支、语群等。世界上的各种语言按其亲属关系大致可以分为汉藏语系、印欧语系、乌拉尔语系、阿尔泰语系、闪-含语系、高加索语系、达罗昆荼语系、马来-玻利尼西亚语系、南亚语系以及其他一些语群和语言。有些语言，如朝鲜语、日语等，至今还没有弄清它们的亲属关系。

95、共同语  

在有语言或方言分歧的社会里，人们往往选择一种语言或方言作为“通用语”，用作不同语言区或同一方言区之间交际的工具。我们把这样的交际工具称为共同语。共同语是社会打破地域隔阂、走向统一时出现的语言形式。在多数情况下，共同语就是过去的通用语。虽然这样，由于社会条件的改变，它们所处的地位不同，性质也不一样。共同语对方言来说是一种高级形式，它引导方言的发展，吸引方言向自己靠拢，准备最后取代方言。

96、基础方言

一种语言的共同语是在某一个方言的基础上形成的。汉民族共同语是在北方方言的基础上形成的，英吉利共同语是伦敦方言的基础上形成的，意大利共同语是在多斯岗方言的基础上形成的。这种作为共同语形成基础的方言就是所谓的“基础方言”。究竟哪一种方言成为基础方言，这并不决定于人们的主观愿望，而决定于客观的社会经济、政治、文化等各方面的条件。

97、语言规范化

规范指的是约定俗成或明文规定的某种标准，规范化指的则是合于某种标准的行为。　　从语言的角度说，“语言规范”指的便是语言系统在相对稳定的状态中所提供的，能正确表达意思，而又为绝大多数人所能接受的某种语言形式的标准。“语言规范化”指的则是人们为谋求信息传递的规范，并保证信息传递效果的一种主动的行为；是人们对语言的使用情况和发展情况进行干预，以使语言这个重要交际工具能按照人们的愿望来发挥其最大作用的一种积极的行为。

98、借词

借词也叫音义外来词，它指的是音与义都借自外语的词。如英语中的telephone借子到汉语中是“德律风”，其音义都来自英语。借词是民族关系的一种见证，是研究民族发展史的一项重要材料。借词在语言历史的研究中也有非常重要的作用。

99、意译词

意译词是用本族语言的构词材料和规则构成新词，把外语里某个词的意义移植进来。如相对于英语中的telephone而言，汉语的“德律风”是借词，但“电话”就是意译词。  

100、语言融合

语言融合是随着不同民族的接触或融合而产生的一种语言现象，指的是一种语言排挤和替代其他语言而成为不同民族的共同交际工具。这是不同语言统一为一种语言的基本形式。

101、双语现象

双语现象是指被融合民族的成员一般会讲两种语言：本族语和在融合中占优势的那种语言。双语现象的出现是融合过程中重要的、富有特征性的现象，是两种或几种语言统一为一种语言的必经的过渡阶段。

102、洋泾浜

“洋泾浜”是当地人在和外来的商人、水手、传教士等打交道的过程中学来的一种变了形的外语。“洋泾浜”的共同特点是：语音经过当地语言音系的适当改造，语法规则减少到最低限度，词汇的项目比较少，往往要借助于迂回曲折的说法指称事物。

103、混合语

混合语是由洋泾浜发展而来的一种有声交际工具，是一种建立在两种或两种以上语言系统基础上形成的并被特定的言语社团作为母语学习使用一种语言。洋泾浜的特点之一在于它是一定场合下使用的特殊语言，没有人把它当作母语来学习使用。但是在一定条件下，它也可能被社会采用为主要的交际工具，由孩子们作为母语来学习。在这种情况下，洋泾浜就变成了混合语，又叫克里奥耳语（Creole，是混血儿的意思）

104、历史比较法

根据语音对应关系，比较方言或亲属语言之间的差别来拟测原始“母语”的方法，叫做历史比较法。历史比较法以今证古，可推测一群方言或亲属语言的原始面貌。有了这个起点，整群方言或亲属语言的分化、发展的过程也就能得到说明。所以历史比较法是推溯方言或亲属语言的演变过程的有效方法。这种方法曾经系统地应用于印欧系语言的研究，拟测出各个语族乃至整个语系的原始母语，使印欧系语言的演变过程大致得到了说明。这种方法同样也可以用来研究其他语系的语言。应用这种方法研究汉语的中古音系已经取得了丰硕的成果。  

105、词语的替换

即改变某类现实现象的名称，换一种说法。这也是词汇演变中的一种常见现象。引起词语替换的原因可能是社会方面的，如“邮差”改为“邮递员”、“戏子”改为“演员”等就是由于人们的社会意识的改变而替换的，而“目”改为“眼睛”则是由于现代汉语词汇双音化这一语言系统内部原因造成的。

106、词义的演变

词义的演变是指词的形式不变而意义发生了变化。引起词义变化的因素很多，如“布”，古代只指麻织物，而今天则是棉、麻、化纤织物及混纺织物的统称，这是由于现实现象的变化而引起的词义变化。再如“虹”，古人认为它是一种有生命的虫，能饮水，而今天人们则认识到“虹”是由于阳光照在水滴上，经折射、反射、衍射而形成在雨幕或雾幕上的彩色圆弧，是一种天气现象。这是由于人们对现实现象认识的发展而引起的词义的变化。词义的演变，从其演变的结果来看，新义不外是旧义的扩大、缩小和转移三种情况

107、词义的扩大

一个词的意义，如果演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大，这就是词义的扩大。如汉语中的“江、河”，原专指长江、黄河，现指所有的江河；“皮”原专指野兽的皮，现则泛指皮肤，这些都是词义的扩大。

108、词义的缩小

一个词的意义，如果演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的小，这就是词义的缩小。如“丈人”，原指年长的男子，现专指妻子的父亲；“臭”原指一切好闻和难闻的气味，现则只指臭味，这些都是词义的缩小。

109、词义的转移

即原来的词义表示某类现实现象，后来改变为表示另一类现实现象，这种现象就是词义的转移。如“涕”原指眼泪，今指鼻涕；“牺牲”原指为祭祀而宰杀的牛羊等牲畜，现指为了正义事业而舍弃自己生命。这些都是词义的转移，及原来指称甲事物，现在变成指称乙事物了。

110、形声字：由声旁加形旁合成的字。

111、复合词：由两个或者两个以上的构词语素组成的词称为合成词，其中由词根语素按一定的规则组合起来构成的合成词，称为复合词。

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